“团中央知乎团队：义和团运动不容否定”

团说

你知道前几天有300多个网友教了我们义和团的评价方法吗？ 这个问题。

有一次，我们似乎感到了朴素的求知欲和微弱的恶意。 既然大家都这么问，我们就回答。

19世纪末山东、河北的农民，突然觉得这个世界不太正常。 地主老爷们被压榨得更厉害了，官苛捐杂税也越来越多了。

更令他们不能接受的是，无赖王二麻子和李老歪曲了西方的教导，从此不用交税。 连县爷爷都给了他们三分。

山东、河北的农民们浑身难受

但是，农民们也并不完全不擅长解体学，简单地解体了地主们是哪个地主们，官老爷们还是读书家们负责，王二麻子也是王二麻子，李老歪自然也是李老歪的现在的状况。

那到底发生了什么变化呢？ 答案是我们全身难受无论怎么想都是外国人的错。 (这个观点可以出书) )。

当然，这个可笑的结论其实并不冤枉。

(/S2 ) )农民们浑身难受，外国人们拿着锅)/S2 ) )。

《马关条约》向日本赔偿了2亿两白银，更是赔偿了长达3千万的辽代。 清朝是没钱的。 没办法。 必须向列强借钱。 连盐都要付。

除了不知道要交多少关税外，大清更没钱了。 但是，因为没有钱，所以这一天还得过啊。 我该怎么办？ 羊毛出在羊身上，然后蚕食民众。

当然，农民们感到不理解的不仅仅是自然。 上得1分，下得3分是理所当然的。 上面越多，下面越加倍也是理所当然的。

最令人气愤的是，官宪和胥吏要是志同道合就好了，但总而言之，信仰西方教义的王二麻子和李老歪他们不必交往。 农民们能说不生气吗？

说起教民，很多人认为的形象可能就是这样。

但问题是，他们很多都是这样的。

要知道，不仅不用乱收钱，教民还有很多特权。 其中最具代表性的就是官方很少敢管他们，毕竟进入刑场也不是没有被神父调回的先例，有时候官方和教民即使别扭，被怼也是官方的。

到了第二个，教民们就成了法外之民。 这样的待遇谁最喜欢？ 那当然是罪犯们啊。 因为这许多流氓、青皮无赖，甚至江洋大盗都入了洋教。

然后，神父们认为他们不知道，或者知道，可以自己让他们成佛，于是接受了他们。 而最令山东、河北农民愤慨的，就是这些教民。

当然，像艾尔莎这样的白莲花，通常教民也不是没有的。 这些人都是官家子弟，或者小康家，都是货真价实的信洋教，但是教民中有多少白莲花，还是多少无赖汉，真的不好说。

不仅是教民，神父也不是关系很好，应该不会用孩子的内脏制作药物和施法，但是19世纪末和这些神父收养的萝莉正太们做丢脸的事也不是不可能。

当然，这些也是小事，教士们和农民们最对立的地方往往是修理教堂和改变墓地。 果然神父们还是老爷爷，也经常修理教堂，占据农田里的农舍，建造农民家祖坟。

一些不安的教士们，担当着列强的先头部队的角色，调查地形，窥探军事机密并不算什么。

也有真正用药救人，收养孤立的人，顺便传福音的洋菩萨。 是文明的冲突，客观上讲，无论习俗和仪式，与中国以前传下来的东西不同，农民们对这些非我族类有意见也不足为奇。

而且，积累到一定程度后，那自然就是义和团了。

今天，我们来看看义和团吧。 有人说他们愚蠢残忍

也许是因为他们是19世纪末的农民，普遍没有文化，没有知识，不擅长科学。 在他们看来，西方人的洋枪洋炮轮船火车都是西方邪术，西方教的教士都是骗人的。 他们对身边事物和自然规律的解释全靠封建迷信。

如果他们能够理解科学，客观辩证地看待事物，那才是不可思议的。 但问题是，他们没有文化，不擅长科学，所以没有抵抗不公平的权利吗？ 他们不能和折磨自己的什么东西战斗吗？

关于残忍，一方面可能是因为他们分不清教民中的流氓和白莲花，分不清教师中的笨蛋和洋菩萨； 另一方面，他们残忍，外国人不残忍吗？ 杀害义和团民的德国公使克林顿不残忍吗？ 1840年以来，用大炮打开中国国门的外国人不残忍吗？ 旅顺屠杀两万日本兵不残忍吗？ 别忘了，如果没有外国人的残忍，他们的大使馆不会用那样的方法驻在北京东交民巷。

义和团的战斗力，当然是焦急的，但是他们大部分没有采用洋枪和洋炮，因为贫困无法充分吃饭，身体虚弱，在美国海军陆战队的士兵中也有过1 vs 36的无双战绩。 他们展现出的实力，甚至比不上屡战屡败、不堪一击的清军。 甚至廊坊大捷，值得称赞的东西也在增加，这就是其象征意义。

但是，义和团的正面意义在于他们的战斗精神。 这种战斗精神即使被封建迷信洗脑了，也是在敌人和己方力量对象不清楚的情况下被催化的。

但是，他们果敢的战斗要比1840年以来望风而逃的清军强得多。 而义和团最宝贵的部分，就是让列强认识到了人民群众对大海的恐惧。 正因为如此，无论是瓦德西的欧洲、美国、日本各国，都没有头脑和兵力。 所以，分割事物，真是下策。

日本人不相信瓦德西的论断，但之后的事，众所周知。

今天，我们当然可以用我们能想到的所有语言和语言来批判义和团。 而且，也可以基本保证这种批评不冤枉。 但是，别忘了。 他们做的只是他们当时唯一能做的事，毕竟忍耐也没有意义。

义和团是1840年以来中华民族为了民族解放而再次反复试验的产物，尽管他们自己不知道这些事情，但他们和其他许多人的努力，教会了我们:

流传至今的农民起义救不了中国，官僚集团的改良和洋务救不了中国，手无缚鸡之力的书生救不了中国，弱小的小资产阶级革命家救不了中国，爱国热情的军阀救不了中国，

只有了解科学、有文化、能打仗、能训练军队、同时能团结最广大人民的无产阶级政党才能拯救中国。 你应该知道这个政党的名字吧。

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你如何评价义和团？

作者:刘梦龙

这样，义和团运动的基本史实就很清楚了，它作为近代最大规模的自发群众运动，必然存在着各种不可思议之处，这来自于它自身的历史局限性，但无论怎么不应该否定，它的抗争都是被压迫民众的毫不吝惜的反抗。 对义和团运动最大的争论是，除了这场运动中迅速扩大导致玉石混乱、秩序混乱外，恐怕在实力悬殊的战斗中，弱者应该主动反抗。

这个答案在之后争吵了30年，抗日战争给出了答案。 抗战胜利后，新中国建立后本来就很明确，但近一年来出现了多种不同的呼声。 我在这里也能给出这个中国人用血解释的答案。 中国是个大国，他不怕被鲸鱼吞噬，他怕被鲸鱼蚕食。 勇敢地战斗，中国就能生存，失去战斗的勇气，比失败更可怕。 义和团运动应该反省的是方法的做法，而不是战斗本身。

义和团运动是北方地区民间结社由于民教矛盾，北方大旱形成的流民潮而兴起的。 讲义和团的人常常嘲笑其盲目排外，但清朝中后期这种民怨爆发并不少见，无论是五省白莲教起义，还是太平天国，这些矛头都是向内的，但到了庚子年，这种矛盾迅速转向了外面。 教科书上说，这是典型的外部矛盾大于内部矛盾，饱受欺凌的人们对外国侵略者的厌恶大于对无能的清廷的厌恶。

虽然近现代有很多国际友人给中国人民带来了不小的帮助，但他们大多数包括很多传教士在内确实在真诚地帮助中国人民，但没有无辜的个人，没有无辜的阶级。

义和团运动爆发突破口的民教矛盾，也是当时已经像炸药堆一样多年积累的华洋矛盾的一部分。 而造成这种情况的是列强自己，甚至是他们的意识造成的情况。 清代想要压制民间秘密社会，列强的入侵迅速加快了清政府的毁灭速度，社会秩序崩溃，民间结社也不可收拾。 八国联军应该说要扮演文明的守卫者和惩罚者的角色，但就像德皇出征前的演说一样，他们才是20世纪的匈奴，是造成这种状况的元凶。

另外，也有必要指出，义和团并不是送死的，他们的死对义和团运动是一种很大的污名化。 义和团运动由于电影作品和一点点的普及，导致乌合之众用大刀长矛和列强的排枪对抗是错误的。 这是典型的猎奇描绘，就像西方人描绘祖鲁战争一样。

义和团运动实际上是导火索，引爆了当时中国全体下层民众对列强乃至朝廷的愤怒。 清廷在义和团运动高涨的情况下采取招抚之策，也是为了举国愤怒，如果不诱惑这股力量，就会粉身碎骨。 这实际上与未来西安事变中的国民政府很相似。 如果不能遵从这个民意，在被日本人毁灭之前，就会被国民抛弃，被体制内乃至体制外的其他力量所取代。

事实上，在阻止义和团运动乃至八国联军入侵的过程中，最有效发挥作用的是清军基层士兵和一点爱国将军。 例如，包围东交民巷的是董福祥的甘军，大沽战役中战死的是老将罗荣光，天津战死的是名将聂士成，北仓自杀的是南来勤王李秉衡、璇珲，和城一起死亡的是黑龙江将军寿山 客观地说，义和团与八国联军发生了相当激烈的战斗，在清军溃败后也战斗了一段时间，但与八国联军的战斗主力是清军正规军。

讨论义和团问题时，经常出现为了果实的逻辑。 将近代中国的落后归结为义和团式的人民拒绝了欧洲人送来的现代化。 这是典型的鸦片战争带来文明，为贸易而战的理论。 其最终的进化版本大约是日本人的中日亲善、大东亚圣战。 有兴趣的是，这个理论的提倡者过去是欧洲人，但最近接过大棒的几乎都是中国人。

这种自虐的史观，看非洲的例子很容易驳倒。 作为离欧洲文明中心最近的存在，非洲的直接结果是地图上的边界被列强分割为笔直的殖民地。 列强的入侵带来了客观被动的技术进步，但其主观弱化，是根除征服者。

中国的生存实际上是由许多因素共同构成的，列强在技术条件达到之前没能投入太大的力量。 但是，当技术水平足以向欧洲军队投入足够力量的时候，已经进入了二十世纪这一民族解放和共产主义浪潮，王冠落地，殖民时代结束的狂暴时代。 1840年到1914年间，可以说是殖民主义最后的狂喜。 这段时间任何小的反抗都是我们应该重视的，在这几点上，或成或不成的反抗延缓了毁灭的脚步，赢得了宝贵的时间，从这些方面来看，义和团运动真的具备了宝贵的价值。

我们过去可能对义和团运动的观点很悲观。 义和团运动点燃了整个北方地区对列强的不满，释放了几十年来举国怨恨，进而其战场整体也从东北扩展到华北、山西的广大地区。 同样也是列强侵略中国的最高峰。 列强从天津打到山西，清政府可以逃到西安，列强可以占领中国沿海的任何一个省，中国有着可以一直战斗下去的广阔国土和广大人民。 这条漫长的道路不是数万外来侵略者能够承受的，从某种意义上说，这也是未来日本人疯狂侵略战争的翻版。

日后，中国签订了空这一前耻的《辛丑条约》，但从另一个角度来看，即便是最坏的情况下，也由于列强之间的矛盾、中国广阔的国土、深邃的深度、文化上公认的高度整合性，难以被挫败和侵蚀。 在海边设置几门大炮可以吓跑无能的清政府，但那是以清政府还能维持其统治为基础的。 之后，列强的政策在中国向经济手段倾斜，依靠中国本土的势力，实际上中国亡国的危机已经被度过。 30年后，作为离中国最近的列强，不相信邪气的日本使用一切手段发动的侵略战争，从三月灭亡中国到扶植汪伪，最终导致了毁灭自己的太平洋战争，正好印证了这一评价。

本文：《“团中央知乎团队：义和团运动不容否定”》