“端午特稿”

文/大川

清明后端午节成为法定节日，是复兴中国前传来的文化信号。 端午节和春节、中秋节一样，是中国自古以来的三大节日。 一个国家、一个民族重大的从以前传下来的节日竟然成为了纪念诗人的节日，这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的。 我记得中华民族的许多节日不仅是为了神和鬼，也是端午节。 这个身体就是屈原。

屈原是中国第一位伟大的诗人，公认的中国诗之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原离开我们已经2000多年了。 千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了世世代代华夏儿女和众多志士仁人，创造了灿烂的历史和文化。 但是，今天，在人们心中，特别是青少年一代，端午节不过是吃粽子、龙舟、艾叶菖蒲的民俗休闲假日。

与屈原所在的时代相比，现代社会发生了根本性的变化。 今天，我们纪念先贤屈原，有不同的立场切入点和不同的解读和认识。 崇敬战国时期这位伟大的爱国诗人、思想家高尚的品德人格，是为了让我们和我们的子孙永远继承和发扬屈原文化和屈原精神，创造更加灿烂的文化和历史。 这才是从中国古时候传下来的节日灵魂！

今天，纪念屈原应从历史财富中寻找源头、从社会进步中获得力量、跨越世代奋斗中得到启示。

屈原所爱的楚与现在的中国不是一个概念，或者说当时的屈原还是宗国情结，但公元前278年，秦国攻破了英都。 那年五月五日，屈原忍不住悲伤，不知如何是好时，抱着大石从沈汾罗江身下，表达了他的忠诚和爱国之怀。 谱写了用自己的生命忧虑天下、忧虑国家、忧虑人民的悲壮乐章。

整个世界都是浑浊的，只有我清楚，大家都喝醉了，只有我醒着，其实是超乎寻常的意识和发现内在的力量，是把握时代脉搏，预测未来的先进意识。 屈原不想妥协，不想隐匿，也不忍心离开自己的祖国。 屈原被中伤和流放，他始终怀念祖国的兴衰，人民的苦难。 他的死是对社会的抗议，是对行动的重复。 他坚定不移的爱国情怀仍然是几千年来中华民族爱国主义以前流传下来的文化原型和精神典范。

屈原的爱国和忧国忧民并不停留在通常的信念和文案上，而是与他九死一生的献身精神联系在一起。 他的作品和他的一生，是构成中华民族爱国主义以前传下来的精神，是我们民族的根本依托，也是基石。 爱国主义作为国家的国魂，是国家、民族力量的源泉。 屈原的爱国主义精神在民族危亡的紧急关头经常受到学者的追捧。

他多次重申美政的理想。 屈原的美政理想反映了楚国腐朽的贵族集团与其势力的尖锐对立，表现出消除他弊端的进步要求。 并且其最终目标是拯救祖国的危亡，使楚国走上富强之路。 他美政的理想体现在作品中，就是举贤授能，顺着绳子涂墨。 《离骚》。 所谓举贤授能，就是不分贵贱，选拔真正有才能的人治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权力的垄断，限制旧贵族的各种特权。 与此相关，屈原的作品深刻暴露了执政者政治的黑暗、腐败，表现出他多次反复节操、九死一生无悔的斗争精神。

回顾历史，不淫不缅怀这富贵，不移贫贱，不屈威武，以天下为己任。 爱国诗人、三闽医生的一生，就是要激发人们的爱国热情，弘扬自己的精神境界，成为正义有为的中国人，恐怕不太被理解。 当今社会发生的一系列权力和金钱交易、贪污腐败、贫富分化、黄、伪、毒泛滥、黑社会横行、社会风气低落等诸多现实，难道不足以令人震惊和深思吗？ ！ ！ 纪念端午节屈原的现实意义，是为了不让屈原重新出生！ 屈原有中华民族不可缺少的最宝贵的东西——国魂！ 在中国的今天，端午节应该感受、继承、黎民如屈原，以天下为己任的精神。 激励世世代代的仁人志士为了国家和民族的利益而前进和后退。 为了社会的和谐和客观公正，为了社会的快速发展和振兴，要共同努力。

路很远，我上下求索。

屈原是我国文学史上个人独立创作时代的奠基人，他开创了新的诗歌楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌创作开辟了新天地。 屈原是最受人民仰慕和喜爱的浪漫主义诗人。 他创立了楚辞这一文体，写下了忧国忧民的《脱离骚动》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，与诗经齐名，享有风靡一时的双体地位。 风、骚动是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两个优秀的以前流传下来的来源，对后世诗歌创作产生了积极的影响。 无论从文学的立场还是对社会的影响来看，都有超过时空的意义。

屈原作品中的求索与他探索国政和民生是一致的。 这种求索精神是屈原思想的主体，也是中华民族赖以生存和迅速发展的精神支柱。 一个民族没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。 黑格尔说。 “民族精神是认知自己、希求自己的神的东西。 中华民族精神内涵丰富，博大精深。 其核心是以爱国主义为核心的团结统一精神，其支撑是自强不息的开拓精神、艰苦奋斗的自立精神。

求索)求索、求证、索为求索、探索)，就是上下求索为今用，左右求索为中用。 只有这样不断进行纵横求索的创新，才能促进社会不断进步和国家强盛。 我们在通向未来的漫长道路上，要努力在经济建设、社会快速发展、科学探索等各个行业用屈原的创新和探索精神来鼓励和诱惑。 求索是民族的灵魂，是民族繁荣发达的必由之路。

纪念屈原不是为了发扬思故的奥妙，而是为了重新认识和挖掘屈原的文化和精神中对当今人们具有启发意义的东西。 屈原的人格精神一直是中华民族强烈崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧三个方面，其精神全方位融汇在我们民族的心理素质、美意识、伦理观念等方面。

两千多年前，屈原的政治思想和远大的政治抱负仍然值得今天的人们关注和继承。 例如，他对民众的关怀和关心，无论是作为统治阶层的一员，还是被驱逐，他都有始终关心民众生存状况和民众再次遭遇的苦难的他的法制思想，在其政治主张中，他渴望国家能够沿着法治的轨道前进。 进一步说，如果他主张选择有能力的人物，任何人都反对只做亲戚，不管人物身份贵贱，都只是唯一的人物，不拘格。 这些政治思想构成屈原人文理性的核心，是其美政理想的体现。

读了《脱离骚动》理解了屈原。 余生和丈夫分开，伤灵修的数量多样化，拂袖而去并不难。 只是驱逐自己对这个世界的失望。 屈原的死不是在为世还债吗？ 究竟做了什么样的中伤和不正当行为，要偿还伪善、贪婪的人所背负的罪孽，用自己高尚的灵魂去救赎吗？ 他的死唤醒了一群人，也震撼了另一群人。 身死神有灵，子魂魄为鬼雄坚毅，九死不悔一生。 伤心哉！ 好痛啊！ 壮哉！

现在，很多人只重视眼前利益，需要在心情浮躁的背景下，挖掘和提倡屈原的人格精神。 这无疑将大大有助于人们品德的升华和文化素质的提高。 屈原忧民、再三的真理、九死不悔的精神和他壮烈的气魄和风骨，是光和正义的化身，是中华民族的灵魂。 千年来，无数中华民族的孩子被感化和抚养，特别是在国家民族岌岌可危的时候，这种精神的感化作用更加明显。

越是过去的千年，对今天的我们来说，屈原的故事和传说离我们越来越远，但屈原的一生却是一场悲剧。 但是，他忧虑国家忧虑人民，廉志洁的人品被称为后世的典范。 他唤醒了独立的人格精神和不屈不挠的毅力，值得后世永远珍藏和纪念； 他气魄宏大、辞章优美的作品将永远传世他的人格、作品、精神，是中华民族乃至世界丰富而宝贵的财富，成为人类文明长河中不朽的丰碑。

年6月8日

第二部分

来源:红歌会网络作者:姚忠泰

小时候，一到端午节，笔者就和大多数同龄孩子一样，只是朝自己的厨房跑去，高兴地吃着芬芳的粽子。 对母亲唠叨的忠臣屈原投水自尽之类的话，都当作耳边风吹了起来。 啊，那真是无知无惧。 后来，渐渐长大后，我明白了端午节和屈原是凝固了的历史。 有一点文化意义的人，只知道端午节吃粽子就不用担心了。

戏剧《红军之问》和屈原作品《天问》一样，关心人们的痛苦。 所有字句都是爱国者肺腑之言，掷的声音打动人心。 经常萦绕在我的耳畔。 它们在当今特色社会有着极其重要的现实意义。

明天又是端午节。 关于端午节的传说，最普遍的是纪念我国古代伟大诗人屈原。 也就是说，屈原是中华民族最有名的爱国主义者之一。

屈原是战国时代的楚贵族，从二十出头就作为左徒、三闽医辅佐楚怀王，可以说少年得志。 屈原要施展野心的时候，被奸佞的谗言疏远，官职被削除。 楚王的亲人贤臣远去，郦都攻陷了敌人。 屈原自强救国的美好愿望完全破灭，在极度的悲伤中，公元前278年( 62岁时)农历五月五日，毅然投入波涛汹涌的汨罗江，以身殉国。 当时，为忠良之死而惋惜的楚人们，听到消息后划船追赶他，但追上洞庭湖，消失了。 这就是每年这一天龙舟比赛的开始。 屈原5月5日投入汨罗江后，人们每年在这个时候用楠叶、芦叶和五颜六色的线包着粽子，纪念这位杰出的民族英雄。 这就是端午节吃粽子的由来。

屈原忠于懦弱无能的封建君主楚怀王，不和志同道合的朝臣形成一个强大的政治集团，可以对抗奸佞一伙，更没有底层群众的基础，而且有养尊处优的生活经历，可能注定不愿接近黎民。 屈原的爱国主义精神当然值得庆贺，但轻率的行动不值得提倡。 他应该利用自己巨大的影响力，团结大家内外安内攘夷，一起重振河山。 但是，屈原骄傲的性格，不容易和普通民众取得联系，这也是他个人的悲剧。 一个人的身体力量总是有限的，只有集体到齐才能移动泰山。

从古人的旧事，联想到今人现在的事。

现在，在红色的人中，甚至为祖国的不幸而悲伤、痛心。 秋石客一个人。 一九九二年，他忧郁得几乎轻症，但幸运地振作起来，现在他成了红队的重要成员。 不幸的是，北京大学的解万英教授，跳楼殉职了。 如果他生前去见魏巍或林默涵的两个老师，就不会急着跳下去。 请让资源派不要看笑话。

说实话，笔者当时也有过秋石客老师与万英教授和解般的痛苦。 虽然和他们的老大哥相比，我只是小辈子。 因为年轻，我终于等了红队，即使到现在为止都很落魄，但心情也变得开朗了。

那真是不可告人的苦衷，我亲爱的祖国航权实际上被少数政治家随意搅动了。 从纯粹的社会主义过渡到赤裸裸的特色资本主义，完全逆转了人类历史的车轮。 祖国一旦遭难，我们个人必定遭殃，正直善良的人，往往在特色社会受到压迫。 然后，很长一段时间，我的心很乱，几乎都碎了。 直到三年前，我开始学习网络之后，才知道中华大地上有很多像我一样热爱祖国的人，有不少是主席的信徒。 受毛泽东学院薛云院长邀请到井冈山游学，聆听知名红色推广家艾跃进教授的演讲，接着在网上搜索观看了知名红色旗手张宏良教授等志士仁人的演讲视频，受益匪浅，感到非常幸运。

要说我心碎，那还是两年前右派作家和我接触了几个月，在同一家私营少儿图书企业打工得出的结论。 一天中午休息的时候，我们商量了共同编辑抗日名将物语图书。 当时我说新中国是毛主席共产党领导人民建立的，图书中共产党抗日名将应该占大多数。 关于国民党抗日名将可以少一点。 而且，建国以来公认的抗日名将中，也包括稍有进步的国民党名将。 那位右派作家，加上国民党的张灵甫、邱清泉、胡琏三位名将，我立刻坚决反对，指出那三位是充满共产党和革命人民鲜血的屠夫。 那个右派感慨地说。 你真有个性，可见，这几年你的心已经被特色社会揉得差不多五十岁没有固定工作，也不能娶妻生子，当时我们成了右派，就是没有政治地位，工资也就那样，衣食无忧吗？ 当时，我沉默了。 虽然政见可能不同，但那个右派作家的眼睛确实很锐利。

这话有点离题，停下来。

在这里，笔者认为，所有红色人士团结起来，像一家人一样亲民，学主席，举红旗，赞扬社会主义，批判资本主义，拥护党中央，改变中国共产党对人民群众的威望，走正道，不走邪道。 国内稳定，更好地一致反击外部敌人。

红同志们，一起为了信仰加油吧。 虽然只是草根，但请支撑一天空。

本文：《“端午特稿”》