“鹤龄：《百问杨继绳》后记”

一

《百问杨继绳》听说到这里，共有122个问题(编号125，其中缺少52、54、55 )。 在这里，我要感谢《乌有之乡》的管理者曝光3千万饿死人的谣言，曝光《墓碑》，不仅对本文发表的大力支持是绿灯流畅的，还有许多帖子在推荐文中发表，引起网友的关注。

其实，还有很多事情要问杨继绳。 因为他的《墓碑》满是洞，矛盾百出，可谓千差万别。 但考虑到有这一百多个问题，杨继绳这一代已经足够回答了。 而且，还有这一百多个问题，杨继绳是谁，《墓碑》是什么书，已经很清楚了，所以剩下的问题，让他上马，不罢休！

如果一直听下去就没完没了。 明明把共产党的极权制度描绘得万恶不赦，大义凛然，与其不共天，为什么不学习伯夷、叔齐，与极权彻底决裂，共食不粟呢？ 但是，这个问题有企图杨命的嫌疑。 万一杨继绳真的绝食而倒，不用偿命，但心里怎么忍！ 所以，再三考虑，不要问太多，最好就此停止。

(杨继绳语)极权制度是当今人类社会最落后、最野蛮、最没有人性的制度。 《墓石·； 前言)

二

包括学者在内的网民们对《墓碑》的批判，焦点是3600万饿死者的谣言，他本人也是如此。 《百问杨继绳》不是局限于3600万饿死人的谣言，而是对《墓碑》比较全面的系统批判。 据网友介绍，杨继绳不仅制造了3600万饿死人的谣言，制造了大量谣言，还传播了大量谣言，发表了大量暴论。

本文于去年2月29日动笔。 司机是杨继绳的《读<； 环球时报> 引起了复制感。 杨继绳在这份副本的第五部分中说:

《墓碑》出版后的头两年，&lsquo； 乌有之乡发表了鹤龄、齐劲松等几位作者的批评文案。 但是，无论从数量上还是质量上来说，这些批评文案都是&lsquo； 对抗好评，&lsquo； 政治争论。 争论是在孙经先的复印件发表之后。 但是，这是《墓碑》出版四五年后的事。 2008年10月1日，信报《环球时报》将乌有之乡的几个谩骂文案写成&lsquo； 政治争论。 &lsquo； 乌有之乡。

其六中还无视乌有之乡对《墓碑》的攻击。 因为除了谩骂之外没有学术含量。 &hellip； &hellip；

读书后很生气。 杨继绳可以说鹤龄、齐劲松等文案没有学术内涵，也可以说不构成政治争论，还可以说是攻击。 但是，在没有给出任何证据的情况下，断言我们的文案是谩骂杂语文案，而且是乌有之乡的谩骂杂语文案也是不行的。 这不仅是对我们个人的侮辱，也是对乌有之乡的侮辱。

乌有之乡建立了知名的红色网站，发布文案审核严格，发布的是实事求是的合理文案。 而且，对于专门针对坏话的文案，可以说实现了零容忍！ 本人被杨继绳列为骂人的文案，只用过德薄蝉翼、变脸艺术表演者等几个贬义词！

为了揭露杨继绳将人民群众对他进行的大谴责轻易归于乌有之乡的一些谩骂杂文草案的企图，决定与他进行理论讨论。 于是，提出了《墓碑作者杨继绳必须向世人明确说明的几个问题(一)》。 当时打算提出几个问题和他的理论，但不知道是谁开的头，很头疼。 写到9时，一位xyz31网友说:“不知道作者是否会继续写下去。 (十)、(十一) &hellip； &hellip； 等等？ 我回复了他。 只能这样回答。 &lsquo； 错的话，给他&lsquo； 错了。

我写到二十三了，还有想问的事情。 我觉得标题中的几个问题已经不堪重负，这样问下去，名字和实际距离越来越远，杨继绳一直没有回答，所以必须回答也变得非常不现实了空这句话 因此，决定将这个标题改为“百问杨继绳”。 那时特意证明了。 &hellip； &hellip； 这个&lsquo； 百问不是实指，&lsquo； 听多了，听多了，直到没什么应该听的。 至于杨继绳的回答和不回答，那是他的事，没必要逼他。 他不回答也是件好事。 《百问杨继绳》至少给他一个&lsquo； 不回答问题&lsquo； 美名吧。

到了36题，又有了新的想法，&lsquo； 错的话，给他&lsquo； 错误的写法缺乏系统性。 而且，我讨厌对标题的百问也虚张声势。 因此，让我们从一开始就做好决策，打造牢固的“百问杨继绳”。

实际上的“百问杨继绳”，虽然没有学术含量，但是武术含量很高，每一个都像匕首一样，戳中杨继绳的谣言和谬论的心脏！

三

一位《红歌会》网友表示:“林先生不需要强调自己只是研究、实证&lsquo； 饿死者3600万是谣言。 关于历史的谣言数不胜数，制造谣言的人千百万。 你为什么对这个谣言情有独钟？

我(在你问我之前，应该问问杨继绳。 作为一名信息记者，虽然在本职的信息工作上什么树也没有，但却突然变成了几十年前的旧新闻，制造了这个大谣言。 ？ 合林为什么对这个谣言情有独钟，因为合林天生大，采摘果实喜欢选大的，戳破谣言自然也应该选大的，谁叫它大谣言呢！

山炮网友这个问题的意思是，一位xyz31网友代替他直言不讳。 这位网友在留言中说一切都是权力下的政治，历史研究需要做什么？ 的问题是，谴责我们“墓碑”的都是权力驱使的。

我的回答:老师问这个问题，对比的是谁？ 如果我和网民对《墓碑》，对&lsquo； 关于饿死人有000多人的谣言批评，相比之下有几个&lsquo； 饥饿文的《乌有之乡》，那太滑稽了。 几个&lsquo； 饥饿文的《乌有之乡》曾经关闭，大量&lsquo； 饿死文的《炎黄春秋》一直平安无事，你不知道这个事实吧。 说到我的个体，就是你的&lsquo； 权力下的政治，一定会更失望！ 我出身于一个拥有26亩半水田、几十亩山林、耕牛农具的自耕中农家庭，这些都随着合作化而公产，我家一定是毛时代的既得利益者。 与杨继绳相比，当时的他家是既得利益者(被分成了土地)； 那时的他，自古以来就很积极，入团成为学校的团支部书记，而我却是老掉队的人。 读了十几年书不入团，当了四年兵不入党，1970年因政治问题被批判，79年平反后成为国有企业的中间干部，至今还是无党无派的民主主义者。 现在，为了保护那个时代的历史真相，当年的落后，不遗余力挑战当年的旧积极性！ 你说滑稽吗？ 你是说权力和政治有关系吗？ 我说了没什么关系！ 纯粹的个体自发地。 相关的就是那个。 真理！

尽管那个时代并没有给我和我的家人带来太大的利益，但我的家乡却从可以说是无数人的故乡的汉唐的生活习惯中一跃进入了现代社会。 &hellip； &hellip；

这一跃发生在我眼皮底下。 当时，我亲身经历了那个，但今天，我能感受到那个。 这伟大的一跃，对我们的国家和人民来说，真的很重要！ 《从水滴折射阳光的点滴小事看毛泽东时代》BBS.Tianya/post-no01-419638-1.shtml

我相信，所有良心未泯的人，都不会允许杨继绳们糟蹋它，抹黑它！

四

也是这位山炮先生的留言。 鹤龄先生承认在三年短暂的困难时期有饿死者，但&lsquo； 饿死是成千上万的谎言。 那么，我相信你的。 但是，到底有多少人饿死了？ 研究了这么久，有准确的数据吗？ 你没有数据，怎么否认人的数据是假的？ 不要太委屈中国人民。 穿你不过是为了当时的&lsquo，只是领导诡辩，这有意思吗？

答:我说你真的是对的。 虽然确实没有确切的数据，但这并不妨碍我否认人的数据是假的。 比如，你拿一瓶水骗我是茅台，我是&lsquo； 虽然准确的茅台比较，但我对水非常&lsquo； 正确的认识是，如果是水，肯定不是茅台！

不是吗？ 对准确知道毛时代人口迅速发展状况的我们来说，饿死了三千人哄。

新中国1949年总人口为54167万人，截至1964年6月30日为69458万人(第二次人口普查数据)，增加15291万人，迅速改变了旧中国人口快速发展、长时间停滞的状况，14年半增长率达到28.2%。 这是大约41年翻了一番的人口快速增长速度，是伴随着恐怖的人口快速发展速度。 如果发展迅速，到2075年，我国人口将达到45.7亿。 人口增长如此迅速，三年饿死3000万人的社会怎么可能实现！

关于否定人的数据，认真地说，不是我否定的，是哪个中外人口学家们自己否定的？ 如你所知，这些中外人口学家&lsquo； 研究的饿死人数据从一千几万人到六七千几万人有很多房子。 人人都在长文中追求的自己的&lsquo； 成果是，每个人都确信自己的东西被修理了&lsquo； 正果 这样，他们就分别拥有了自己的&lsquo； 正果否定了别人的一切&lsquo； 成果！ 出于同样的理由，自己的&lsquo； 正果又是别人的&lsquo； 如果说明是&lsquo； 扭曲水果！

杨继绳在《三驳孙经先》中说:“&lsquo； 我主张。 我不是人口学家。 我在书中说，非正常死亡3600万人，是利用中外人口学家的研究成果，在了解他们这些成果的基础上取得中数的。 我相信你一定能理解杨继绳的话的意思。 他的3600万不是准确的数据，只是多个&lsquo； 扭曲的果实数量，不能说是他的研究成果！ 虽然说饿死3600万人是谣言，但是这些中外人口学家的&lsquo； 根据扭曲的结果，只给他们挑了刺！ 只要看看我选的是不是刺就行了。

这么说吧，我给杨继绳选的都是锋利坚硬非常棘手的刺！ 让我举几个例子:

1、据国家统计局统计数据，1959 1961 ) 3年共有3601.9万人死亡，孙经先先生的研究结果为3100万人。 孙先生的这项研究成果和杨继绳争论在3个回合中没有回应杨先生的声明，但是孙先生向蒋正华原全国人大常务委员长发出挑战的公开信，没有得到蒋先生的回应。 因此，孙先生的这个结论可以认定为站得住脚的科学结论。 孙先生3年间的死亡人数约为3100万人，饿死人数为3000万，这表示当时的6亿3000万人( 3年间的年平均人口) )中国人如果不饿，就永远不会死。 3年间有3600万人死亡，其中3000万人饿死，这表明6亿3000万中国人每年只允许200万3000人正常死亡，正常死亡率最高仅限于3. 02 &permil。 这样低的正常死亡率标准，除了2005年的科威特以外，至今没有一个国家达到过。 按照这个标准，年中国饿死人数为559.4万人，即1980年世界饿死3247万人！ 按照这个标准，各国每年有大量饿死人，全世界每年有成千上万饿死人( 13问) (如何面对3000万核武器饿死人)另一方面，杨继绳4年饿死人3600万人) 1958·； 下半年1960年上半年(我国当时的正常死亡率最高为2.7 )限定为6&Permil，不是吗！

2、以成千上万饿死蛹为首的3名外国人的修正数据都被1964年6月30日人口普查的总人口数据吓得脸都肿了。 研究表明，3年来异常死亡人数为2887.1万人。 美国人口普查局中国科科长班尼斯特修正的1964年末总人口比1963年末增加了2190万人，其中上半年增加了2038万人，但下半年只增加了152万人。 (八问)研究表明，3年来异常死亡的2481万美国人呼叫修正的总人口数据为: 1964年下半年人口增长相当于上半年人口增长的两倍(九问)研究表明，1964年至1964年5年非正常死亡人口为2850.9万人。 接近1963年的年增长率( 24.77 ) &permil； ！ (九问)。

3、根据杨继绳最推崇的亲身体验修改人口数据的王维志，3年来非正常死亡，即杨继绳饿死概念的人数约3300万-3500万人，其中1961年非正常死亡1070.6万人。 但是，饿死人达到千万人以上，这一年不仅有1188.6万人出生，1962年为出生人口出生万胎，怀胎和生育的女性达到3240万人，这两个水火一样的数据是否协调一致？ 绝对不可能！ 如果有一千多人饿死，就没有三千多名怀胎和生育的女性。 如果有3千万以上的怀孕和生产的女性，就不会有1千万以上的饿死者( 10个问题)！

4、信阳事件是《墓碑》色彩浓厚的开头。 杨继绳说:“信阳到底饿死了多少人？ 1960年6月的统计人数为436882人，10月的统计人数为549171人，12月的统计人数为100万人。 你可以从这句话里选几根刺！

杨继绳表示，6月份的统计数字不是饿死人数而是死亡人数436882人&hellip； &hellip； 死亡人口中正常死亡人数为155698人(即非正常死亡人数为281184人)。 11月的统计数也不是饿死者总数，而是死亡人数549171人！

12月的统计数居然是100万人，根本没有统计！ 只有公安部副部长徐子荣说了一句话( 800万人死了八分之一的样子)，而且杨继绳访问的几个身体基本一致认为，信阳事件中非正常死亡人数至少有100万人，有可能越来越多。 ) 25个问题)。

认为所谓基本一致是胡说八道。 当时负责调查的中监委副书记王从吾(调查小组长)和中监委副处级干部李坚两人接受访问时的回忆一无是处！ 关于死亡数字，王从吾想起的是，调查了有证据的死亡人数在70万人以上。 在李坚的回忆中，信阳行署的专家张(树藩)说有40万人，告诉各县的监察委员会书记各县的死亡人数(后来告诉我是105万人)，到郑州核查，说信阳死了40万人。 公安部于桑调查的数字是60万，第二次调查的数字是饿死者100万。 我们不知道杨继绳为什么在两个个体的掐住回忆中，在很多掐住的数字中，信阳饿死了至少100万人。 ！

五

在“〈墓碑〉作者的父亲并没有饿死”的帖子中，有网友写道“zhunan”。 “这本来就不是理论问题。 为什么有必要这么啰嗦地分析呢，当地网民一起去他的村子调查一下吧。 很简单。 获取初级资料，比较他家是什么成分、他父亲是怎么死的等情况，写两三百字的调查报告，比这个推断性、旁证性空对空的解体要有力得多。

答:你在强调实地调查。 他多次留言。 是的。 但是，进行现场调查不是谁都想做就能做的，没有头脑，谁会配合你的调查呢？ 杨继绳没有本公司记者的身份，没有本公司的介绍信，谁会理他！ 另外，现场调查也未必100%正确，根据调查对象的角度不同，也有可能得出不同的答案。 杨继绳还是假的，你能确信所有的调查对象都不是假的吗？ 另外，以本人的能力和条件，只能进行这样的理论分解，但这是&lsquo； //k0/)的(/)/k0/)的分解。 杨继提供的复印件是虚假的，但他提供的这些资料都是可以观看的真实存在的，本人的论述也同样是可以观看的真实存在的。 在我的论述面前揭穿他的谎言之后，如果他(或者其他人)不能举出证据)或者理由)来驳倒我的论述结论，我的这个结论就无法推翻。

《墓碑》作者的父亲不是饿死人》在网上发布已经10年了，但杨继绳至今没有回复。 网上只能看到两个争论的帖子。 任何一个都无法反驳。

其实，关于这个问题，没有必要进行任何实地调查，调查杨继绳就足够了。 树皮啃咬的地方，地里正在采花生苗，哪里有这么奇怪的事！ 仅此而已，可以断言杨继绳在说谎！ ( 4个问题)

《墓碑》上还有很多不需要调查的事例。 例如，杨继绳认为，遗体在家中被被子覆盖，信阳地区冬季、安徽仝县3月间至少可存放5天。 谁想相信他，就自己试试。 当然，不是留尸体，而是留鸡。 ( 95问)杨继绳说，死在通渭县的人不能只叫生病的人。 的指示:将他们全部填满，&lsquo； 病一个一个地埋。 明显的相声段子。 谁会相信他，请自己学习，也向通渭县的领导人口头指示。 请把患者全部填满，病就埋一个。 让我们看看下一个执行方法。 不杀更奇怪！ 6528问题2

《墓碑》中增加了三个没有具体时间、地点、人物姓名的故事，无法调查。 如《通渭问题》从张大发的《金桥路漫》中摘录了12例关于饿死者的故事，7例不到3例。 其中吃人的8例、5例不到3例。 (八十九题)。

六

一位复兴网友知道丁老人乙的留言。 我建议通过联合编辑出书。 建议很好，但很难接受。 因为，出书不是我想出来出书的。 除了乌有之乡、复兴网、红歌会网等红色网站外，《百问杨继绳》这样内外不高兴的文案很少在其他网站上出现。 例如在本网上，那是绝对不能出的。 偶然间也有发送了1、2个账号的网站，但下面也有封印账号，没有封印账号却封口的网站。 网络也是如此，出版社自不必说，某个正规出版社会已经接受了这一点！ 因为是命运，所以只有放弃了。 留在乌有之乡网、民族复兴网、红歌会网等红色网站上吧

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