“资本主义复辟的原因究竟是什么？”

探讨中国资本主义复活的原因，很多人提到张春桥的“关于对资产阶级的全面专政”。 这个拷贝无疑是迄今为止最全面、最深刻的关于资本主义复苏的理论拷贝。

但是，很少有人能读这个复印件。 据说没有抓住这个文案的中心思想。

这个文案的中心思想，也就是立论是什么？

文案第一句:无产阶级专政问题，长期以来一直是马克思主义和修正主义斗争的焦点。 列宁说只有承认阶级斗争，也承认无产阶级专政的人才是马克思主义者。 毛主席呼吁全国搞清楚无产阶级专政问题，是为了让我们在理论上和实践上都搞马克思主义，不搞修正主义。

这是这个副本的中心思想。 主题也非常明确的“对资产阶级的全面专政”。

文案指出，应该冷静地看到中国仍然有翻修的危险。

虽然有很多复印件，但我总结起来最重要的是:

1 )存在帝国主义的推翻和侵略、被打倒的阶级的敌人的反击。

2 )存在资产阶级法权，产生新的资产阶级。

三)意识形态方面的阶级斗争，旧思想、旧习性势力顽强地阻碍着社会主义新事物的成长。

应该说这三点是阶级、阶级斗争存在的首要根源。 也是必须实行无产阶级专政的首要原因。

有些人把这三点或其中的一部分看成是中国资本主义复苏的首要原因，是个大错误。

例如，有人认为人类社会第一波社会主义暂时失败和退潮的原因是多方面的。 但根本原因是生产力迅速发展水平的限制，社会主义社会必须保存资产阶级法权、保存的国家和家庭。 因为这样的社会存在才是资本主义暂时复苏的首要根源。

这个观点很有代表性。

这种观点的根据是生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的基本原理。

让我们再来看看以下引用的马列的话:

看看他们是怎么说的

一、马克思是存在社会意识决定社会还是社会存在决定社会意识？

马克思:物质生活的生产方法制约着社会生活、政治生活、精神生活的过程。

二、恩格斯讲述的历史迅速发展的最终根源是什么？

恩格斯:我们认为经济条件毕竟制约着历史的快速发展。

三、马克思废除私有制的条件是什么？

马克思:只能逐步改造社会，只有在创造必要的大量生产资料之后，才能废除私有制。

四、马克思谈到的无产阶级最后胜利的前提是什么？

马克思:必然消灭资产阶级的生产方法，从而也必然推翻资产阶级政治统治的物质条件还在历史中，还不在历史中&lsquo； 在运动形成之前，无产阶级即使推翻了资产阶级的政治统治，其胜利也只是暂时的。

五、恩格斯所说的一切社会变迁和政治变革的终极原因是在人的思想中，还是在生产方法和交换方法的改变中？

恩格斯说:“生产和随之而来的产品交换是一切社会制度的基础.......一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应该在人们脑海中，在永恒真理和正义日益增进的认知中寻找，而应该在生产方法和交换方法的改变中寻找。

六、马克思、列宁是如何评价生产力的？

马克思在总结《资本论》的指导思想时说:“我的观点是将经济社会形态的迅速发展理解为自然史的过程。

只有把社会关系归结为生产关系，把生产关系归结为生产力的高度，才能得到将社会形态的迅速发展视为自然历史过程的可靠依据。 《人民之友》是什么，以及他们如何攻击社会民主主义者》，《列宁选集》第1卷第8页)

七、恩格斯在这里说的是必须保存资产阶级法权的理由吗？

现代社会主义要实现的变革，简言之就是无产阶级战胜资产阶级，通过消除一切阶级歧视建立新的社会组织。 为此，不仅需要能够实现这一变革的无产阶级，还需要使社会生产力迅速发展到可以完全消除阶级歧视的资产阶级。 ……只有社会生产力迅速发展到一定水平，迅速发展，对现代我们的条件来说也发展到很高的水平，才能把生产提高到这样的水平，从而消除阶级歧视才能真正进步，同时也停滞于社会的生产方法上 {《关于流亡者文献----俄罗斯问题》《马克思·恩格斯选集》第2卷第616页}。

八、恩格斯谈论的所有重要历史事件的终极原因是什么？

一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会经济的快速发展，是生产方法和交换方法的变化(恩格斯)。

总之，社会意识反作用于社会存在，但社会存在是第一性和最终根源。 如果不这样认知问题，就会陷入历史唯心主义的泥潭。

从这些引用的话中，只能得出社会存在是第一性和最终根源的结论。 那么社会意识怎么样呢？ 上层的建筑物是？ 他们有什么作用？ 这里没有。 而且没有这些东西，真的是最重要的。 为什么？

列宁在《唯物论和经验批判主义》一书中这样说。 “当然，这是物质和意识的对立，只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，只有在认同第一性和第二性这一认知论的基本问题的范围内才有绝对的意义。 超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。

同样，社会有决策的社会意识，经济基础决策的上层建筑也只有在认同第一性和第二性这一认知论的基本问题的范围内，才具有绝对的意义，超出这个范围，这无疑是相对的。 资产阶级法权的存在是由社会生产力水平决定的。 资产阶级法权的存在是阶级存在的根源。 超出这个范围，社会意识存在于社会中，上层建筑对经济基础的反作用，也有很大的推动和破坏作用，同样不可忽视。

让我们看看恩格斯是怎么说这个问题的:

&hellip； 唯物史观认为，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。 马克思和我都从未肯定过比这更多的东西。 如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一的决策性因素，他会把这个命题变成没有复制品的抽象荒诞空的语言。 经济状况是基础，但在影响历史斗争进程的同时，往往这种斗争形式是首要决定的。 另外，还有上层建筑的各种要素。 阶级斗争的政治形式及其成果是胜利阶级胜利后确立的宪法等各种法的形式以及所有这些实际斗争在参与者脑海中的反映、政治、法律、哲学理论、宗教观点和它们教义体系的进一步迅速发展。 这里出现了所有这些要素之间的相互作用，在这种相互作用中，经济运动毕竟是通过无限的偶然事件，也就是说，由于这种东西和事件，它们的内部联系变得如此疏远或清晰 否则，在任何历史时期应用理论都会比解最简单的一次方程式更容易。

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青年们有时过于重视经济方面，这一部分应该由马克思和我负责。 在反驳我们的论敌时，常常要强调被他们否定的主要大致情况，但同时不要总是重视有时间、地点、机会参与相互作用的其他因素。 但是，如果涉及到描述有问题的历史时期，即实际应用，其情况就不一样了，所以这里不允许有任何错误。 遗憾的是，人们往往认为，除非掌握了第一性原理，并且总是掌握得很准确，否则它在充分理解了新理论的同时很快就可以应用。 在这方面，我可以责怪许多最新的马克思主义者； 他们确实引起了惊人的混乱&hellip； (恩格斯签订的合同·； 布洛赫1890年9月2122日伦敦)

如果巴特勒认为我们否认经济运动的政治等反映了对这个运动本身的任何反动，他就像在和风车战斗一样。 他光看马克思的《雾月十八日》，在那里叙述的几乎都是政治斗争和政治事务所起的特殊作用，当然在它们通常依赖经济条件的范围内。 或者看看《资本论》，比如关于工作日的文章。 那里展示了立法如何发挥着重要的作用，立法就是政治行动。 或者看看关于资产阶级历史的一篇(第24章)。 另外，如果政治权力在经济上无能为力，就没有必要为无产阶级的政治独裁而战吗？ 暴力=国家权力也是经济力量！ (由恩格斯创作的坎·； 施密特1890年10月27日，伦敦)

中国资本主义复活的原因，不正是政治斗争和政治事务所发挥的特殊作用吗？

毛主席曾经说过无产阶级认知世界的目的只是为了改造世界，没有其他目的。 物质变成精神，精神变成物质

显而易见，在一定范围内或一定条件下，即不是在研究谁是第一性的条件下，而是在当前生产力快速发展水平和生产关系以及由此形成的经济基础上，马列毛主义对精神物质的强大反对作用、社会意识对社会的巨大反对。 正如马克思在《黑格尔法哲学批判》指南中指出的那样，批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能通过物质的力量破坏，但理论一旦掌握了大众，也会变成物质的力量。

这不是唯心主义，而是辩证唯物主义。 否则就会陷入形而上学和机械唯物主义的泥潭。

张春桥没有因为这个复制品陷入机械唯物主义。 他指出了无产阶级专政的必要性:

在《一八四八年至一八五零年的法国阶级斗争》一书中，马克思更具体地说，这种独裁消灭了一切阶级歧视，消灭了所有由这些歧视产生的生产关系，消灭了所有适应这些生产关系的社会关系。 在这里，马克思说了一切，四个都是！ 不是一部分，不是大部分，也不是大部分，而是全部！

进一步指出无产阶级专政的核心是政权。

历史上任何一次全制大变更，无论是封建制代替奴隶制，还是资本主义代替封建主义，都是夺取政权后，运用政权力量大规模变更全制，巩固新的全制，迅速发展。 社会主义公有制不能在资产阶级专政下产生，只能如此。 占旧中国工业80%的官僚资本只有在人民解放军打败蒋介石之后，经过改造才能全部归于全体人民。 同样，资本主义的复活无疑也会夺取领导权，改变党的路线和政策。

中国的资本主义复苏就是这样的

1976年10月6日，毛主席刚去世，遗体尸骨未寒，人民沉浸在巨大的悲痛中时，华、叶迅速发动宫廷政变，全国性清洗，无产阶级革命左派力量遭受毁灭性打击。 这是一件突发事件，不仅使中国革命陷入严重挫折，也使邓小平修正主义集团篡党、否定毛泽东思想、否定文革、改变毛主席的社会主义革命和建设路线和政策成为现实。

毫无疑问，这是中国资本主义复苏的根本原因。

资本主义对苏联的复活，苏联是具有独特而重要的革命象征意义的主要社会主义国家，也是在赫鲁晓夫修正主义者通过政变夺取政权之后实施的。

认知资本主义复活的原因，不仅对未来无产阶级重新确立的社会主义社会的重新确立有重要意义，而且对当前无产阶级进行重新夺取政权的革命在理论上也有非常重要的现实意义。

例如，早产论以生产力决定论和相应的历史快速发展阶段论为理论依据。 建立新民主主义秩序论、资本主义助学论、初级阶段论、一国不能建设社会主义论，是这种理论的不同解释。

无产阶级革命派现在进行的理论争论也与这个问题有关。 争论的首要问题集中在一点上，就是当前中国革命的性质是资产阶级民主革命还是无产阶级社会主义革命。 所谓的二次革命论和一次革命论。 核心问题是其本质是领导权和政权。

无论如何，我认为这场革命的任务只是以无产阶级领导、推翻官僚资产阶级、购买资产阶级、无产阶级夺取国家政权为目标，建立无产阶级人民民主专政的社会主义国家。 只要留住这些，二次革命论就此没有退路。 这也是所有二次革命论和民主革命论者极力回避的问题。

这就是马列主义所强调的。 革命的根本问题是政权问题。

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