“刘仰：科技落后怪中国以前传下来文化，这个锅该不该背？”

最近，一些复制品连续出现，冷却了所谓炫耀中国的高调复制品。 首先是某国家级报纸的主编和某金融学院的院长。 这只是本名的高级知识分子，只是化了点妆、看不见人的形状的媒体在泼冷水，难以计数。 基于事实认知中国，描述中国，当然是理所当然的，但基于事实以美国为基准，担心美国是否满意，是不合适的。

本文想抛开中美的关系，只谈中国的科学技术。 由于中国的科学技术水平落后，有一种论调认为，根从中国以前就传播了文化。 例如，那位新闻主编，树根直接挖掘了中国人劣根性的地方。 所以，我们可以看到，这种论调并不新鲜，只是凭借最近恶毒的当头棒喝，再次咬紧牙关。 那么，中国的科学技术落后真的是由中国自古流传下来的文化造成的吗？ 或者说，中国古代传下来的文化是否应该背负近代科技落后的大锅？

首先，那个金融学院的院长提到了李约瑟之谜。 罂粟国学者李约瑟的意思是，中国到16世纪科技已经领先世界，为什么从16世纪开始就逐渐失去了科技领先的特征？ 关于李约瑟难题，也被称为李约瑟悖论的这个问题已经有很多争论，我不打算展开这些争论。 但是，这个问题之所以存在并能引起争论，至少证明了一个问题:中国自古以来文化就阻碍了科学技术的快速发展，但这个结论不成立。 否则，16世纪以前中国科学技术领先于世界的情况就不可能发生。

第二，中国以前传下来的文化长期以来都是基于农耕文明而确立的。 这似乎是中国为了责怪以前流传下来的文化而提供了子弹。 因为科学技术需要理性。 金融院长认为持续农耕文明的中国人只靠感性而缺乏理性。 其实，这又是错误的结论。 几千年来，中国一直流传着文化是世界上最合理的，或者说长期以来主导着理性精神。 正因为西方长期受到宗教的深刻影响，所以理性弱、感性强。 这与农耕文明还是商业文明等没有必然的关系。 西方只有在文艺复兴、启蒙运动之后开始摆脱宗教，理性才开始占上风。 这条历史线索还为解开李约瑟之谜提供了另一个视角。

第三，更不用说回过头来看，近年来，在抹黑中国的各种言论中，中国人之所以道德沦丧，是因为中国人不像西方人那样信仰宗教，中国人自私，不惜伤害他人的看法很强烈。 这些贬低中国的发言可以先统一一下吗？ 不要那么矛盾。 既然不信仰宗教，那不就证明了中国人很少感情用事，越来越拘泥于现实，越来越理性了吗？ 为什么在别的场合，同样需要贬低中国，中国人反而存在着非理性的感性？ 随心所欲地采用双重标准讨论中国，用西方标准评论中国的人，即使是高级知识分子，脑子里也有不少浆糊。

第四，国家级报纸总编说，中国只有技术，没有科学。 今天的事实反驳了这位主编，古代怎么样？ 因为展开太长了，所以简单举个例子很容易理解。 音乐有记谱的方法。 现在，世界上几乎都使用西方的五线谱和阿拉伯数字的简单谱。 两种记谱法都起源于西方，并普及到世界各地。 但是，可以说中国古代没有记谱的方法吗？ 很明显不能。 中国古代的记谱方法叫工尺谱，现代人如果不是专家，基本上就不擅长。 这一现象表明，中国古代并不是没有科学，近现代西方科学技术强大，进入中国后，古代中国人用于描述基础科学的术语和概念体系完全被西方体系所取代，而中国古代论述基础科学的术语和概念被彻底打入冷宫，鲜为人知

例如，西汉时期的《九章算术》和南北朝时期的《九章算术注》，其数学基础理论比一代西方先进数百年，但现在除了少数专家之外，大多数人都很难懂，或者根本不知道。 而且，强调明的徐光启翻译了《几何原典》，但我不想考虑只有外语好而且流利的人才能翻译《几何原典》。 如果徐光启不能正确理解《几何学原本》，他为什么能翻译？ 那么，徐光启原有的几何学知识，来自哪里呢？ 今天，什么样的高级知识分子自己不知道，以为从来没有过。

第五，有人说中国现代科学技术落后，以日本、韩国等为例加以衬托。 确实，从日本到亚洲的四小龙，他们的科技水平曾经比中国先进，或者说至今仍在某些方面比中国先进。 这证明什么？ 印度和非洲等国家受西方控制已经很多年了，为什么科学技术没有进步？ 日本和亚洲四小龙正是世界上受中国自古以来传承文化影响最深的国家或地区。 例如，南北朝时代祖冲之的《扩展名》被称为当时世界上最费解的数学书，后来也传到了朝鲜和日本，但现在都失去了。 几十年前就开始在世界范围内讨论儒家文化和现代化的关系。 虽然这场辩论深入而不全面，但亚洲四小龙的成功至少证明了儒家文化和中国以前流传的文化和现代化并不矛盾，没有影响科学技术的迅速发展，有利于现代化，也有可能是现代化必然标配。 看到标准装备这个词，不要着急骂人。 即使不说日本和四小龙，也请好好分解罂粟、法国、德国、美国。 在他们启蒙运动之后形成的所谓普世价值是多少中国自古以来传承文化的要素？ 因为很多，所以不一一举例分解。

第六，我和国内某顶级军事公司的负责人谈过。 他告诉我，在某些行业，他们的科学研究已经进入无人区。 什么意思？ 也就是说，西方也没有确定的结果，要么和中国人一样在黑暗中摸索，要么西方人还没有思考和做。 事实上，这是中国目前的科技形势，有些方面确实落后，有些方面已经与西方并肩领先。 即使落后了，距离也比以前短多了。 但这不是本文想说的关键，关键是这位负责人告诉我，他们教育和激励科研工作者的做法之一是在科研人员中提倡和发扬中国以前传下来的文化。 我对此评价很高。 因为从中国传来的文化中，确实有非常有利于科学技术迅速发展的复制品。 例如:格物致知、孜孜不倦、精进、愚公移山、究天理、数术天涯等。 例如，中国的一些古代科学技术来自道教。 道教大体上排除了人类的社会属性，开始关注纯粹的自然和人类纯粹的自然性，例如疾病和长寿等。 这些古代思想资源和实践，确实有助于科学技术的迅速发展。

第七，但是中国古代文化相当复杂，有些方面确实不够理性。 例如，禅宗六祖慧能本来就一无所有，在哪里引起尘埃，更接近儒学的分支心学，不是求悟或悟，而是求理学的循序渐进和真正的实用性。 包括道教关于纯粹自然的研究在内，多被幻想的神学解释所包围。 因此，笼统地说，从中国传来的文化有利于或不利于科学技术的迅速发展，都具有片面性。 应该看到中国以前传入的文化的各个方面实际上发挥着不同的社会作用。 换言之，孔子主张通过人才教育，因人而异，为了达到和而达到不同的目的，需要理性和感性。 不是西方一神教影响下的二元对立，否则就会极端化。

第八，西方科学是以前传下来的，标志之一总是提出解释全世界、全宇宙的宏大理论，一个个被修正或推翻。 根据古希腊元素，直到现在的天文学假说，科学评论都是推翻迄今为止的所有理论和假说。 孔子说。 “知道那个就是知道，不知道就不知道。 因此，儒学中很少提出笼统宏伟的理论。 因为中国人不主张自由论断不知道的事情。 今天还经常这样做的人，经常被称为民科。 实际上，古希腊的水元素说、四元素说、近现代的太说和中国古代的金木水火土五行说，确实哪个更先进，可以平等地讨论。

中国古代严密缜密的科学文献和西方许多宏伟体系、构建模型的理论相比，哪一个更具有科学性，还不能简单地加以评价。 例如，出现进化论，将其扩展到人类社会； 出了牛顿系统，即使是人类社会也要严格遵守一些基本的理想社会，危害是无穷的。 当然，这里超出了科学技术的范畴，进入了社会科学的行业。 事实上，西方社会科学的自以为是，在某种程度上与他们自然科学技术的非理性快速发展是一致的。 科学技术需要合理，但迅速发展的科学技术很可能由非合理主导。 这就像一个悖论，这个悖论不常见。

叙述上述八点是以简单说明为目的的。 将中国近现代科学技术的落后归结于中国以前传下来的文化，虽然不能说是完全错误的结论，但至少是不完全的片面之词。 如何解释李约瑟难题，这里也不展开。

总之，客观认识中国、阐述中国、推进中国，需要对中国悠久历史的真正、深刻的认知和理解。 必须同时认识差距和中国的优势。 在这个问题上，最糟糕的结局是，如果用西方狭隘的标准来衡量中国，中国很容易成为任何地方。 事实上，现在中国很多高级知识分子受到西方的影响太深，不知不觉中就造成了以西方标准为基准，只看到现象，看不到原因的局面。 因此，在讨论现象的时候，经常坐火车，自以为是地自夸，可以提供他们对一点问题也处理问题的方案，但却建立在空洞松散的基础上。 在我看来，这些高级知识分子实际上是受到历史虚无主义的影响，所以没有觉悟。

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