“九零后读通鉴：黄帝怎么取得政权并打败蚩尤？”

摘要:先秦圣哲曾经说过，有文事的人一定要武一点。 三国时代的诸葛亮也认为，国家的事务不应该先于警戒吗？ 因此，如果想要国家强大，沈审严谨的笔调是必不可少的，勇猛善敌的军士也决不能不足。 后世的政治必须加强政治建设、经济建设、社会建设、文化建设，如果忘记了国防和军队建设，必然会有内外交祸，危在旦夕。

《九零后读通鉴》卷一:三皇纪

原文: 姓公孙，讳轩辕，熊国君之子也有。 生而为神，长大后聪明。 是的，神农氏是天子，诸侯互伐，神农氏不可征服。 帝侵陵的诸侯蚩尤最暴虐。 轩辕修理德治兵，与炎帝战斗获胜，又有鸟杀蚩特别是涿鹿。 所以诸侯咸归轩辕，推举轩辕代神农氏为天子，为黄帝。

大意是，有一个叫公孙轩辕的人，有一个熊国君主的儿子。 他从小就很有天赋，长大后更是聪明过人，其深度不可估量。 这个时候，炎帝神农氏的子孙衰弱无能，长期荒废军事。 面对诸侯互相侵犯私斗的恶劣形势，不能平定，只能用恐吓弱小的方法来维持地区性统治。 在闹事的部落首领中，蚩尤最为暴力凶恶，五毒四害，加之其祸，八方人民被威慑于淫威之下。 轩辕不忍心看群狼割据，黎民受苦，在此之内修德政，摆正大旗，率先讨伐无道昏君，将神农氏子孙收于我部，按正道征伐叛臣，随后与蚩尤在涿鹿作战。 在军事上，蚩尤的兵甲长矛不如黄帝。 在政治上，蚩尤又以反抗顺序，最终输了。 天下诸侯诚意威吓，皆轩辕。 人们觉得日子变了，神器变得更简单了，拥戴公孙轩辕继承天命，代神农称帝。

丹阳讲评:直到今天，说起大国崛起的战术，还是有人不忘布热津斯基的“大局面”，以及20世纪80年代初在湖北张家山西汉墓出土的兵书“盖庐”。

因为，其中德国进攻的内涵越来越让人们认识到了战争的两面性和军队武装的重要意义！

让我们重申十三条对失德乱政国家的攻击大致情况，看看先贤如何看待正义与战争。 德攻击者，没有德的人，以自己为君，以自立为王者，攻击它。 暴力无亲戚，贪婪无仁者，攻击； 给予力量加重，强攻别人的，攻击这个； 刑危、苛民者，攻之； 延迟命令，使之急征，使之成为任务的胜者，并对其进行攻击； 外面有虎狼之心，里面有盗贼智者，攻击它。 无知而高兴的人，会攻击它。 所有的工人都累了，考虑到很多患者，都会攻击它。 中空守护稀疏，没有父母的□□者，攻击它； 群臣申，三日暴兵者，攻之； 大而无防守，城众无合者，攻之； 国□室无度，名为台西，重视其征服者，攻击之； 国大德衰微，天旱挨饿者，攻之。

暴动，征讨克宁区夏天的壮丽形象！ 这不仅是邪曲乱邦必须看到的内省的呼唤，也是泓泓华夏应该承担的道义和责任！

但是，如果没有强大的军事力量的支撑，德攻之术不仅是纸上谈兵，甚至无法实现自我防卫吧。

先秦圣哲曾经说过，有文事的人一定要武打一顿。 三国时代的诸葛亮也认为，国家的事务不应该先于警戒吗？ 因此，如果想要国家强大，沈审严谨的笔调是必不可少的，勇猛善敌的军士也决不能不足。 后世的政治必须加强政治建设、经济建设、社会建设、文化建设，如果忘记了国防和军队建设，必然会有内外交祸，危在旦夕。

后世有些迂腐的伪儒，收受贿赂出国，沉浸在玄谈中，提出偏激的建议时危在旦夕，天下太平，这不是很愚蠢吗？ ！

战争，是政治斗争的继续，本质是人事的变更、权利的均衡、资源的重新分配和人际关系的重新调整，经过漫长的隐形博弈，其开端才逐渐明朗。 因为，这爆发的时间不像借东风一样。 因为如果国家平时安居考虑危险，修理我矛，沦落诸侯征伐，神农氏就不能征服[//s2]

故曰、允文允武、昭假烈祖。 如果有孝敬父母的话，会主动追求伊祜。

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