“朱永嘉：从林彪读史的故事说起四轮与三足的对话之二（上）”

前言:“十一月三日《南方周末》副刊发表了《林彪请田余庆讲史前后》。 读了吗？ 田余庆是北京大学的教授，治理魏晋南北朝史很有名，前几天他的学生写了很多让他想起他的文案。

朱永嘉:看到了。 这个句子还不错。 虽然是个好主题，但是读了之后，感觉有意义但还没有结束。

丁宁:不知道为什么现在发表了这样的文案。 复印件里有谭其骧先生。 你可以为谭先生写一份复印件。

朱永嘉:文中提到的林彪请田余庆讲述历史确实有此事。 其中，叶群也来上海请谭其骧讲了中国历史地理的事，我也知道这是事实。 谭先生没有做那件事，也没有告诉我。 在他看来，这件事不能骄傲。

丁重:从林彪周围的人写的回忆录来看，林彪还读了一些史书，但他做了卡片，把古代的臣道抄写在卡片上。

朱永嘉:林彪这个身体真的很不擅长中国历史。 像他一样请叶群来听历史学家的讲稿，你怎么能理解中国历史的奥妙呢？ 1966年5月18日上午，林彪在其政治局扩大会议上发表了讲述政变问题的长篇演说，《毛泽东年谱》也提到了这一演说。 林彪说:“政变现在已成风气，世界上政变成风。 从我国历史来看，历代开国后十年、二十年、五十年、短期内发生政变，失去政权的例子很多。 然后他列举了历代历史上的政变。 毛泽东不赞成这样罗列历史上的政变。 政变的问题不是不能说，必须拉一两个典型解剖麻雀才能掌握要领，现实生活中也没有政变的问题。 据已故的《年谱》记载，毛泽东在写给江青的信中说:“我朋友的话，中央催我想发。 我打算同意继续送下去。 他专门负责政变问题。 这个问题，还没有像他那样说教过。 在毛的心里，林彪证明了自己还不太了解历史。

丁宁:据说毛泽东写给江青的信是周恩来给林彪看后烧掉的，现在流传的是抄物。 根据《南方周末》的副本，1958年5月8日，毛泽东在八大二次会议上，引用了许多历史事例，证明青年胜过老年人。 最后提到秦始皇，被称为厚古薄今的专家。 没想到林彪插了秦始皇焚书坑儒，没想到毛泽东严厉地说。 “秦始皇是什么？ 其实毛泽东读完范文澜的《历史研究需要厚今薄古》后，说与范文澜说的相比，厚今薄古是我国史学以前流传下来的，引用了司马迁、司马光，可惜没有引用秦始皇。 秦始皇是厚今薄古的专家，他是&lsquo； 根据过去非今者族的禁令。 就在这时，林彪向秦始皇插入焚书坑儒的名言，毛泽东说了那坑儒的名言。 秦始皇是什么？ 他只坑四百六十名儒教，我们坑四万六千名儒教。

朱永嘉:根据《林彪请田余庆讲史前后》一文，毛泽东谈到秦始皇时，称其为厚古薄今的专家，一定是搞错了吧。 不知道是报纸排版上的错误，还是作者一时的笔误，但如果颠倒一下措辞，应该是厚今薄古的专家。 我查阅了报纸资料来源胡哲峰、于化民写的《毛泽东与林彪》第462页。 原文是毛泽东关于秦始皇是厚而薄古的专家，插入了林彪的话。 与毛泽东一贯的思想相反，毛泽东回林的话的意思是说这是什么问题。 1974年7月，毛泽东通过姚文元请求李贽加标点符号的《史纲评要》中，他亲自编辑记录的二十三条之一，主题是《李斯焚书评议》。

李斯写道:“&hellip； &hellip； 请烧掉陈官非秦记。 有偶言“诗”“书”的人弃市，古非今者族。 不去的，是医药卜筮树的书。 学习法令，以官员为师。 曰、可。

【评论】虽然大部分是英雄的话，但是动手太毒了。 战国横议后，一定要来这里。 儒教是永恒的前所未有的，李丞相、秦始皇也不可怨恨。

这个评论是明人李贽的评论，毛泽东同意了这个评论，所以希望他把标点符号印成大字，让他浏览一下。 焚书这一事件发生在秦始皇三十三年，而且还颁布了胁迫书籍的法律。 这种律令没有严格执行，实际上民间藏书很多，而且博士藏书不在禁令范围之内，儒家经典到了汉初再次出现。 说到坑儒，坑者不是儒者，而是欺骗秦始皇的魔术师们。 古代非洲现在是时代的潮流。 儒教们有言必三代，言必尧舜的习性。 实际上，三代和尧舜的真正历史谁也不清楚。 现在也明白了哪些不过是传说，哪些是以谴责秦统一以后的政治为目的的。 韩非子在《显学》篇中批判了这种倾向。 因此，当时秦始皇认为应该制止这种风潮。 所谓秦始皇坑儒之后，儒者也不少。 例如叔孙通自己是秦博士，身边带着许多儒者，至少有一百多人。 他先是投靠项羽，然后投靠刘邦。 刘邦当时带军打仗，讨厌儒雅的空议论和礼仪上的繁字有修节，陆甲对他说“诗”、“书”。 高帝骂了这个。 “公居很快就拿到了。 是安事“诗”、“书”。 陆嘉回答说。 “马上得到它，不如马上就能治好吗？ 陆甲当时能向刘邦讲“诗”、“书”，证明典籍还在，焚书令效果有限，论坑儒也有限。 对刘邦来说，楚汉争斗的时候，他忙于战争。 有空听儒教的空讨论，从他对英食的态度也是如此。

林彪向秦始皇口中焚书坑儒，证明他没有好好读《史记》、《汉书》，谴责秦始皇，证明他的历史知识不亚于人云亦云。 他谈政变，也只是让他摘录政变的事，让他照本宣科，他谈的是什么政变的具体历史情况，他似乎不清楚。 要读历史、读中国史、读原书、经常读二十四史和《资治通鉴》。 这是自己静下心来想办法阅读。 而且必须贯通古今阅读。 阅读历史的目的，自古以来就是为了现在而使用，其中也有学好还是学习的问题。 现实生活中喜欢投机取巧，不做老实人，读历史只会不好，到头来自己会倒霉。

丁宁:林彪读书的情况，我们也不清楚。 我不知道他有没有读历史书。 秦始皇焚书坑儒是他沿袭旧说的，毛泽东也说过，中国人自古分为两派，说秦始皇好的是一派，说秦始皇坏的是一派。 林彪的说法似乎不是没有根据的，但他代表的是秦始皇说坏话的派。 林彪的秘书张云生于1966年9月在人民大会堂目睹了毛泽东推荐林彪的两本线装书。 一本是《三国志·》； 郭嘉传》，另一本是《宋书·； 《范》。 《南方周末》的副本没有具体介绍这两部传的副本，也没有证明毛泽东为什么让林彪读这两部传记。

朱永嘉:在我看来，林彪是否仔细读过这两部传记还是个问题。 对于那时毛泽东让林彪读这两部传记的意义，《南方周末》的复印件没有说。 这不仅要弄清两位传主的状况及其历史背景，也要明白毛泽东为什么要让林彪读，想告诉他什么意思。 根据《林彪请田余庆讲史前后》一文，林彪当时也读过一点历史书，1960年还读过《资治通鉴》、贾谊《过秦论》、诸葛亮前后《出师表》、《昭明文选》，是怎么读的？ 1964年至1966年，找田余庆、何兹全到毛家湾讲授魏晋南北朝史。 从文中田余庆的讲稿来看，光谈轮廓，不能一一详细讲述从《三国志》到《南史》、《北史》的传记，因此无法进入书中的角色。 不能考虑史书中人物的立身之地而行动，不能从其经验中吸取教训，不能说是自古以来就为现在所用。 其实读贾谊的作品，毛泽东推崇的是《关于治安措施》，不是《过秦论》。 要理解焚书坑儒到底怎么样了，也必须仔细阅读《史记》《汉书》的相关传记，仔细思考。 我不能理解林彪在八大二次会议上谈到秦始皇焚书坑儒时毛泽东的严厉批评。 但是，从现在来看，即使林彪当时请田余庆讲述这两部传记，也是魏晋南北朝史的专家，但田余庆可能无法理解当时毛泽东对林彪的看法。 就算他理解，或者有多句话也不好说哦。

认真:其实，毛泽东很喜欢《郭嘉传》，1959年大跃进的时候，他请党的高级干部读了这本传记。 请告诉我毛泽东为什么迷恋《郭嘉传》。 这里有什么玄秘术吗？ 是毛泽东写的读古典诗文内幕的书，现在没什么担心的了吧。

朱永嘉:好啊。 说一下吧。 不一定准确。 如果错了请改正。 首先，毛泽东在1966年9月请林彪读了这两部传记，5月18日，在林彪讲述的政变经过中，毛泽东表达了不同的意见。 8月中央召开了十一中全会，讨论了如何深入开展文化革命，批判了反资本路线。 在这次会议上，毛泽东写了《我的大报纸》，毛泽东和刘少奇之间的矛盾尖锐、公开化。 他此时要求林彪读这两部传记，是对林彪寄予希望，也是警告林彪。 仔细阅读这两部传记和《资治通鉴》中的史实记载，就可以理解这些。

丁重:郭嘉最初是袁绍的部下，但袁绍多端寡要，想方设法，共渡天下大难。 之后受荀彧推荐，成为曹操的重要谋臣，协助曹操南征北战，俘获吕布，打败袁绍，北伐乌桓，功绩非凡。 朱老师，《三国志·》； 郭嘉传》的复制品，毛泽东让林彪读两部传记，有什么对比性？

朱永嘉《三国志·； 郭嘉传》:

郭嘉、字奉孝、颖川阳翟人也是。 当初，北见袁绍，据绍谋臣辛评、郭图介绍，丈夫贤者经量主考核，百举百全功成名就。 袁公徒想成为周公的下士，但未知使用者的桌子。 多端寡要，好谋鲁莽，要共济天下大难，定下霸王之业，难以为继！ 所以，我去那个。

在这里需要观察的地方有三点。 一个是你选臣，臣也选你，郭嘉离开袁绍投降曹操就是选你服从。 郭嘉有评价人的才识，善于从小看大，即使是袁绍这样的大人物，他也采取解体的态度。 另一方面，郭嘉评价袁绍未知使用者的桌子，孤陋寡闻，不求任何解决，认为它难以成功。 关于用人的机器很重要，要想用一个身体，既要取其优缺点，毛泽东对林彪也要既要用又要防。 郭嘉的话里，毛泽东多次引用过。 1959年第二次郑州会议时，3月2日晚，毛泽东有一个演说，《毛泽东传》记载如下。

毛泽东从三国的故事谈工作方法。 郭嘉是曹操的策士。 他给曹操出了打吕布后再打袁绍的计策。 他说袁绍这个身体繁多寡言，求事多，见事晚，不得不晚。 毛泽东解释说，看事情慢，做计划慢，是因为形势已经出来了，他还不能评价，一个方针出来就被动了。 曹操听郭嘉的话，打倒吕布，打倒袁绍。 毛泽东是这样说的。 “我借这个故事告诉他们，人民公社党委书记、县委书记、地委书记，不要多管闲事，不要不停。 虽然要求很多，但不是不断，而是能够马上判断的事； 边缘可以多，但是抓住要点，一时有一时的点。 这是做法的问题。 这种做法没有处理，每天在混乱中，没有什么功绩也有辛苦。 当驴狗之类的，毫不费力的官僚主义，特别是对外斗争，计划落后是很危险的。

丁宁:毛泽东读二十四史，最喜欢的还是陈寿的《三国志》，裴松之的注释他经常引用。

朱永嘉:是的。 毛泽东这句话是谈到郭嘉的才能的，第二次郑州会议全体的中心议题是人民公社运动和大跃进带来的共产风，还是强调以按劳分配、等价交换、队伍为基础，三级计算，各自计算损益。 在这次会议上，毛泽东发表了四次演说。 到了3月2日晚上，刘少奇在会议上，河南地区干部今天的心情发生了改变。 昨天还是有抵抗感。 这些事实证明共产风首先是从河南刮起的，所以毛主席在郑州召开了中央的会议，最坚决纠正错误的是毛泽东。 讲郭嘉的故事，是大家当机立断，引出目前的工作重点。

郭嘉这个人，在曹操身边发挥着重要的意义，就像神一样。 《三国志·； 郭嘉传》中记载了几个典型事例:征吕布、三战破之、布退固守。 士兵疲惫的时候，太祖想拉入军队，但嘉说太祖急忙进攻，捕获了布。 这就是说，如果只是击退的话，后患者会留下来，所以一定要打歼灭战，把吕布抓死，然后彻底处理问题。 郭嘉的这个建议还是正确的。

丁重:这是割草的故事。 请再说一遍。

朱永嘉:“三国志·； 郭嘉传》还记载如下。

孙策转战千里，尽江东，闻太祖与袁绍持守宫渡，渡江北袭许。 听到所有的恐惧，嘉材说:“政策新和江东，所有被惩罚的英雄杰，能得到人的死亡之力的人也是。” 但轻而易举，毫无准备，有百万人，却无异于独霸中原。 刺客趴下了，一个敌人的耳朵。 在我看来，匹夫之手会死。 策江未济，果为许贡客所杀。

孙策是孙坚的长子，孙权的哥哥，孙坚开始反董卓，是江东的势力。 孙坚去世，孙策继位，消灭江东的地方实力派。 他年轻气盛，不观察防身，准备渡河时被暗杀了。 郭嘉对孙策的推测还是正确的。 此时，曹操的第一个对手是袁绍。 官渡之战是袁绍之间的决战，只有打败袁绍才有立足之地。 曹操当时分不出军队来对付孙策。 否则，南北任何一方都忙不过来。

丁宁:毛泽东经常观察和阅读《三国志》。 因为三国时代各家争斗，各种矛盾交织在一起。 你说的这一段也就是要解决问题和矛盾，分清主次。

朱永嘉:是啊。 下一段。

打败袁绍，介绍死亡，又讨谭，还在黎阳，连战了几克。 诸将乘胜其后欲攻之。 嘉说。 “袁绍爱着这两个人。 莫适立也是如此。 如果有以郭图、逢纪为谋臣的人，必定在其间交汇，又彼此离开。 欲速则不达，既落后又争分夺秒。 如果不向南荆州，而是征服刘表，就等待其变化。 之后，如果开始打那个的话，可以一举决定。 太祖说“善”。 南征。 出兵西平，与谭、尚果争夺冀州。 被谭尚军打败，在保平原行走，送上了辛毗乞降。 太祖救了它，然后从定邺那里。 又从攻击谭到南皮，冀州平。 封嘉洧阳亭侯

袁绍是当时北方最强的割据势力，官渡之战是袁绍与曹操的两雄对决，曹操战胜官渡之战后，袁绍在冀州颇具实力。 官渡之战后不久，袁绍病死了。 袁绍是长子，袁尚是次子。 袁绍因为喜欢袁尚，所以迟迟没有明确继承人。 袁绍死后，两个儿子相争，袁尚打败了袁尚。 袁谭请曹操击败袁尚，曹操灭袁尚，不久平定袁谭，曹操完全消除北方后顾之忧，统一北方。 郭嘉的建议是正确的。 必须利用矛盾，分而治之。 如果仓促攻击，袁氏兄弟会团结起来，增加攻击的可读性。 让他们通过内斗消耗实力，然后联合一方，打败另一方，最终完全消灭。

丁重:这是毛泽东对敌的斗争战略，要善于利用矛盾，分化瓦解，然后一个个击破，就要区分，就要划分先后顺序。

朱永嘉:好啊。 继续说。

太祖征袁尚和三郡乌丸，诸下害怕刘表，约刘备讨伐太祖。 嘉说。 “公即使威胁天下，胡也要依靠它的遥远，拥有设备。 因为没有准备好，所以死亡了，但是毁灭了。 袁绍对人民有恩义，尚兄弟生存。 现在的四州人民，只是以威附，德施未加、舍而南征，还有乌丸的资金，招致其死亡之主的臣。 胡人一动不动，民夷惶恐应战。 以简陋心态为觊觎之计，生怕青、冀非己有。 钟坐在客人的耳朵里，知道自己没有做好充分的准备。 如果是重任的话，我恐怕做不了那个。 在任时，没有准备好。 但是，虚国远征可以放心地向公众运送。 皇帝之后去。 至易，嘉言说:“兵贵神速”。 现在千里袭击者，辎重多，趣味难成，而且他听了，必须准备。 最好留下辎重，走出轻兵兼道，掩盖其本意。 太祖从卢龙塞秘密出来，表示自己一个人在法庭上。 虏伯在恐怖之战中，打了太祖一耳光。 破的，斩首刑顿和名王降下来了。 尚熙走了辽东。

丁重:曹操当时面临袁绍、吕布、刘表三股敌对力量。 袁绍在郑州北侧，兵力最多。 吕布在徐州，兵力精锐。 刘表在荆州。 曹操在许昌面临的形势很复杂，到底先攻谁是上策，曹营中议论纷纷，如果各方面力量不能联合起来攻打曹操，就很危险。 请朱老师谈谈郭嘉是如何为曹操献策，最后取得胜利的。

朱永嘉:是的，这里我们来谈谈乌丸和袁绍的关系。 乌丸是属于鲜卑族的游牧部落，三郡是指辽西、上谷、辽东三郡。 东汉末年各有部族，各有部族首领。 辽西部落有乌丸样丘力居，有五千多落，上谷有乌丸样难楼，众九千多落，右北平有乌丸样乌延。 东汉灵帝末、幽州牧刘虞时，丘力居之从子代子而立，总摄三部、号三郡乌丸、袁绍掩制给顿王印，以为乌丸单于。 由于这一层关系，袁尚被兵打败后，逃避到三郡乌丸，企图用三郡乌丸的骑兵恢复在冀州的地位，因此存在着是否打三郡乌丸的问题。 如何从根本上消灭袁绍的残局？ 曹操方面，乌丸路很远，南边刘表在荆州，很多人在考虑刘表是否让刘备进攻许昌。 那会使曹操腹背受敌。 四州是指原袁绍统治的势力范围，即青、冀、幽、并的四州，包括现在的华北平原。 郭嘉分析了南北三方面的形势。 他认为刘表这个身体只能用空来说话，不敢冒险。 另外，他对刘备抱有戒心，担心如果把军队交给刘备，刘备会变大，所以不能大动干戈。 所以，如果可以放心向北讨伐乌丸，稳定北方边疆，曹操在青、冀州、幽并四州的地盘就可以稳定。 郭嘉对乌丸的推测也是正确的。 乌丸认为路途遥远，曹操很难出兵征讨。 郭嘉利用不准备作战之际，提出迅速行军，速战速决迅速取胜。 所以曹操率领大军从吕龙泽急行军，直捣乌丸王庭。 因为乌丸没有准备好，一下子打败了三郡乌丸，而且搞砸了，袁尚、袁熙只能逃到辽东。 郭嘉在这场战斗中胜利后，回到师的时候，正在病死的途中。 《郭嘉传》的最后记载:

嘉通有算计策略，达成了案件。 太祖曰:要尽孝才能知道孤意是很难的。 年三十八，从柳城归还，病重，太祖闻病者交错。 薮、临其丧、哀惜、荀熸等人称，诸君皆孤辈也、唯奉孝最少。 天底下的事，想属于后来的事，但是中年天折了，生命也结实了！ 乃表表示，军队祭祀酒郭嘉，征伐至今已有十有一年。 每次有大的讨论，敌人的体制就会发生变化。 臣不定，嘉奴鲁鲁成了它。 平定天下，功成名就。 不幸短命，事业没有结束。 追念嘉勋，真的不能忘记。

丁宁:郭嘉先生英年早逝。 曹操很伤心。 在此，还可以补充一点，即使是这个传说，在赤壁之战之后，《三国志·； 据郭嘉传》记载

太祖征荆州还在巴丘遭遇瘟疫，烧了船，叹了口气。 有郭奉孝，可以避免孤独。 起初，陈群非嘉未接受检查，数廷诉嘉，嘉意自若。 太祖越来越受益，然后能群里保正，也是悦焉。

《郭嘉传》这一段很有感情，很传神。 毛泽东给林彪读这本传记的要领到底在哪里？

朱永嘉:扼要地说曹操和荀攸等人说的话，诸君虽老，但孤单一人，唯奉孝最少。 天下的事多么想属于后来的事啊。 这是林彪说，我和你是同时代的人，天下的事属于年轻人的一代。 我毕竟老了，要完成天下的事业。 对毛泽东来说，必须完成社会主义革命和建设事业。 必须让年轻一代接班。 必须善于发现郭嘉这样的人才。 这是天下公的思想，不是独霸天下。 根据《毛泽东年谱》，1972年7月24日，毛泽东在中南海游泳池与周恩来、姬鹏飞等讲话时，说:

外国人说我们今年老了，寄希望于年轻人，说我们死了就修理。 怎么办？ 我的意见是做共产党的副主席，军事委员会副主席的年轻人。 所谓年轻人，年龄在30岁到40岁之间，需要工人和农民。 老年人，中年人，还有。 请多找一些。 南边的北边都在找。 文化水平有点低，很多知识分子会进行援助。

毛泽东始终对青年寄予希望。 他在莫斯科和留学生谈话时说:“未来的世界是你们的，是我们的，最终是你们的。” 他对青年寄予的期望，当然不是自己的孩子，而是在实际斗争中锻炼出来的青年。 毛泽东的这一思想是一贯的，让林彪读《郭嘉传》的重点就在这里。 这很重要，但我想林彪可能没有读懂毛泽东的意思。 这可以从他今后的各种工作中看到。 这些不仅林彪读不懂，我们很多老同志也真的读不懂。

丁宁:朱老师，你的解体很棒。 《三国志·； 郭嘉传》的人很多，很少有人从这个角度看毛泽东请林彪读这本传记的历史意义。

朱永嘉:其实毛泽东这个思想是一贯的。 我记得江青在那个军委扩大会议上有“为人民立新功”的演说。 这篇演说被毛主席修改了，表达了他的意思。 其中有君子之泽、五世斩之说。 这句话来自《孟子》，它也说同样的话。 《战国策》中的“赵策·； 赵太后新事》中的左师触諃讲述了赵太后的故事，那时秦攻赵急，赵国齐声求救，齐国提出长安君当质，兵出必亡的条件。 爱孩子的心在别人身上。 太后拒绝了，大臣强烈抗议。 太后左右说。 “如果有以长安君为质者的复言，老妇人一定会唾弃他的脸。 于是左师触諃去谏。 在与赵太后的对话中，左师首先将十五岁的少子托付给太后，《战国策》中记载了两人的对话。

太后说，丈夫也会怜爱那个少子吗？ 是的。 比女性。 太后笑着说。 “女人很不一样。 曰:“老臣偷说媪之爱燕后贤在长安君。” 曰:“君过，不如长安君过。” 左师公说。 “父母爱子为此制定了深远的计划。 媪之送燕之后，也是踮着脚跟哭泣，怀念悲之远也，又搬运哀之。 够了。 非弗思也，祭祀一定要祈祷。 祈祷。 &lsquo； 一定不要反抗。 为什么长时间不算，子孙纷纷为王也哉？ 太后说。 左师公说。 “今三世以前，赵之为赵，赵主子孙为侯的人，有继承人吗？ 曰:“没有。 曰、微独赵、诸侯有者乎？ 曰:“老太婆一点味道也没有。” 这近人遭殃，远人及其子孙遭殃。 人主的子孙一定不是善哉吗？ 尊贵无效，厚重无劳动，依重而器多。 媪尊长安君之位，封于膏药之地，给了他许多重器，但还没有达到现在对国家奏效的程度。 山陵一塌，长安君为什么要靠赵？ 老臣谋媪为长安君短，以为其爱如燕后。 太后说:诺。 奔放地任你摆布。 所以为长安君订了一辆百搭的车，质量齐整，齐兵出来了。 子闻之曰:“人之主之子、骨肉之亲，都不能捍卫无效之尊、劳苦之奉，也不能捍卫金玉之重，但宽宏人臣和平？”

经过左师触謧的劝说，太后同意了。 从这个故事可以看出，在老一辈革命家中，毛泽东确实以身作则。

丁宁: 1967年，毛泽东在讲完太后这个文案后，做了以下发言。 “我们代表无产阶级，而不是剥削阶级。 如果我们不严格要求我们的孩子，他们也会变质，搞资本主义复活。 无产阶级的财产和权利会被资产阶级夺走。 是的，毛泽东向林彪表示:“三国志·； 郭嘉传》说到这里，他告诉林彪:“宋书·； 粉丝传》有什么意义呢？

朱永嘉:今天太晚了。 明天再见《宋书·》； 范晔传》吧！ (未完的续) ( ) ) ) )。

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