“还原真相：伟大的义和团反帝爱国运动”

千成万的先烈，为了人民的利益，在我们面前英勇牺牲。 高举他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧。

现在，也有人把“9月爱国运动”骂成“义和团运动”！ 义和团运动称为“拳匪暴动”。 一旦触及他们的“普遍观点”，就会反驳诽谤义和团的各种不实之词和歪理，恢复历史本来的样子。

一、“义和团运动”兴起的历史背景

1840年鸦片战争以后，帝国主义列强通过洋毒、洋枪炮、洋宗教和一系列不平等条约侵略中国，将中国沦为半殖民地。

英属标题的西方鸦片源源不断地输入中国，中国有数千人遭受鸦片之害，成为“东亚病夫”。 从走私走私到强制进口，列强利用战争淫威，胁迫清政府在条约上、法律上认罪的国内外鸦片贸易合法化，并给予鸦片进口优惠待遇。 在中华继续扮演反人类的滔天罪行。

在列强历次侵略战争中，侵略军屠杀了多少我国士兵，伤害了多少平民，包括妇女和儿童。 这些畜生在战场外反复发生惨绝人寰的烧杀戮掠血事件！ 英法联军占领北京后，在京郊燃烧、杀戮、强奸、抢劫近50天，危害同胞数万人。 他们疯狂掠夺并烧毁了人民的财产乃至中华民族的珍宝——北京郊区的皇家园林。 圆明园、清彝园、静明园(玉泉山)、静宜园(香山)、顺利春园)等被抢劫(/(/K0/) )烧毁。

日军畜生攻占旅顺后，对城内进行了三夜四天的屠杀、强奸、抢劫。 震惊这个世界的大屠杀致死遇难者达到了2万多人。

八国联军对同胞的鲁莽杀戮和危害，灭绝了人性，可怕到了极点。

在近代列强侵略中国的过程中，【基督宗教】传教士们继承了本国政府的意志，充当了侵略中国的工具。 传教士们不仅滥觞教会、网罗教徒、亵渎中华民族文化以前就流传下来了，而且对中国进行着文化侵略。 也参与走私贩卖鸦片；为列强收集信息，充当间谍，制造侵略战争的舆论； 参与为列强侵略而采取措施的列强对中国的一系列不平等条约的策划起草； 也有人直接参与了武装侵略和抢劫，扮演了侵略中国的急先锋的角色。 它们恐吓官吏，干涉司法，侵占农田财产，抢劫民宅，容忍非法教民欺压善良。 他们用西方宗教麻醉和分化中国人民，培养汉奸、亡国奴隶。

帝国主义列强仗着武力侵略的淫威，凭借清统治者的腐败、愚昧、无能，把一系列不平等条约强加给中国，肆意屠戮中华。 他们根据不平等条约强制要求出租土地； 强制外国法律； 强迫“赔偿金”的驻军强制、传教； 擅自建设和开采自由输入资本和商品的工厂； 随意掠夺中华的财富、资源、环境、劳动人民的血汗。 列强的欺诈中国的《条约》像绞杀一样勒着中华民族的脖子，许多吸血管插入中华动脉，像跗骨的蛆一样折磨着中华民族。

一系列侵略中国条约的掠夺、剥削和压迫不仅束缚了中国民族资本的迅速发展，尤其加深了中国劳动人民的苦难。 原来，晚清对人民的压榨日益严重。 突然，列强的侵略、掠夺； 政府必须补充战乱的损失清政府为了维持百孔千疮的统治而在日益增加的年份花费的这三项费用最终必须由已经挣扎的清朝劳动人民承担。 清政府日益专横，人民日益积累反帝反封建的愤怒。

如果有什么地方有压迫，什么地方有反抗，暴力压迫，就会有激烈的反抗。

广大人民群众逐渐认识到列强的侵略给自己带来了深重的苦难； 认识洋神父、洋教会先驱和堡垒在列强侵略中国中的作用的认知《洋教典》已经成为列强压迫中国的精神鸦片； 教士对清政府和洋教一鼓作气、狼狈勾结的中国人民的恶行、蛮横感同身受； 所以中国民众自发展开了反对列强侵略中国、反对西方教义、反对清廷腐败统治的风云汹涌的正义斗争。

中华民族危机日益加深，各地人民火热的反洋教、反侵略斗争日益团结，终于在19世纪末20世纪初，凝聚了波澜万丈的义和团反帝爱国运动。 这完全是帝国主义对中国进行军事、政治、经济、文化侵略的必然结果。

二、义和拳的兴起

中国近代历史上的“义和团运动”，是伟大的反帝、爱国的群众革命运动，是近代中国人民反帝革命斗争的重要组成部分。

鸦片战争以后，列强不断掀起瓜分中国的狂潮。 中国人民的反洋教、反侵略的斗争就在这里开始了。 不仅中华民族危机日益加深，各地人民反洋教、反侵略的斗争日益高涨，反洋教和反列强侵略的斗争也日益壮大。 终于在19世纪末20世纪初，凝聚成了波澜万丈、震惊国内外的义和团反帝爱国运动。

【义和团】原本被称为【义和拳】，后来被清政府改名为【义和团】。 1898年10月首次象征山东省冠县梨园屯立(义和拳之)旗起义，短短几个月间，义和拳运动在鲁、京、津、冀、豫、晋等广大北方地区形成高潮，迅速得到全国响应。 光中原地区的会众就不到50万人，仅北京市内的义和团就设立了800多个祭坛。

义和团的基本骨干和大多数成员是社会底层的劳动者——农民、手工业者和其他劳动者。 之后，与大刀会、梅花拳等社会底层民众组织融合。

义和团的基本组成单位、独立的组织形式为“坛”(或称为坛口、坛场、拳厂等)； 每个“坛”的人数没有规定或几十、几百、几千； “坛”的指挥领导根据威望被公认，经常被称为“老师、大哥、二师兄”。 女子拳会的组织被称为“红灯照”； 进坛的人都要烧香宣誓，严格遵守“不扰民、不贪财、不淫邪”等戒条。 要建立新的讲台，具备“老师、师兄”资质的外坛工作人员必须来这里举行安坛仪式。 ......

义和团缺乏统一的组织领导人，不同的坛口经常进行各自独立分散的斗争，各坛之间，相互不统一。 有事的时候聚在一起协商，需要共同行动的时候暂时共同行动。

三、各义和团分歧的主要战斗口号和简明的告示檄文

1、“反清复明； 帮清灭洋、(救、帮、顺、守、兴)清灭洋、兴华灭洋； 反清灭洋，清灭洋。 ”

2、“义和团，从山东开始，不到三个月各地就红了。 ”

3、“因为神助拳、义和团、鬼子轰动中原。

没有雨，土地焦干，我恨教堂遮天。

举起黄色的表，敬香烟。 请下各个洞的神。

仙人出洞，神下山，附着在人体上传拳。

兵艺，学尽一切，平鬼子不难。

折断铁路，拔掉电线杆，紧急破坏轮船。

法国胆寒，英美德俄萧索。

洋鬼子，整除，大清统一靖江山。 ”

4、“义和拳是穷人的团体。 穷人都不简单。 只有穷人上台做穷人，穷人才能守住江山。 ”

5、“回民和汉民本来就是一家人，坛子敲了一下头，去杀了外国人。 ”

6、“男的练义和拳，女的练红灯照片，砍电线杆，剥火车道，烧绒毛子楼，灭了耶稣的教诲。

先杀了东方人的幽灵，再闹大清。 ”； “红灯照、义和拳、亲兄妹、闹、杀一心、洋、官。 ”

7、“被红灯照，被红灯照，杀毛子灭大清。 ”； “暴打红灯照，不怕枪和炮，单刀直入，洋头随刀而落。 ”； “别看女兵老板娘，专门杀东洋西洋。 杀东方鬼，杀西方投降。 ”

8、“把我的权力还给我江山，刀山火海爷发誓即使皇帝臣服于外，也不杀外国人。 ”

9、“上打洋人下打官”“先夺洋鬼之头，后打贪官，杀尽洋官，民有所望”。

10、“杀了袁鼋蛋，吃饭吧！ (注(袁世凯的事) ( ) ) ( ) ) ) ( ) ) ) ) ) ) ) ) ) 0

11、“必有一龙二虎十三羊(或三十羊、三百羊)”(注)一龙指光绪，也有说是慈禧的； 二虎是指李鸿章、庆亲王奕劳，也有说是指李鸿章、荣禄。 …羊是指主导拳、讲和的朝廷卖国赃物官袁世凯、许景澄、袁昶之流。 ）

12、“最恨媾和条约，误国祸民，自上而下，不伸冤。 原忍是至今为止羽翼未丰的外国人，乘势而上，肆虐着该群。 ”

四、必然和必要的农民革命运动

必须对义和团运动进行历史唯物主义的认知和评价。

1、历史赋予的革命使命

面对列强的侵略和屠戮、清廷的卖国和腐败，谁来拯救中华民族的衰退和危机？

反映官僚资产阶级救亡意志的《戊戌变法》被代表大地主、大官僚、大买办好处的清廷封建顽固势力绞死。

天生软弱的中国民族资产阶级，而且在幼小阶段，还没有力量对抗反动势力。

当时，中国工人阶级还没有成为独立的政治力量，还没有成熟到可以自觉登上历史舞台的程度。

近代反帝救亡的革命任务，历史上落在中国农民阶级的肩上。 作为中国人民的主体，也作为半殖民地半封建社会中被压迫的最底层民众，中国农民阶级果敢地挺身而出，高举反帝爱国的革命旗帜。

2、反帝爱国的正义宗旨

义和团的战斗口号和檄文表明，在尖锐的民族斗争和阶级斗争中，抵抗列强的军事、政治、经济、文化侵略和压迫，镇压汉奸、汉奸、贪官，维护祖国主权独立、领土完整、民族尊严，推翻封建统治，是封建统治的根本所在

(一)宗旨；

在与清廷公开的【八国联军】联合绞杀义和团之前，“扶清灭洋”的口号逐渐成为义和团反帝爱国运动的主导口号。 曾经发挥了积极的作用。 义和团个别帮派的“反清复明”这个偏狭的民族主义口号很快就被自我放弃了。 很多主张“反清”、“扫清”灭洋”的分歧转开了，使用了“扶清灭洋”的表现方法。

近代中国的农民阶级早就痛恨晚清昏庸、腐败、卖国的封建专制统治，憎恶统治阶级的残酷剥削、压迫。 再加上义和团本来就是在封建政府的多次打击迫害下成长起来的，所以和封建统治的矛盾是他们阶级的本质。

但是，在帝国主义和中华民族的矛盾成为中国社会的主要矛盾之后，义和团重视民族大义，都以“灭洋”为斗争的主要和重心。

“扶清灭洋”的战斗口号曾广泛动员中华民族的社会阶级、阶层参加反帝斗争，起到了部分爱国官兵、封建知识分子、商人、中小地主、中下层官员支持和参加义和团反帝爱国运动，在一定程度上影响清政府政策，凝聚团结和民族力量的政治作用

在半殖民地半封建社会，要坚决打击帝国主义的侵略压迫，就不能不连带着投降卖国的封建统治。 为虎造61;的媚外君，不能不连带制裁官。 因为义和团各帮派互不统一，深刻理解义和团各帮派的战斗口号，我们会合理地得出以下结论。

(一)义和团口号中的“反清灭洋、扫清灭洋”的“清”，是指“实行反动封建统治的满清政府及腐败、卖国的官员”。 不是指满族人。

(二)义和团口号中“帮清灭洋、帮清灭洋”的“清”，是指“中华民族和满清政府抵抗帝国主义的一切决定”。 不是指腐败和卖国的满清政府。

(三)主张“反清灭洋、扫清灭洋”的义和团的分歧，仍然把“灭洋”放在主要位置，他们不反对满清政府全面抵制侵略的决定。 主张“扶清灭洋，助清灭洋”的义和团分庭抗礼，以“灭洋”为重点任务，他们决不支持满清政府所有卖国、投降的决定。 反帝、(反封)爱国宗旨的一致，这就是互不统一的义和团组织在义和团运动中没有分裂的内在思想的原因。

)2)纪律

义和团有自己严格的纪律。 例如:“不贪恋金钱； 好色； 不打扰别人； 不违背父母的生命； 不触犯法院法； 杀害外国人； 销毁赃物； 在市里一定要俯首帖耳，不要左右照顾； 遇到同道就合掌”等。

据当时的《庚子报道》报道，“连日来看到各地的团民不下数万人，大多像乡愚农业的人，无首之人被派遣，也没有锐利的器具。 而且是自家用的斧头，不能吃米饭和玉米粉。 不图名，不图利，不顾身，置生命于战场，不约而同，万众一心。 情况只会杀死外国人和侍奉教诲的人，不会伤害良民。 以此看来，仗着正义。 ”义和团还表示:“聂军门统率的武卫军士兵大多携带器具到各地掠夺。 匪徒的主谋曹福田(义和团的分支)获得20多人，将其全部杀害。 ”

根据《天津拳匪变乱纪要》，清政府的上谕也不得不承认。 “……涿拳匪徒烧堂破坏道路，急忙派遣直隶锻炼军队镇压。 这个军队来了，没有纪律，戎虐待良民，但是拳匪有专门的敌人教导，不惊动村子里，所以老百姓都怕兵爱匪。 匪徒的势力就此大发雷霆，匪徒党也越来越多。 ”

义和团兴起后，不良分子和教民假扮义和团非法横行。 “陌生人扔在台上附和，模仿装束，鱼肉善良。 ”(《天津一月记》“传教者都装扮成假义和拳会，到处找敌人杀人，北京西城特别多。 ”。 《义和团运动史料丛篇》《在直北一带，天主教人常常输给拳头，反复掠夺。 有获得者，自称义和团的话，地方官就会将其释放”(《庚子报道》)。

3、哭泣斗争的实践

义和团各帮派之间是互不统一的松散“义合”，但总的来看，义和团第一帮派是组织严密、信仰牢固、纪律严明、作风快的农民武装。 他们是不怕死、不贪财、不好色、勇敢顽强的战斗集团。

(一)传播革命主张；

他们以“揭帖、讲学”的方式传播和动员大众支持，投身于“灭洋、诛贪、救死扶伤”的正义斗争。 厦门义和团的檄文特别发出“驱逐日寇，收复台湾”的呼吁。

)2)清除西方势力

他们竭尽全力根除西方宗教势力。 攻击、焚烧、拆毁洋教堂，恫吓、驱逐洋神父； 坚决镇压有证据、恶贯满盈的西方教士和中国教徒中的汉奸、恶霸、流氓。 依靠教会打击欺压群众的地主和绅。

(三)抵抗经济侵略

他们蔑视中华民族不平等条约强硬强加的租界权、传教权、资本和商品的进口权、道路建设权、建筑权、治外法权等一切侵略权和压迫权。 相继摧毁列强运营的铁路、车站、能源和通信设施。 义和团发起、监督抵制外国货的群众运动，严厉禁止外国货。 正面打击帝国主义的经济侵略，破坏列强殖民统治的物质条件。

4 )威慑外鬼家贼

他们鄙视列强和投降势力。 外国大使馆所在的北京东交民巷改名为“切洋街”，御水桥改名为“断洋桥”。 他们经常在官衙、教区、租界附近举行示威游行，高呼“杀鬼灭洋，罚贼”的口号。

(五)击败清军镇压

他们不屈不挠地抵抗了满清政府和军队的迫害、屠杀。 相继取得了“平原大捷”般武力反抗的胜利。 在与前仆人继承人的战斗中终于迅速发展，清廷“无力”了革命的洪流。

6 )追究卖国官员惩罚贪官

他们严厉追究和严惩清朝政府的汉奸、贪官、民愤大的官员。 经常逮捕、屈膝献媚、欺压百姓、当众跟踪、揭发、斥责(批评)品行恶劣的官员、向拳击手低头、烤表、去赎罪。

(7)进入政治中心

他们驻扎在列强侵略势力、反动封建势力堡垒北京、天津等许多城市。 挑战和打击侵略和卖国势力。 义和团各派系堂堂的入城队，头缠红布，腰缠红带，鞋镶红边，拿着大长矛，在大街上威风凛凛地列队行进，受到城市民众的热烈欢迎和物资的援助。 有点城市的清军士兵和下层官兵加入了义和团。 北京的守城士兵，向他们致敬，为他们让路，让路。 北京义和团最多达10万人，前门外的打磨工厂等铁铺起火，日夜为义和团加急刺刀。

8 )舍生忘了杀敌人

①廊坊阻击战

义和团的士兵用大刀、长矛血肉之躯，与枪炮迅速、气势磅礴的帝国主义侵略军，如送死似的，展开了殊死的搏斗，而非前前后后的追赶。

1900年6月10日，八国联军2000多人从英国海军中将西摩率领的大沽口经天津相继乘坐三列铁甲列车入侵北京。 义和团拆除铁路阻止敌人前进，到12日为止 西摩距离天津只有40多英里。 13日，西摩尔联军与天津联军的联系被义和团切断。 14日至18日，侵略军在廊坊、落岱、杨村一带被义和团包围和攻击。 在清军的策应下，义和团在枪林弹雨中始终向前冲锋，打死394名联军受伤。 直到26日，西摩联军才得到援军的救助，狼狈逃回天津。 之后，西摩吓坏了，说:“如果义和团使用西洋式的枪炮，率领的联军应该全员都会倒下吧。”

②天津防卫战

1900年6月15日至7月15日的天津保卫战中，陆续参战的义和团士兵累计达到5万人。 天津附近的义和团都闻风而来，亲自参战自觉上阵。 在老龙头汽车站争夺战、紫竹林租界攻略战、天津南门守卫战中，义和团是带头冲锋的主力军。

在老龙头站争夺战中，义和团在清军的协助下，造成敌军300多人死伤。 在紫竹林租界的攻防战中杀了几十名敌人。 在天津南门的守卫战中，清军固守在城堡里射击敌军，义和团在城外的濠沟里和芦苇丛里和敌人肉搏。 向敌军造成600多人死伤，杀死美军第9步兵团上校团长和其以下军官数名。

巾帼英雄“红灯照”出动日夜奔走在战斗的最前线，送饭，救助伤员。

清军将军聂士成牺牲后，马玉昆、宋庆等清军将领在战斗中经常带军击毙冲锋前义和团士兵，腹背受敌，造成大量伤亡。 这一事态引起了驻天津义和团相当一部分的愤怒而撤退，不仅削弱了天津的防守力量，也引起了驻北京义和团的担忧。

在决战前夕，保卫直隶总督裕禄和天津城的清军提督宋庆、马玉昆等率部2万多人逃走。 在这极端危机的情况下，1万多个义和团和清军中的数千名爱国将士怀着必死的决心，英勇战斗歼灭侵略军，歼灭200多名敌人。

7月14日早晨，中国汉奸耶稣教徒“郑殿芳”与外国合作，引诱日军炸毁城墙并蜂拥而至，被固守在市内的义和团腹背受敌，被迫撤退。

③北京守卫战

在战斗决策和指挥中，“廊坊阻击战”是义和团主导、清军辅助，义和团有战斗主导权，是为了胜利。 “天津保卫战”是清军充分尊重义和团，义和团拥有战斗主导权，战败后依然繁荣； “北京守卫战”是义和团完全听从清军指挥，未战先败。

义和团在“北京守卫战”中原有的战斗力从质到量都没有得到每个人的发挥。

(一)与“廊坊、天津之战”义军多、清军少的战斗人员比例构成不同，北京守备队义军少、清军多。 而且清廷要求战时义和团绝对必须听从清军的指挥。

(二)驻京义和团的相当一部分被清廷重组为“官团”，大大失去了独立性。

(三) 6月21日，大沽口沦陷四天后，清政府终于宣布“对外”宣战。 但是，没有指定要向哪个国家宣战，也没有向外国使节提交宣战文。 战争期间，清朝与列强保持着外交关系。 宣战7天后，慈禧派荣禄到外国大使馆协商停战，之后继续向“八连”乞讨。 8月7日，清政府任命李鸿章为会议和代表，电商与各国休战，引导官兵、义军斗志涣散。

(四)至1900年6月6日，清廷仍派官员“劝散”义和团。 列强强制进军北京的时候，清廷对义和团的“讨伐、抚摸”方针还没有确定。 清政府在宣战7天后，指示驻外各大使馆，指示各国政府向其保证。 清廷说:“想办法用摄像头亲自惩罚义和团。”那个信息不咬胫。 再加上在天津战场上，清军经常暗杀义和团，犹豫不决驻京义和团，进退两难。 如果要守住城堡进行战斗的话，清廷有可能会勾结“八连”屠杀义和团。 先攻击清军，有违背民族大义之虞。 不得已，很多义和团在北京战前分开撤出了北京。 留下来的义和团参加了“交民巷、西什库攻击战、京郊阻击战、京城守卫者战”，义和团英勇奋战，并没有大的战果。

义和团在进入北京初期，没有主动攻击和伤害外国人。 1900年6月中旬，北京市内发生多起外国驻军射杀义和团士兵的事件。 例如，6月14日下午，德国驻华公使克林德率的士兵继续寻找祭坛内的20多名义和团成员将其击毙。 6月20日，在此之前总理官僚经过东单牌楼时，向义和团开火射击，被清军击毙，成为列强对华开战的借口之一。

义和团受不了了，通告清廷攻击东交民巷大使馆区和盘踞在西什库教堂的外国军队。 慈禧派的一些清军率领义和团的军队去战斗了。 义和团进行了猛烈的攻击，但拿着枪的清军没有发力，清军多次在洋军即将溃败的时候停止攻击，向大使馆的敌军输送了米、面、蔬菜、西瓜等物资。 不久，慈禧下令停止攻击大使馆区。

慈禧后来说:“我本来是在做不同的外国人的破脸，但是在途中，外国人的欺凌太狠了，有点生气。 但是，总是让他们做得不够荒唐。 一怒之下，我也转过身来，处处留有余地。 我要是真的随他们的意胡闹，大使馆有没有办法的道理”《庚子西狩丛谈》

8月3日，八国联军决定准备4万兵力进攻北京。 4日，2万名八国联军从天津先行出发，5日凌晨抵达北仓。 8月5日，八国联军在遭到清军和义和团严重杀伤后，攻占北仓。

1900年8月14日，八国联军向北京发起总攻。 突破东直、朝阳、东航、广渠各门进入北京。 城内只有义和团和董福祥的甘军坚决抵抗。 15日早上慈禧西逃走了。 慈禧出奔时下诏，命令各地清军全力讨伐义和团。 在满清反动政府和列强的共同镇压下，义和团运动陷入低潮。 但是，义和团的余部却多次打着“反清灭洋”的旗号。

义和团开始了“反清灭洋”的斗争。 刘呈祥率领义和团在天津郊外抵抗侵略军； 保定义和团领队周老昆率部在山区多次战斗； 义和团首领郭逢春在广昌与侵略军、清军作战。 直隶深州安平等民众在田燮经的领导下，竖起了“反清灭洋”的旗帜，反抗侵略者和反动卖国的清政府。 8月祁子打着“反清灭洋”的旗号在直隶雄县刚刚起义； 川东义和拳提出了“清灭洋”的口号。 1902年四川义和团的斗争开始高涨； 同年4月，景廷宾与义和团领导人赵三多爆发联合起义。 起义队伍很快发展到三四万人，势力遍及冀州、鲁、豫三省24个县。 我国东北、西南、东南、西北地区有义和团的抵抗。

五、悲壮结局的深远意义

在帝国主义和清朝反动封建统治阶级的联合绞杀下，义和团遭遇了悲壮的失败。 但是【义和团运动】产生了重大的现实意义和深远的历史影响。

1、义和团运动失败的原因

(一)义和团运动缺乏先进的政党指导、科学的理论指导、完善的革命纲领和系统的战术、策略。 在尖锐庞杂的阶级斗争、民族斗争、错综复杂的政治、军事、文化、经济斗争形式上，必然归于错误、重大错误，进而归于失败。

)在封建社会，农民阶级是革命的坚定力量，但不是先进生产方法的代表，不能独立取得反帝、反封建的彻底胜利。

3 )义和团缺乏统一的指挥决策和组织指导，在各帮派互不统一的松散组织形式下，无法完全整合、提高、组织各地数十万士兵的巨大战斗力，统一、有序、比较有效地一一发挥。

) )“扶清灭洋”的斗争实践中，轻信慈禧所代表的封建腐败、卖国势力的欺骗，不坚持义和团的独立地位，没有必要的戒心和应变措施，导致义和团暗中背敌的悲惨遭遇，最终以失败告终。

2、义和团运动的伟大意义

(一)义和团运动痛击帝国主义嚣张的侵略气焰，粉碎了列强瓜分中国一切、彻底沦为殖民地的妄想。

2 )给清朝的反动封建统治带来了巨大的打击，清朝统治分崩离析，气息奄奄。

(3)是中华民族的继承人，表现出了不屈不挠抵抗列强侵略的顽强战斗意志。

(四)表现了中国人民反帝、反封建英勇的革命精神，表现了中国人民果敢破坏历史纽带、自行推动社会前进的主人翁责任感。

(5)义和团运动为之后的中国“辛亥革命、五四运动、资产阶级民主革命”奠定了历史基础。

六、英雄脏死不瞑目

国际反动派咬紧牙关，国内汉奸嘴馋咂嘴，两者遥相呼应，唱在一起，唱在一起，强词夺理，吐痰。 不知为什么，小小的“学者”也开始异口同声地鹦鹉学舌。 于是铺天盖地的谎言、诽谤、大粪、狗屁都被义和团给扔了。 这些暴论的共同风格远离了“具体的、历史的、阶级的”唯物史观的认知，大体上是现代唯心史观的“普世价值”观念和非近代的“义和团运动”的实践。

不能让英雄前辈们在九泉之下流血流泪。 触及他们的“普遍文明观点”，看到他们的虚伪和卑鄙，维护英雄义和团的道义和尊严。

1、驳斥“疯狂杀人无辜”

攻击“拳匪”对外国人和中国教徒“疯狂杀害无辜”，犯下了滔天大罪。

)1)洋教会的一面之词

根据洋教会的联合统计数据，1840年至1901年《辛丑公约》签订后，共有241名外国人(天主教传教士53人，新教传教士及其家属188人)； 2.3万中国基督教徒(天主教18000人，新教5000人) )相继被杀害。 据一份资料估计，义和团运动前，在中国投资、经商、传道的外国人及其家属有1万多人，其中洋神父约3300人，洋神父的家属约500人。 基督教的中国人约有100万。 外国人在中国的死亡率为2.4%； 中国教徒死亡率为2.3%。

由于找不到清政府的统计数据和中国史料的确切记载，只能认为是不缩小的数据。 算了，我们根据这个数据谈谈吧。

)在西方教育中，罪孽深重的西方教士和中国信徒不应该杀人吗？

不像【马可·波罗】那样作为去中国旅行和交往的平民； 不是像【利玛窦】那样从事东西方宗教、文化交流的守法使者，鸦片战争以后来到中国的3300多名洋神父中的大部分，是作为侵略者压迫、奴役、统治中国人民的。 1096年至1291年的十字军东征，与西欧封建领主和骑士依赖侵略战争进军地中海东岸的国家不同，侵略传教士依赖列强政府发动的侵略战争，冲破清政府的西洋教禁令入侵中国。 再加上这些洋上司节的相当一部分(如马礼逊、郭实腊、樊国梁、卫三恐、丁韮良、宝复礼、明恩溥、甫薛田资……之流)在中国横行霸道、无法无天的行为，犯下了巨大的战争罪、刑事犯罪，罪有应得之处 对于混迹于西方教徒中、为虎作伥、作恶、危害国民的中国汉奸、绅、劣绅、流氓等社会渣滓，不杀就不足以激怒平民！ 谢谢你为中华民族打扫大门。

处于半殖民地的腐朽的清政府，对这些凶恶的侵略者和共犯失去了司法审判和执行能力，洋逼中国，官逼人民，反政府，人民群众只能在反叛中偿还民族的血债。

(3)当时有没有乱杀？

有。 故意杀害外国人、杀害外国妇女和儿童是腐败的、愚蠢的满清后党君臣。

慈禧害怕列强，但是太上皇们要抛弃她重新选择孩子的皇帝，就必须为了私利私欲报复外国人。 受老佛爷之意，清廷步兵指挥庄亲王载勋广说:“杀一个外国人称赞银五十两； 外国人40辆； 外国的孩子30节车厢。 ”必然会促进社会的滥杀。

清后党重臣毘贤政治品质极差，胁迫杀害私人。 毓贤担任山东曹州知事、山东知事时，大肆镇压国民反侵略、反洋教的正义斗争，杀死2000多人。 他下令禁止拳会八次，杀害义和团头目陈兆举、朱红灯、心诚和尚。 在官场上获得了“屠户”的称号。 由于山东义和拳来势汹汹，毗贤随后改为抚养兼施。 但是帝国主义不高兴，迫使清政府更换毗贤。 毗贤因此而怀恨在心。 毘贤担任山西省知事，西太向外国人发私怨时，毘贤下令为保护之名设计，将全省的洋神父聚集在省城太原的一间屋子里。 被邀请的46名外国人(包括12名意大利传教士、23名修女和11名未成年人在内的34名英国人)被杀害。 然后山西官，督促军队乱杀。 洋教会的统计数据显示，山西全省有140多名外国传教士及其家属、约8千多名中国信徒被杀害。

本文：《“还原真相：伟大的义和团反帝爱国运动”》