“《经济哲学》五十三”

第一篇微观经济学批判

第十四章，资本主义市场权力

第六节，资源招聘权

二、资源的分类

(五、植入型资源

2、植入型资源的优势

植入型资源用心理学术语定义是精神现象，用政治经济学原理解释是意识形态资源，属于自身体型资源的构成。 所以在这里单独叙述，是因为这种资源的价值机制和业务逻辑与其他所有资源不同。 首先从公司方面解体。 从员工那里购买的嵌入式资源越多，平均价格和单价就越低。 因为那些被公司文化成功洗脑的员工们，与公司同命运，为公司的奉献而自豪。 他们可以最大限度地发挥主观能动性，为公司的快速发展和建设添砖加瓦，将自己存在的精神资源转化为公司物质财富的增长。 这确实意味着，在这种由资源引起的买卖关系中，价格实际上是一种倒挂机制，公司越购买这种资源，平均价格就越薄。 当时的大庆精神，用经济学原理来讲，实际上就是这样的。 员工怀着无私奉献的精神在公司工作，公司给员工做宵夜，员工连续工作几个小时，公司每天提供宵夜，员工一年为公司工作一千多个小时，公司的平均生产价格必然会大幅下降，劳动力的平均价格也会一起下降。 其次，从顾客的角度分析，一群被一家公司洗脑的顾客对该公司生产的产品表示敬意，使用该公司的产品会产生心理上的愉悦。 其心理愉悦包含着社会优越感、实现自我价值、满足虚荣心、满足发迹欲望、提升个人企业品牌价值等非常丰富的内涵。 事实上，这类费用已经脱离物质诉求的层面进入精神诉求的层面。 也就是说，对他们来说，这个产品应该属于越来越多的精神产品。 为什么这么说呢，因为这个产品无论价格多高他们都很乐意接受。 例如，价格为500元的lv包，在中国市场的发行价格乍一看达到了令人叫绝的50000元，但依然有很多粉丝抢购的倾向。 企业品牌文化的魅力和价值，用穿凿的说法就是挖掘嵌入型资源的深度，公司挖掘的嵌入型资源越多，公司的产品附加值越高，也可能产生巨额暴利。

嵌入式资源有三个优点。

(1)、有主观能动性

论述生理学和心理学的原理，人类的劳动有体力劳动、智力劳动、生理劳动、心理劳动四种。 体力劳动是指劳动者以运动系统为第一运动器官的劳动。 智力劳动是指劳动者以脑神经系统为第一运动器官的劳动。 生理体力劳动是指以运动系统和脑神经系统以外的其他生理器官为第一运动器官的劳动者的劳动。 心劳是指受一定人格支配的精神劳动，更具体地说，心劳是指高兴、愤怒、忧愁、思念、悲伤、恐惧、恐惧、仇恨、爱、淫乱、恶、悦、乐、甘、苦、烦恼、关怀 虽然有意将精神行为等同于神经活动，但实际上科学已经接近认可，精神现象具有一定的独立性。 例如，人脑像裸体机器，神经系统像窗口软件程序，精神系统属于工具软件，不同的工具软件功能和价值不同，劳力就像运行工具软件程序一样 脑力劳动与其他三种劳动最大的区别是有主观能动性，其优势是通过思考和实践的结合，以自觉、有计划、有目的、有灵魂的张力反作用于客观世界。 这种劳动可能与物质有关，也可能与物质无关。 完全是出于精神上的理由，也就是为了得到精神上的满足。 其他三个劳动不具备这些特征。 其中，体力劳动和智力劳动是受物质支配的劳动，劳动的目的是获得物质，如果得不到物质上的回报，这种劳动是绝对不会发生的。 生理力量劳动是细胞运动，细胞运动实际上是物质和能量代谢的过程，人类生理系统消化、吸收、传递和能量转换通过一定生理力量运动获得的食物，为机体和谐运行提供整个生理系统正常运行所需的物质和能量。

脑力劳动是纯粹的精神资源，无法量化，但价值很大，在中国古代兵法中是哀兵必胜&hellip； &hellip； 置身死地后成为后生，说的是精神资源即嵌入式资源的重要性。

五个疲惫的老师都停不下来。

没有准备好的老师不下十个人。

气馁之师永不停止。

这里所说的空气是心力资源。

精英，士兵的前线也是。 只要竭尽全力，前线就已经没有了。

上帝，士兵的威慑力也是。 临危不惧，兵不勇。

生气的人，士兵的灵魂也很坚强。 放松，兵魂飞。

所以想要消灭敌师，首先要失去这种意识； 泄气了，就不战而自灭。

为了把那个作为道路，从很久以前就有三个。

一说好勇斗狠。 良将杀良将，精兵杀精兵，杀敌千人，亲自八百长。

二是机智过人。 有则不攻，有则不利，有则攻而无术，有则无知，己损二三，敌损八九。

三曰神枢鬼藏。 巧妙地借助自然之力，堆石头，撒豆成军，敌人陷入危险，你打他百发百中，他打你不如天地。 是精兵强将，即使到了这里，也只能举手投降。 俗话说气魄如牛，消遣不如泥塑。 军队正是如此。

) 2、有各种各样的效果

一个是集体引导效果。 如果一群人打呵欠，其他人也会一起打呵欠。 这种现象是集体诱导效应。 集体诱导效果离不开心理诱导、心理控制、心理失控三个必要前提。 心理引导是指引导主体提出心理含蓄，控制作为引导目标的引导客体； 心理控制是指作为感应对象的感应对象接收到感应主体发出的特定的心理含蓄信号，然后逐渐失去自我心理控制能力，最终产生与感应主体相同的心理现象。 植入型资源通过心理学表现，是精神现象在经济活动中的表现，其发生和作用与心理学原理没有任何不同。 为什么这么说呢，因为这个资源一解放就像雪人一样变大，一传十传百传千上万。 近二十年来，中国的官方文件中经常说用优秀的文化感染人，用先进的文化激励人，用高尚的文化教育人，但是成套的话又是一套，所以和没说一样。 另一方面，西方的资本主义文化说不上优秀或不优秀，既不先进也不高尚，但人是自信的，不那么不讲道理，而是一个，用腐朽的文化俘虏人。 结果，中国成功了，中国的有钱人争先恐后地去海外，甚至连客户的产品也去了。

二是排他效应。 植入型资源是意识形态资源，一个意识形态扩展到一个集团内，其他意识形态就会被排斥，最终出局。 以中国为例，1949年以后，封建主义和资本主义意识形态迅速被排斥，人们在思想上抵制封建主义和资本主义观念，但改革开放后，中国学习西方，西风盛行，东风渐衰。 现在中国的主流意识形态中几乎没有了社会主义因素，普通人的观念也发生了很大的变化。 人们厌恶资本主义社会分配的不公正，但考虑的是如何更好地利用资本主义社会的规则和经济模式来获利。 从这个角度来研究，植入式资源无疑是推动资本主义社会快速发展的最重要的资源。 对当今中国社会来说，它代表着与中国人原有的价值观、世界观、思维模式和认识模式完全不同的，融合了中国封建主义和西方资本主义理念的价值观、世界观、思维模式和认识模式。 因为，只要世界范围内发生了大灾难，普通人不痛苦地自我反省，中国左派无论多么努力、多么自信，都不太相信中国会回到原来那样的社会主义社会。

三是增产剂效果。 增产剂是对农作物产量提高有促进作用的有益营养剂或调节剂，一般为复合型营养调节剂。 例如，蓝色结晶典中含有锌硼锰钼铜铁6种微量元素的增产剂； 十乐素是氨基酸类的增产剂，壮汉是腐植酸类的增产剂。 据《河北科技报》报道，以上增产剂被农作物采用，投入产出比达到8比200以上。 植入型资源的作用就在于此，一旦植入型资源参与到一个经济行为中，利润就不会增加任何生产要素，而是从原来的几倍扩大到几十倍。 以lv包为例，如果没有意识形态因素，这种普通的消费品，在中国市场的售价绝对不会超过1500元，但是意识形态作祟，中国的有钱女性不会放手，即使售价50000元也不会贵。 那样不起眼的包包，在外形没有美感、完美人格和准完美人格的眼里，只不过是行李而已。 别说50000元，就是1500元也很贵。 生活用品的价值在于其实用价值，实用价值低，价格过高会被市场抛弃。 但是，嵌入型资源改变了经济规律，把没有价值的东西变成了特殊的价值，把没有实用价值的东西变成了很多的收藏。

第四个是皮格马利翁效应( pygmalion effect )。 如果街头有公司推销员向我们推荐产品，我们会毫不犹豫地拒绝，但同样在这个产品上，只要招聘者是我们喜欢、钦佩、信任、崇拜的人，我们就不需要别人推荐，我们往往会模仿采用 这是两位美国心理学家罗森塔尔和雅各布森在小学课堂上发现的规律性现象之一——皮格马利翁效应。 这种效果的产生机制是，人们的感情、好恶、观念受他人无意识的影响，特别容易受自己喜欢、钦佩、信任、崇拜的人的影响和含蓄。 从政治学的角度来说，这种现象其实是意识形态的移植，但这种移植并不是被动发生的，而是我们自己潜意识里有意识地行动，将别人的意识形态自动植入我们的观念世界。 例如，三点式泳装、迷你裙在保守的中国人看来，非但没有脸红，反而让人恼火。 但是，改革开放后，随着西方资本主义思想逐渐嵌入中国人的观念世界，人们对三点式泳装、迷你裙的看法不断发生变化。 特别是看到明人的服装暴露在电视上后，心理不再有什么顾忌，从尝试到直视都变成了习性。 客观地评价，改革开放后，西方国家获取中国最有价值的资源是意识形态资源——嵌入型资源，获取嵌入型资源是获取其他资源的前提，如果不能获取嵌入型资源，有思想保守排外情节的中国人就会牟取西方国家的暴利

五、范·贝伦效应。 商品的价格定得越高，越受顾客的欢迎，顾客反而会想购买。 这个费用趋势最初由美国经济学家范·贝伦观察。 这是因为这被称为范·贝伦效应。 勃龙效应的产生机制是炫耀带来社会心理满足，也就是集体环境中首次实现的心理满足，如果是孤独生活在荒岛上的人，就不会产生勃龙效应。 与穷人相比，富人的炫耀意识更强。 因此，他们只买贵的不买对的，吃黄金盛宴，喝人头马，用蜂蜜刷锅，挥金如土，就像金子被大风刮来一样。 社会心理的形成与个人阶层有关。 这是因为，无论是西方人还是中国，一旦进入富贵阶层，必定会受其社会心理的驱使，引起市场的凡伯伦效应。 中产阶层并不比精英阶层富裕，但特别羡慕精英阶层的生活习惯，是因为社会心理和精英阶层没什么不同。 勃朗效应对公司来说一定是意想不到的嵌入型资源。

(3)、反资本主义生存哲学

资本主义之所以能够长期存在并走向繁荣，是因为建立这种社会的哲学确实具有一定的合理性和实用价值。 第一，这种哲学忘记了人性中的弱点、自私、自我防卫、贪婪、虚伪、虚荣、冷漠、外遇、正义，失火地点贼、落石&hellip； &hellip； ； 其次，这种哲学对人性的弱点没有任何敌视和排斥的观点，而是以积极的态度成功地控制和最大限度地利用它。 纵观人类快速发展史上的几个社会阶段，资本主义社会是唯一试图正视人性弱点的社会，凭借对人性弱点的开放性和无限包容精神，基本上可以顺利地将负资产变为正资产。 第三，这一哲学的创造性发展打开了一个。 人性之恶具有极大的合理性，以法律形式保护的人类生存和社会行为模式，尽管这种模式不断受到人类自身的批判，但作为特定历史阶段的必须，从历史唯物主义的立场来说，是无可厚非的。 问题是植入型资源发挥作用的哲学原理违背了资本主义经济的规律。 换言之，具有共产主义精神价值的植入型资源在资本主义社会的存在、资本主义公司对植入型资源的利用，都与资本主义的生存哲学和资本主义社会的游戏规则不相符。

一、嵌入型资源来源于对一种社会思潮或特定人物的精神依附和感情依恋，主观上产生于不寻求任何经济回报的脑力劳动。 这至少证明了，操心是利他、积极、自发的行为，其行为性质与资本主义的生存哲学不相容。 即使这种由劳动组成的嵌入型资源被资本主义和资本主义公司无偿利用，也不能表示嵌入型资源是资本主义固有的资源。 因为如果在哲学方面进行研究，操心无疑构成了对资本主义的反动。

第二，资本主义政治学考虑利益决定的角度。 但是，这个观点和命题不能解释为什么许多剥削阶级家庭出身的人一生都致力于消灭剥削压迫的革命事业，以及许多穷人对虐待自己的资本主义社会有着深深的好感。 这两类人两种截然相反的选择和角度，并不是明显受利益驱动的，只有作为个人意识形态使然的精神信仰，才决定着经济利益，而是政治角度和社会存在。 这种现象显然不符合资本主义通过人性的邪恶使经济迅速发展的哲学逻辑。

第三，如果用资本主义的生存哲学进行拆解，客户在购买产品时，一定会想用尽可能少的钱买到尽可能好的商品。 因此，他们在决定购买某个产品之前，一定要对这个产品进行充分的性价比拆解，心里好好掂量到底有什么价值？ 还是值得？ 或者不值得。 但是，现实中，人们购买奢侈品时，就像故意给公司赚钱一样，不到5000元的手表售价只有20万元，他们肯定会买，不会讨价还价。 虽然不能说这种行为是利他的共产主义精神，但至少不是自私自利、讲究金钱、只追求利益、毫不退让的资本主义观念。

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