“中元节的本意是什么？无神论者可以过中元节吗？”

中元的本意是什么？ 在说这个之前兴扬想问大家两个问题吗？ 第一文化壳重要吗？ 还是内涵重要？ 从道家思想的角度来看，有内在就有外在，但外在会随时间而变化，所以如果只执着于外在而不拖累内在，必然会失去内在。 所以说继承文化，比起壳来，内容更重要。

节日的意义应该怎么看？ 到底从汉族流传下来的节日是封建迷信，特别是祭祀鬼神的，应该这么看吗？ 还是应该用它给人的感觉来评价这个节日是不是古人留下的糟粕，是不是封建迷信？

无论如何，现在的汉族节日既不会损害人的身体精神，也不会影响人们的正常生活。 相反，如果一个节日影响一个人的正常生活，损害身体精神，那么，不管谁说这是封建迷信，过这样的节日的人都很辛苦。 了解其他国家、其他民族的节日，就会发现影响这种人生活的节日不少。 像玛雅人一样，杀人祭祀自古流传。 杀人的时候，人们会陷入狂欢，献给神的肉也会被人吃掉。 当然这只是去世了，现存的东西也有这样血腥的节日，但这里不触及。

所以，应该想想中元节让我们感受到了什么吗？

中元节的夜晚，街角河边常见的蜡烛纸钱四处飞舞，烟火缭绕。

有个孩子带着孩子跪在燃烧的钱前，孩子一脸懵逼。 这往往是因为一直看起来很认真的父母，但这个时候居然像个孩子。 可能是因为父母嘴里有话，说的人自己都没见过的亲人。 当然，这个神秘的仪式能吸引孩子的好奇心。

一个人的话，这个人很可能无法停止聊天，纸和金烛消失了，并不是还没有人跪在某个地方。 无论是当了父母，还是爷爷奶奶，多少年都没有哭过，但在那个时候眼泪会自动地流下来。

当火耗尽纸钱的时候，最后一句话也随着烟飘了起来，流到亲人的耳朵里。 孩子心中到底有什么亲人，有什么孝敬父母的种子，对老年人来说身心紧绷，充满着压力、寂寞、不安、痛苦等各种各样的负面情绪。

这个节日让人感到正能量，正如《大学》中所说，古代欲居天下者，先正其家。 在家中以和为贵，但能否和，总是在细节之间。 看到子女对祖先的孝敬，他也会尊敬祖先，尊敬父母。 对主祭者来说，这是一个信息表达的机会，在无神论中和这些已故的长辈交谈，即使他们认为没有，对当时人的身心健康也有很大的好处。 在我们有神论者眼中，这些纸钱将成为祖先阴间的钱，我们语言的祖先将倾听，他们将在阴间祝福我们。

所以说，中元有益于人的身心健康，可以继承孝道、和睦家风。

如果参加过长辈的中元节，就会明白，长辈很讲究给孤独的灵魂野鬼烧一点纸钱，有人说这是买路上的钱。 否则，这种行为叫做祭孤，拯救孤魂野鬼。 从前七月半也被称为祭孤。

这种行为在今天只是拯救孤魂野鬼，而在古代这种行为本身就是拯救阴阳两界的孤。 旧历七月还没有秋收，很多贫困孤高的家庭已经没有吃的了，所以人们必须分给他们粮食，这种行为派生给祭祀孤魂野鬼什么样的纸币呢？

孝道、慈善、信息表达三者是中元节的本意。

当然也有人会说一边追求圣诞节，一边中元节土里土气，烧纸不文明！ 但问题是，人们在圣诞节砍树。 我们自己的文化有这么高的标准。 那个可以吗？

确实，纸钱在今天有点对人不好。 虽说认为外国的月亮是圆的，但并不是中国不好。 但是，这样的人也能充分度过中元节。 这就像你父母没钱不和你说话一样，没有纸钱也不会妨碍你和祖先对话。 但是，对于我们有神论者来说，我相信这些纸钱会给祖先带来福泽，给自己积累阴德福田。 而且今天的纸钱大多是再生纸，即使被烧成灰，环境也没有太大压力！

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