“岳青山:李锐搬出在北大荒“饿得快死了”的体验凸现了什么 ?”
岳青山:李锐训斥北大荒快饿死了!
改革开放以来,李锐不断恶意中伤毛泽东,在所谓的大跃进中把成千上万的饿死人视为核武器,不断向毛泽东发射,企图将其击碎。 2009年,他在香港抛出的“何时宪政大开场”公然叫嚣毛泽东罪孽深重,大跃进饿死3755万人。 这是个鲜红的谎言! 但是,李锐一再重复谎言,以真理为信条,在上个月发表的《九九情怀》《炎黄春秋》第五期)中,展示了自己在北大荒濒临饿死的经历,北大荒饿死者的实例,想要证实被称为毛泽东大跃进的3755万人。
只是,如果对谎言撒谎的话,最终只会变成更大的谎言!
考虑到李锐的这篇文章是在说自己切身的事,对于那个没有过农村艰苦生活的人,也有欺骗性。 这一点也不能分解和反驳,恢复历史本来的样子。 毛泽东有公路。
(一)、一个老人第一天在一起工作,第二天死的可以说是饿死的吗?
李锐在说什么? 我不能去北大荒自己做饭。 吃公共食堂,可以开始吃饭了。 到了61年粮食变难了,没有菜,最后把玉米芯磨碎,放几个粮食做年糕,就吃那个。 那个时候,公社的仓库里有公粮,老百姓私藏不了粮食,干部们去各家查粮食,翻箱子,简直要饿死人。 北大荒的当地农民也很痛苦… … 和我一起工作的老人,第一天还在一起工作,但第二天就死了。 最后的遗言是“想喝一口粥啊。 公社食堂那个时候已经几乎没吃了。
李锐说,这老人真的是活活饿死的。 但是,这种活活饿死的典型,可能连3岁的孩子都骗不了。
首先,公社食堂基本上能阻止小组吗?
1960年10月以后,全国贯彻执行中央12条《紧急指示书》,强调搞好食堂运营是巩固社会主义的阵地。 李锐说,北大荒由部队主管。 解放军把中央的指示看成是命令,把保护人民的生命财产看成是自己唯一的宗旨,怎么能坐视全公司的人聚集在公社吃食堂呢? 虽然不允许各家庭留下粮食,但是公社的食堂几乎都停止工作,难道你不听吗?
公社食堂真的停止了小组,公社的很多人,为什么很多员工不像李锐一样饿着肚子检查土豆和蔬菜得到帮助? 就像莫言文学里的废话一样,先挖野菜吃,吃完山野菜后,吃树皮,吃树皮,学生不是看到煤块就抢着吃吗? 为什么只有那位老人饿死,一切都不饿死?
李锐说,5月到了北大荒,开始食堂吃饭还可以,那里不是表示五风没怎么坏,新黄没来接的时候,饥荒的问题也完全没关系,怎么到了秋天的收成几个月后,到公社食堂基本都停了
瞧,那个老人,第一天还和李锐在一起工作,第二天就饿死了。 这矛盾吗? 另一方面,这位老人最后留下的遗言真的很想喝一口粥啊。 煮饭没了,不仅什么饭也吃不了,连粥都喝不了一口,证明老人活着饿死了。 另一方面,这位老人饿死之前能和李锐一起工作,能工作的总是或多或少吃了点东西,并不是很少能吃饭! 而且,任何有过在农村工作经验的人都知道,老人一碗六饭也喝不上,饿得要死,所以无论生产队长怎么让他做惨无人道的工作,也绝对不能叫。 这老人怎么能那么诚实,饿得拥抱到死吗? 怎么能满不在乎地和李锐一起工作呢?
另外,李锐的一位外来干部知道饿死的时候,在地里检查土豆和蔬菜吃,救了自己的命。 说明地里还有土豆和蔬菜,为什么这个老人会愿意饿死呢? 你不想像李锐那样在地里检查土豆和蔬菜吃,然后学会拯救自己的生命吗? 李锐自称自己是人民的主人,总是看到一起工作的老人快要饿死了,多么不人道的是,向地里的人伸手检查土豆和蔬菜救了他的命,胜过十级浮屠?
所以,我想,既然那个老人第一天能和李锐一起工作,就说明他至少在吃东西。 并不是很长时间都不能喝稀饭,他第二天就死了。 只是死于别的什么病,并不是饿死的。 如果不知道死因,只能说最多不是正常的死亡。 在这里,李锐又玩弄荒谬的逻辑:死亡就是饿死! 将死亡和非正常的死亡和饿死单纯地视为同一种,混为一谈。
最后,不要指出,李锐玩弄死亡=非正常死亡=饿死的把戏,是伤害毛泽东的一贯谎言伎俩。
但是,死亡、非正常死亡和饿死各有明确的界限,三者不同。 例如,农村每年因吃农药而自杀的人,只是异常死亡,不能说是饿死。 死亡包括非正常死亡和饿死等。 怎么能轻易地把三者混为一谈呢?
在这里,我不说废话,简单回顾一下李锐三十年来对毛泽东饿死几千人的所谓指控是如何不断玩弄这种荒谬的逻辑的。 他有时这样说,有时那样说,出尔反尔,逻辑混乱。 早在1980年10月25日,李锐在《毛泽东关于功过是非的一点看法》中就断言,毛泽东发动大跃进,造成国民经济大破坏,成千上万人饿死。 这是古今历史上太平盛世绝对没有的事。 (《手记》44页)但是,在《四千人纵论毛泽东》中,将饿死者变成了上千人,上千人。 《手记》第61页)
但是,8年后,李锐大概感到心虚,在1988年8月抛出的《庐山会议的教训》文章中,悄然收下了几千人饿死,几千人饿死,取而代之的是大量异常死亡。 他说,从1960年第二季度开始,全国人民因营养不良体质下降,造成大量非正常死亡。 根据《中国人口年鉴》统计,1959年,全国人口增加1113万人,净增长率为10·; 19‰ ,1960年,人口减少1110万人,净减少率为-4﹒75‰ ; 1961年,348万美元持续减少,净减少率为-3﹒87‰ 。 (《毛泽东秘书李锐手记》177页)这是我收集的资料中,李锐提出他对毛泽东的这种指控的唯一统计数据依据。 这个《中国人口年鉴》的统计,已经被公认为矛盾、不真实。 问题是,为什么要用大量的异常死亡取代成千上万的饿死者? 那你承认之前的指控都是胡说八道吗? 在李锐那里,当然不是。 我一直在实事求是,为什么错了? 。
只是,再过4年,1993年李锐去美国某大学演讲,只说毛泽东造成大量非正常死亡,就觉得指控力度不够,难以取悦美国老爷,还重温了大跃进中发生大量饿死人的事件。 (手记( 270,376页) )原来那么肯定的饿死人有上千人,上千饿死人并没有被大量饿死人修改。
到了2000年5月,李锐在河南郑州发表演说,当时(大跃进-引导者注)父亲饿着肚子杀儿子吃,说全国饿死人两千万、三千万、四千万) &hellip )。 … 希特勒德国也没有发生这种事! … … 这也是中国历史上从未有过的事! (引用自《中流》2000年第5期)李锐对毛泽东推翻帝、官、封,共享资产阶级财产,充满阶级仇恨,否则绝对不能这样咬牙切齿地痛恨。
我向李锐提问了。 “你这些所谓的指控到底饿死了多少人? 为什么会这样,为什么会这样? 到底各项指控是怎么来的? 客观根据是什么? 别说几千、几千、几千、几千,和二千、三千、四千万到底是多少钱?
并且,2009年9月,李锐在香港抛出的“李锐新政何时大规模召开宪政”公然叫嚣毛泽东的罪孽深重,终于提出了确凿的数据。 据说大跃进三年,全国有3755万人活活饿死。 但是,在同一页上,他又把活活饿死的3755万人说成是非正常死亡(第102,103页)
其实,本来就是个鲜红的谎言! 为什么有客观根据!
二、李锐饿得要死能骗谁?
李锐在说什么? 兴华村不能自己做饭,也不能吃公共食堂。 开始吃饭还可以,但1961年之前粮食很难。 也没有菜。 最后把玉米芯磨碎,放入粮食,做年糕,然后吃。 我寄给范元甄,告诉她我的生存状况,但她还是帮助了我,写了几封回信,送了我粮票。 结果,公社的负责人把信和食物券都剪了。 当时最有价值的是食物券。 后来范元甄发现我没收到粮票,就不再送了。 我饿得不行,所以在地里捡了土豆和蔬菜,马上就生着吃了。 之后,姐姐从湖南给我发了饼干。 我放在布袋里,被那个同居的单身老人偷了一半。 姐姐给我送过食物。 一切都是救命的。
直到田家英从刘澜波那里知道我快饿死了。 田家英找到了李富春。 富春把我调到虎林镇的电厂。 电厂的粮食也有点多,街上有卖鸡蛋的,五毛钱一个,这救了我的命。 话说回来,要真的晚两天把李锐调走,一定早就投入火炉了
但是,李锐这种饿得要死的切身体验,能欺骗谁呢?
众所周知,共和国从1954年开始对城市人口进行粮食定量供应。 国家工作人员到农村,不论职务高低,都要自己拿食物券,用食物券吃饭。 李一撸做到了最后,还是八级干部,不是吃皇粮,北京的粮食定量,全国都很高。 要说在北大荒一年半,吃不下,饿得难受,饿得浮肿,没受过这样的苦,也许那是真的。 只是,当时全国许多国家的干部在农村过着艰苦的生活,比李锐度过的时间要长得多。 大家都定量吃饭了,为什么只有李锐饿得几乎要死,这并不奇怪。
原来,李锐编造的这些荒谬的解体,是想欺骗那个没有经验的年轻人。 你看,我是8级高干,即使下放劳动改造,也会饿死。 不是田家英的救命,早就活活饿死了。 农民摆脱不了农门,不是饿死! 所以,判断全国有3755万人饿死,但实际上比这还要多呢。
但是,这是公开谎言!
请问李锐先生:
你去北大荒,理所当然应该带食物券下车,用食物券吃饭吗? 何况,你不是员工队伍。 没有必要三者同意。 完全可以自己组成小组。 当时,我们单位的一位干部因为生活腐败,屡教不改,都退缩到最后。 然后,他下放农村的时候,自己交了朋友,自己煮饭。 李锐拿着粮票去粮店买粮食,不擅长自己做饭,不能自己做饭。 食堂的饭菜也很好。 如果要吃食堂,那是你的自由,无可厚非。 但是,食堂只能给多少食物券,卖多少饭。 多给我吃,少给我吃; 不给食物。 这也是按照市场规律行动的。 每个月有30斤的粮票,估计还有120元的工资,为什么吃不上饭? 为什么会饿得要死? 其中之一。
其二,从李锐的控诉来看,他快要饿死了。 问题是范元甄送了我食物券。 结果,公社的负责人把信和食物券都剪了。 当时最有价值的是食物券。 后来范元甄发现我没收到粮票,就不再送了。
这样的指控乍一看似乎合理,其实是大错特错的。
李锐在《直率》一书中,并没有吹嘘自己在大跃进中给毛泽东写了三次信,而是敢于直谏毛泽东,并自豪地认为我的这些话直接针对毛[第71页]。 一位公社负责人竟然公然全部销毁你的信和粮票,对于这种违纪、违法事件,为什么李锐这么克制,担心会被它吓倒,让他退还合理处置的粮票? 如果你害怕强队打不过地头蛇,为什么不投诉负责公社的部队呢?
另外,吃饭是头等大事,国家干部如果没有食物券,就不能免费吃农民的饭。 李锐和范甄元当时没有离婚,为什么不让她转挂号或双桂号,或者用别的方法继续寄食物券呢? 一个人不送了,一个人不要了,范珍妮·沃恩一心要饿死你吗? 你是高兴在北大荒饿死的吗?
另外,庖死的貉踬比马大。 李锐把在北大荒吃的玉米芯黑粑寄给水电部长刘澜沧江,不是告诉他我快饿死了吗? 但是,为什么不向水电部要求呢? 是通过组织按月发工资的时候一起送食物券,还是送食物券?
再退一万步,这都不行。 李锐自己为什么不回去拿食物券,硬要等着在农村饿死呢?
其三,范元甄不送粮票后,大约一年,你真的可以检查土豆、蔬菜,用你太太、姐姐送的饼干拯救生命吗? 谁也不知道,北大荒漫长的冬天,零下三十几度,水滴结成冰,为什么每天都要检查土豆和蔬菜才能拯救生命? 能活到61年11月田家英、富春来救命的时候吗?
说白了,李锐这一年半在北大荒,没有交过粮票,一直在吃农民和公社的混饭、白饭。 把国家支付的4数百斤食物券存放在家里。 李锐说,那个时候粮票最富裕,姐姐送的东西是救命品,但自己混吃,更别说农民吃这么多救命粮了! 良心是什么? 。
这样的混吃,白吃是违反纪律的! 违法的! 。
奉劝李锐,在你投入火炉之前,要回归人性,诚实地主动退还几百张浪费在北大农民身上的食物券。
李锐作为国家干部,下到北大荒18个月了,饿得要死,但是自己没有食物券,所以从国家寄了几百张食物券,都在家里库存。 如果真的饿得要死,这只是他自己和家里的私事,责任与别人无关,是理所当然的。 如果饿得要死,谁过得好? 是谁的罪? 请不要客气。 这意味着有责任。 自己找的东西,只能怪自己。 要栽在毛泽东头上的,那是十足的谣言中伤! 要证实毛泽东对3755名饿死人的指控,也是白日做梦!
(三)、所谓歌手张权的丈夫莫桂新饿死,是谣言和中伤的卑鄙典型
李锐《九九感怀》还列举了在所谓北大荒进行劳动改造的歌手张权的丈夫莫桂新饿死的情况,控诉大跃进导致3755万人饿死。
那么,莫桂新的死,真相如何? 你真的断言李锐饿死了吗?
其实,如果百度搜索的话,大量资料毫无顾忌地揭露李锐的事实歪曲,移花接木空,造谣伤人,真的没什么用!
以“不能被遗忘的音乐家莫桂新”为题做了如下论述。
今天,我们在这里发表作者姚小平的《老照片》第37届今天的文案《不能被遗忘的音乐家莫桂新》,纪念黄钟合唱团创始人莫桂新先生。
一九五八年八月十五日,普通右派、四十一岁的音乐家莫桂新因食物中毒在遥远的兴凯湖农场死亡。 四十五年后,如果当时编制的《死亡右派分子状况调查表》不流入北京潘家古物市场,微不足道的莫桂新就已经被世界遗忘了。
在问卷调查的基础上,利用《张权纪念文集》等资料,采访了杜高和北影导演巴鸿、北京人艺演员王宏韬、金昭夫妇等之后,莫桂新的影像方面逐渐清晰… …
莫桂新于一九五八年五月八日离开(北京某)收容所,目的地是黑龙江密山县兴凯湖农场。
莫桂新一行抵达总场后,被分成七分场,七分场位于距离总场约几十里的地方,数百平方米的范围内矗立着几间军营般的平房。 每组30人,睡在对面两排大炕的房间里。
当时还不到3年,是困难时期,主食可以自由食用,料理每人一盆,一周也可以吃一次精细的粮食(馒头和米饭)。 莫桂新所属的集团只有七八个右派,剩下20多人是流氓、小偷、无业游民… … 但是,莫桂的新威信很高,没有哪个刑事犯让他做过坏事。 他是个老实人,不吝惜劳动力,待人和善,有时说幽默的话来解决冲突。 ‘ 问卷调查包括‘ 那个人来了之后,认罪了。 担任领导,教歌曲等,自主搞好文艺活动。 做好劳动的主观努力,抬土抬篮,遵守纪律。
王宏韬说,8月的一天,由于下雨,大家都没能工作。 那天食堂改善了饮食,晚上吃了馒头和红烧肉。 肉没有收拾干净吗,从第二天开始肚子就痛,拉肚子,根本停不下来。 患者人数也很多,最终达到了数百人。 所以,管教人员在厕所旁边做稻草,重病的人都住在里面。 我和莫桂新也住在草棚里。 我最多一天扣七十次,但他差不多一百次。 当时农场刚建成,各方面条件都很差,医疗条件更是望尘莫及。 七分场有医疗室,但是医生水平很低,这个病一开始不被重视,但是被发现后吃药,就已经控制不住了。 大约在两三天的时间里,相继有六七名患者死亡。 之后我处于半昏迷状态,不知道莫桂新是什么时候走的。 我幸运地逃过了这个关口,但是听说莫桂新被送到了总场医院,死在那里。 ‘ 调查表记录莫桂新的死亡原因:一、急性肠炎、严重脱水、酸中毒; 二、继发性痢疾。
调查表显示,莫桂新的死亡日期是一九五八年八月十五日,他的痛苦、屈辱、疑惑、无助、希望都与生命的消亡画上了句号。
调查表记录了莫桂的新埋葬地点:现为水泥碑标志,埋在太阳岗…
摘自《旧照片》第37届)
真相大白!
众所周知,1958年8月15日以前,大跃进才刚刚拉开序幕,还没有中央成立人民公社的决定。 当时明显是甩开胳膊工作、开开心心吃饭的时间段,但北大荒还不到三年的困难时期,主食随便吃,菜每人一盆,一周可以吃一次精细的谷物(馒头和米饭),而李锐在人民公社食堂,
莫桂新的死,明明是1958年8月15日,却在李锐穿越时空的时候空,往后推了两年,也就是从60年开始在困难时期死去。
莫桂新的死因明明是食物中毒和继发性痢疾引起的,
虽然是李锐,但成为歌手张权的丈夫莫桂新饿死了!
这是李锐谣言和中伤的卑鄙典型! 李锐这样胡搅蛮缠,随口过河,只偷看豹子,也可见一斑。
(四、所谓农民怀念日寇统治的时代是对农民的巨大中伤。
李锐胡说:北大荒非常痛苦,当地人甚至怀念日本人统治的时代。 玉米被喂给了家畜。 日本人不吃肥肉。 老百姓可以捡起他们扔掉的肥肉吃。 好像是这个世界的天堂。 另外,“日本人统治着东北,没有瓦解老百姓。 解放后农民的生活真苦! 。
这是以汉奸之心,肥农民之腹,是对中国农民的极大中伤!
在这里,李锐说,日本人用玉米喂家畜,只吃瘦肉,扔肥肉,农民检查吃,还是事实? 但是,那强调了什么? 尖锐的只是表明,在日本强盗的统治下,老百姓的生活极端困难,无法在万般情况下检验日本人丢弃的肥肉。
其实,很多农民都知道,哪种玉米和肉类不是日本鬼从东京带来的,而是每天俘虏、从中国老百姓家里抢来的,破坏了老百姓的生活。 除了汉奸,哪个中国人不恨日本强盗? 怀念日本统治时期,只不过反映了中华民族极少数失败者,即新、老汉奸们的呼声!
中华民族是以坚强的民族气概闻名于世的伟大民族。 他们面对帝国主义列强的屠刀,英勇抵抗,永不屈服,不怕牺牲,前赴后继。 《满洲事变》的第二天,中国共产党组织了东北抗日游击战,号召将日本鬼子赶出东北。 接着沈阳兵工厂、本溪、抚顺和鞍山各公司的工人、哈尔滨工人、平沈、南满铁路工人,热烈响应党的号召,深入广大农村,组织抗日游击队。 盘石县的中朝农民,进行武装起义,建立盘石游击队,迅速发展为杨靖宇将军抗日联军。 烽火满云,许多抗日烈士,献出了宝贵的生命。 为什么农民能怀念日本人统治的时代呢?
李锐说怀念云云,把自己放在哪里呢? 这已经不清楚了!
再者,李锐在说什么? 日本统治着东北,没有瓦解老百姓。 解放后农民的生活真苦。 其含义是,建国后三十年,在毛泽东和共产党的专制统治下,比日本的统治还坏,比老百姓还坏,比国民党的统治还坏,解放后农民的生活真的很苦,不是吗?
按照这个逻辑,毛泽东不应该带领广大中国军民把日本侵略者赶出中国,让中国人民享受大东亚共荣圈的圆满生活。 把蒋家王朝赶出台湾,中国人民不应该继续过三座山下的幸福生活!
当李锐如此露骨地美化日本军国主义的殖民统治,进而美化国民党的血腥统治,如此憎恨毛泽东、共产党、社会主义时,这场旧革命、旧红军,也更是彻底地显露了原形。
今年是中国人民抗日战争胜利的70周年。 全国人民愤怒地谴责日本侵略中国的暴行,毛泽东领导全国军民奋起抗日,取得了第一次抗击外国侵略者的伟大胜利。 但是,日本安倍政权主张修改和平宪法,恢复日本军国主义,恢复大东亚共荣的梦想。 现在,李锐鼓励东北农民怀念日本统治的时代。 与安倍军国主义的里应外合遥相呼应,不是一个人唱歌,能做什么呢?
儿童节那天,中央政治局原委员、中央军事委员会原副主席、原国防委员兼国防部长迟浩田,以一位退伍军人的身份,向少年儿童们讲述了他在山东老家八路的故事。 他做了尖锐的指出。 现在,有人在帝国主义反动分子的调调中扮演着跳楼的小丑的角色。 丑化我们党,丑化我们的领导人,丑化我们英雄的榜样。 我不能忍受我当老兵。
李锐改开30多年,就是演这样可耻的角色!
由此可见,李锐用自己在北大荒饿死的亲身感受和北大荒饿死人的实例,只能证明北大荒没有一个饿死人,以及毛泽东的大跃进活活饿死的3755万人是世界上罕见的大谎言。
李锐在《九九感怀》的最后,用“不乆投入火炉中,不为人民放松”的诗表达了自己的心情。 宪政是什么时候实行的,让我的灵魂露出了笑容。
但是,宪政召开的日子,正是红旗落地的时候!
毛泽东常说:社会主义制度终究代替了资本主义制度,这是不以人的意志为转移的客观规律。 无论反动派多么想阻止历史车轮的前进,革命晚也早,一定会发生,同时一定会取得胜利。 《毛泽东稿》第6卷,第8页(即使有一天宪政得以实行,中国也彻底复活了资本主义,给李锐灵魂带来了笑容。 那只是历史的暂时倒退,但注定是短命的。 如果李锐魂有笑容,笑的就是一瞬间。 等待李锐的,是灵魂永远在哭泣!
这是不以李锐意志为转移的客观规律!
(年6月26日星期五) )。
免责声明:星空分类目录网免费收录各个行业的优秀中文网站,提供网站分类目录检索与关键字搜索等服务,本篇文章是在网络上转载的,星空网站目录平台不为其真实性负责,只为传播网络信息为目的,非商业用途,如有异议请及时联系btr2031@163.com,本站将予以删除。