“孟广竹：中华民族伟大复兴，不是靠“国学””

一、国学是什么？

1、国学是一个古老而内涵多变的概念

国学，也称为中国学或汉学。 是在中国这个大致的想法下，在奴隶社会和封建社会漫长的历史中产生，丰富而迅速发展的文化。

自古以来，国学概念有了质的变化。 最初是指国家开办的贵族子弟学校，后来发展为国家学术。 因为现在的国学概念起源于清末，为了将欧美学术引入中国并加以区别，所有属于中国的学术都称为国学旧学，而引进的外国学术则称为西学新学。

现在国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济及书画、音乐、学术数量、医学、星相、建筑等多个方面。

构筑了5000年的辉煌、波澜万丈、中华民族的伟业

国学是五千年中华民族文化的集大成者，也是为缺席中期统治者服务的思想文化。 特别是历时两千多年的封建社会，完善了系统性的文化体系，对中华民族的聚落起了粘结作用，为构建人类历史上第一个封建国家发挥了根本的作用。

3、成也国学、败也国学

毕竟几千年的国学，是形成于奴隶社会和封建社会的产物，也是为相应社会服务的文化，有其历史局限性。

这是因为国学文化中含有优秀的精华和众多糟粕，明末以来，中华文明比西方文明落后了近500年，当西方已经开启资本主义文明的时候，我们不能否认，我们还没有醉心于封建文明帝国而觉醒。

国学一直保持着政治、思想、道德、文学等方面的特点，但到了明末和有清一代，国学的快速发展未能与时俱进，科学与民主精神减弱。 另一方面，同期西方国家资产阶级以科学和民主的双旗登上人类历史舞台，极大地促进了科学技术和生产力的迅速发展，推翻了封建皇权统治，建立了资本主义社会制度。 但是，我国在科技文化方面逐渐落后于西方，同时也缺乏闭关锁国、向外开放学习的精神。

到了晚清时期，封闭保守的长城文化终于缺乏了西方的坚船利炮。 中国成了被任何人宰杀的病狮。

( ) 4、在国家民族危亡时期，国学也显露出腐败和没落的一面) )。

从1840年开始，外国强势入侵，国门打开，象征国学的中华文化大厦，顿时倒塌。 面对资本主义国家的坚船利炮，泱泱我大清王朝不堪一击。 中国陷入了历史上最黑暗的时期。 正是在这一时期，中华民族无数仁人志士为了追求先进的思想文化，实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗，继承了前人的脚步。

五四新文化运动也要引进西洋德赛二先生。 国民党的民主革命也要推翻封建帝政，建立民主共和国，可惜革命不彻底，抵抗不了两千多年封建文化的软渗透硬攻击，走封建加官僚买办式的资本主义道路，从革命走向反革命，外面是侵略者，里面

主张国学维护尊严的大师们，也和国民党统治集团一起黯然消失了。

(/S2 ) )二、民族危机时位置偏移的国学(/S2 ( ) )。

一千年的屈辱，可以清晰地知道国学文化的软肋在哪里

国学很好，那么辉煌，撑起了中华民族五千年的文明史。

但是，在19世纪后半叶20世纪上半叶，中华民族受到欺凌和压迫，泱大国遭到世界强盗国家的侵略和撕裂。 当时的国学在哪里？ 你去做什么了？

缺乏民族复兴梦想的国学有其必然性。 这是因为在同期的资本主义时代，国学过时了，没有培养出生硬的科学和民主主义这两种现代文化。

2、在民国时期的工具国学中，没有挽回倾斜的大厦的能力

近代史一是明确告诉我们国学当时兴起的目的，一是对抗外来马列主义思想在中国的传递；二是维护封建主义思想在意识形态行业的主体地位，进而维护国民党反动派的统治地位。

此时的国民党从革命党蜕变为逆封资混合的历史潮流而动的封建统治集团。 这些国学大师，总是脊梁，总是这样想，但在民族危亡的历史紧要关头，支撑不住腰，每个文化家都远远地躲着说风凉话。

革命家壮烈，勇于承担，勇于牺牲。

3、拯救中华民族危亡的是以马列主义为指导的无产阶级革命思想文化

在国家面临危难的此时，正是五四运动时期国学大力提倡，作为右翼文化保守派，国学大师们用国学拯救国家民族于危难之中，奋斗对抗新文化运动中左翼文化、马克思主义与中国实际相结合的无产阶级革命文化。

(/S2 ) )尽管众多国学大师组成阵营，但在以科学民主为主导的新文化潮流的激烈冲击下，还是为以马列主义为指导的革命思想文化的兴起、高涨、进军让路。

(/S2 ) )猛烈的五四新文化运动，摧毁了漏洞百出的店，以腐朽没落之势，解开了数千年来腐朽没落的封建文化的桎梏，形成了(/(/K0 ) )前的思想解放运动，唤醒民众，寻求解放的伟大革命之路。

革命文化的先驱是中国共产党。 中国共产党以马列主义无产阶级革命文化为思想精神武器，团结无数劳苦人，形成浩荡的巨大革命洪流，打破了日本侵略者和国民党反动派的统治，彻底推翻了压在中国人民头上的三座大山。 建立人民民主专政的社会主义新中国是前所未有的人类历史性大事变化。

我们必须记住，是马克思主义的革命文化，不是国学，而是拯救中华民族，与封建思想的统治彻底告别，进入现代化时代，走上现代化的道路。

从文化快速发展的历史视野来看，中国百年屈辱，是资本主义文化战胜封建文化的结果，中国共产党领导中国人民翻身解放，实现新崛起，是社会主义文化战胜资本主义文化的结果。 这是马克思历史唯物主义的必然结论。

三、建设有中国特色的社会主义文化，必须正确对待国学

1、实现中华民族伟大复兴，复兴什么？ 为什么要复兴？

毛泽东曾经指出，要把被政治压迫、经济剥削的中国，变成政治自由、经济繁荣的中国，更要把被旧文化统治愚昧落后的中国，变成被新文化统治文明进步的中国。

习大同志在党的十九大报告中强调，没有文化的繁荣昌盛就没有中华民族的伟大复兴。 文化快速发展的道路必须重复建设有中国特色的社会主义，激发全民族文化创新创造的活力，建设社会主义文化强国。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，不是复兴汉唐雄风，也不是复兴康干盛世，也不是回归旧时代的辉煌，也不是建立称雄世界、号令天下的天朝帝国，而是称雄万国来朝、全世界之臣的旧景。 要使中华民族复兴成为具有先进生产力和先进文化的新时期伟大民族，建设社会主义现代化强国，使世界各国各民族更好更快发展，树立榜样和榜样，指引当今世界人类的前进方向，为人类命运共同体的构建贡献越来越多的智慧和力量。

2、保持文化冷静

当然，改革开放初期，包括我们党在内的整个社会，都发生了信仰危机、理想滑坡、道德不正确和价值观扭曲、意识形态阵地失守、思想多元化、文化多样性混乱的现象。 内部出现了各种封建主义思想文化的沉渣，除了十分喧闹之外还有资本主义拜金主义等腐朽的思想文化冲击。

特别是我国经济实力迅速增强，国学家族的后裔们，还想借机粉墨登场，偷果实，伪装自己，扛起民族复兴的大旗。

更值得一提的是，多位文化工作者的基础，甚至多位专家学者，热衷于专心研究、发扬国学，传播宣传国学，但不愿意做分离国学优秀部分的工作，也不愿意研究、解释、普及、推广革命文化和社会主义先进文化。

小说、电影电视剧等作品也致力于历史，缺少对当前改革快速发展的关注，面对丰富而宏伟的历史成果、历史变革，闭上眼睛退避三舍。

(/S2 ) )尽管如此，将资金等各种资源用于发掘当地历史名人、成立研究会、拍摄电影电视剧、建设会场、建立纪念碑、歌唱功勋等，极大地挤压了革命文化和社会主义先进文化的生存(/K0 ) )之间。

其中也有开设女子修德所，公开讲授女子品德等封建腐朽文化思想的地方。

(/S2 ) ) 3、建设有中国特色的社会主义文化，必须防止封建主义和资本主义这两种文化的浸润(/S2 )。

随着改革开放，国学再次高涨，胡适等被抬上了中国文化至高无上的地位。 鲁迅等革命文化旗手曾被打入冷宫。 这种现象是疤痕愈合后忘记了疼痛吗？ 还是文化的复苏和倒退？ 还是中外别有用心的文化人为了遏制中国而采用的文化阴谋武器？ 百年屈辱的一页，刚刚跨越； 就像眼前的历史镜鉴； 文化清晰，任务繁重。

是国学原汁原味的奴隶社会和封建社会文化，而不是我们党大力提倡发扬中华民族优越以前流传下来的文化。 (/S2 ) )不能直接将国学纳入社会主义文化。 创造性的转换，创新的快速发展在反复。 我们要把中华民族优秀的自古以来就传承文化的孩子们从封建文化的澡盆里拉出来冲洗干净的同时，彻底抛弃奴隶和封建文化的澡盆。

国学一说是所谓专家学者的话语表达体系，而不是我们党在中华民族优秀以前就流传下来的关于文化的话语表达体系。 其内涵既有我们党提倡的丰富、高质量的复制品，也有许多必须放弃或完全放弃的。

关于国学，要从历史上看，要辩证地看。 要看其历史局限性，就必须分清其内涵的精华和糟粕。 国学中包含着浓厚的奴隶、封建文化思想； 市场经济带有资本主义思想文化的色彩。 改革开放以来，包括意识形态和思想文化行业在内，发生了各种严重的问题，归根结底是受奴隶、封建主义、资本主义思想文化影响侵蚀的结果。 试问，什么样腐朽的政治文化中的各种机巧和潜规则，是如何不来源于国学的？

要实现伟大的梦想，就必须进行伟大的斗争。 在建设社会主义文化的过程中，不能总是忘记批判精神。 要时刻拿着批判的武器，同各种腐朽没落的文化作斗争，还中华民族文化清空净土，陶冶广大人民群众的文化心灵。

作者是中国共产党衡水市委党校常务副校长来源:昆仑策网【原创】[/s2/] )

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