“民主的归宿（五）忆昔三农坎坷多”

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人民作家浩然及其传世书

(/S2 ) )中国共产党的第一二代出生在农村，对三农有着深刻的认识和理解。 战争年代，以农村为后背地、以农业为经济基础、以农民为依赖对象的根据地为我党我军的快速发展强盛提供了血肉相连的支撑平台。 只是没想到，从六十年河东到河西，当时血肉关系、鱼水之情到了今天，竟然遍地农民兄弟集团风起云涌，新农民运动成了各地党政稳定的噩梦，三农对农民运动创始人毛爷爷的后代来说，

这么说来，还是不肖的子孙破坏了农村合作化的基础而惹祸啊。

解放后，各级泥墩干部真诚地想为农民兄弟做点什么，可以报答农民的养育之恩，也可以支持其美德。 山西是革命老区，晋东南长治地区是129师晋冀鲁豫边区的大本营，该地区土改的故事纪闻，反映了山西著名乡土作家赵树理在《三里湾》、《小二黑婚》、《李有才板话》、《孟祥英翻身》等系列记录文学作品中肯定的真实情况。 在坐在红色作家头牌上更加热情的笔法和生动的故事的一段中忠实地记录了党和农民血肉的联系。 这些作品的电子版在网上很容易得到，有意思的人请试着读一下。

当时长治地委书记王谦(文革前夕的山西省省长、文革后期的山西省革委会主任、中国时代的省委第一书记，因政见原因被降为重庆市委书记)起草的中共长治地委《关于组织化情况和问题的报告》引起了中共山西省委第一领导的重视。 但是，在对互助合作的问题上，程子华省党委书记和省委第一副书记赖若愚的看法不同。 王谦回忆说，程子华持反对意见，认为什么样的互助合作、毛主席说的互助合作是权宜之计、克服困难局面。 省委常委解恭和陶鲁重跟着赖若愚，赖若愚真的开始了互助合作，强烈赞成。

1950年11月14日，该报告发表在人民日报上，揭示了土改革后农村两极分化的趋势。 另一方面，受少奇同志命令的中共中央华北局确定，土地改革后的农村动摇私有制和试制合作社不符合新民主主义社会的理论，不符合共同纲领，混淆了新民主主义革命和社会主义革命的边界。 华北局继承了少奇的意向，在华北各省合作化研讨会上严厉压制了山西省委的观点。 1951年5月7日，刘少奇在中国共产党第一次推进实务会议上指名批评了山西省委急于向社会主义过渡的思想。

幸运的是，这份报告被送到了中央，经刘少奇修订后，搬到了毛泽东那里。 毛泽东看到这一点后，立刻和刘少奇和华北局负责人薄一波、刘澜涛谈了话，批判了他们的观点，确定支持了山西省委的意见和主张。 毛泽东批判了互助组不能成长为农业生产合作社的观点和现阶段不能动摇私有基础的观点。 既然西方资本主义在迅速发展的过程中，有了不使用蒸汽动力机械而依靠工厂分工形成新生产力的阶段，中国的合作社，也有可能依靠统一经营形成新的生产力，动摇私有基础。

毛泽东的批评意见不仅肯定了王谦和长治地委的方法和山西省委的观点，而且为农业合作化今后的快速发展定下了基调。 刘少奇和华北局受到批评后，农业集团化成为不可阻挡的历史潮流。 1951年9月，经毛泽东倡议，中共中央召开了全国第一次互助合作会议。 会议之后，起草了《关于农业生产合作的决议(草案)》。 草案指出，农民在土地改革后发挥的积极性体现在两个方面。 一个是个体经济的积极性，另一个是互助合作的积极性。 草案一定是以土地私有或半私有为基础的农业生产合作社，是农业社会主义的过渡形式。

因此，刘少奇后来做了自我批评:我曾经有个想法基本上不正确。 &hellip； &hellip； 我本以为在我国农村大量、普遍地组织农业生产合作社和集体农场还需要时间，但没想到很快就会大量组织半社会主义的农业生产合作社，并以此迅速发展成为完全社会主义的农业生产合作社——集体农场。 &hellip； &hellip； 山西省委&lsquo； 进一步提升老区互助组织的文件，在向马列学院的第一批学生发表讲话时，也提到了这一批评。 我的这个批评不正确，但应该说山西省委的意见基本正确。

(/S2 ) )告诉中国共产党抗日战争八路的迅速发展，东北百万人加入农民翻身的大军队，淮海战车轮滚滚，有组织的农民是最强大的社会生产力，是中国共产党和工人阶级最可靠的同盟军。 农业合作化是社会主义摆脱小农经济和小农思想的最佳途径。

邯郸郊外酒务楼村的农民申请入职

但是，在我们党经营十多年的老区，自上而下都有将互助小组升格为农业公司的积极性，搞农业合作化还这么难。 不是农民的抵抗，而是堡垒内部上层的反对。 合作化不断发展的困难，极大地制约着社会主义前进的步伐。 一个是为了集体富裕农民而组织起来，一个是提倡个体经济格式致富，一个是通过合作化加强政权对农村的改造，一个是主张落实中国以前流传下来的自然农业经济。 一方得到了经济贫困的中农阶层的粉丝，一方得到了当时农村主流阶层富裕的中农们的喝彩。 扶贫还是富裕？ 这个问题在50年后再次走出江湖，但在50年前太祖的大力领导下，党实行了扶贫的选择，结束了中国农村社会可能产生的两极分化的萌芽。

主席和农民一条心

建国初期，在经济快速发展问题上，一个普遍的认识是，在中国这样经济落后、现代化没有一个一个发展、小农经济占据绝对特征的大国，工业化不可能在短时间内完成，农业的集团化和机械化是以工业化为基础的。 所以，如果有人提出试制农业合作社的问题，就会引起强烈的反对。 最终太祖大发雷霆，少奇受到批评，小脚女邓子找回了失去官的霹雳手段。

中国的农业合作化，实际上是充分考虑国情的，并没有引用苏联的模式，但还是一二代多是泥足出身，中国农民的分量最明显。 太祖有云:重要的问题是教育农民。 农民是中国社会最庞大的小生产集团是中国社会体系中惰性最大的社会力量 外国人称呼中国人撒沙，是基于对中国农业社会的相当的了解。

有句时髦的话叫迟到就挨打，诸位仔细想想，其实这句话是很荒谬的。 如果是散沙，为了不迟到就必须挨打，如果迟到就更是如此。 北宋死于黄金时，比黄金晚了多少？ 被清打的时候，明比清晚了多少？ 同样是去朝鲜作战，甲午战争时中日两国之间差别很大，还是抗美援朝战争时中美两国之间差别很大？ 拳头一个中国和散沙的中国，两次朝北战斗，两个不同程度的落后，两个不同的结局，这就是毛爷爷的真理——中国人民站起来了。 站起的背后是包括三农在内的国家力量的整合。 太好了。 迟到是要挨打的，但为了不迟到，必须先变成拳头。 否则，追上几步就会被打一巴掌又打。 不能一直翻身。 今天成了积木。 并不是说jy在文革时期到了经济崩溃的边缘。 但是，美国人炸毁大使馆，法国人顶撞达赖喇嘛，很多事情总是渗透着那样的邪恶。 什么时候帝国主义从纸老虎变成了真正的老虎？ 回味很好呢。

龙江的精神已经没有了。

(/S2 ) )农业合作化，到人民公社，三农在整合的帮助下，集聚沙成塔，在贫困落后的中国农村建设强大的农田水利系统(北方建设数亿亩的大寨田)，农村医疗卫生系统和农村基础教育系统，农村组织管理和动员系统超常规。 一些立论持平的人认为，20世纪80年代农村经济体制改革的成果其实要靠人民公社20年的积累才能明朗，到吃为止还有空集体经济的积累，从而瓦解了农村的集体经济实力，农村和农民的大面积返回贫困也是不可避免的 今天，要建设像前30年那样的农村社会生态和科教文支持系统，恐怕有10万亿美元的投资也未必会得到。 更大的损失是人心涣散，队伍不好带了。 当时龙江颂精神和公平无私的公社员工队伍再也不会像黄鹤一样回来了。 现在是新型菜刀农民，集体赌博伤害一方村霸的无知无畏的青少年一代。 放眼三农，带着基层胥吏吸骨吸髓，在七八个车站抢劫，收受乱财，县级政府非法倒卖农地，农民工享受着非公民待遇的沉重负担和各种弊端回到原点。 .河东河西三十年，一朝回到解放前哦。

幸运的是，党内新生代仍有了解者，上层胡当局提出了以生产快速发展、生活富裕、村容整洁、乡风文明、民主治理为复制品的新农村建设。 从某种意义上说，提出城市反哺农村、工业反哺农业的施政大计，这是国家协助农民、重建农村秩序的好措施，是对所谓农村个人承包制的反动。 基层林立着像坚守集体化道路的南街村一样的红色村落，为社会提供了另一个快速发展的模式。

中央6个1号文件接着发出红色警告:各级领导干部，一定要充分观察。 三农问题是党的生命，绝对不能疏忽。 胡哥帮忙建设新农村，以及鱼饵利空万一传言，中期获利，总之红股红了几天哦。 　　

重庆市忠县黄金镇政府建造的宫殿一样的办公楼( ( ) 2004年12月31日拍摄) ) ) ) )。

郡治则天下治。 太祖历来传中国三昧，巧妙地将马克思主义煌科学与中国农村具体实践相结合，继承历史精华，摒弃国府时期保甲制的弊端，尊重河南新乡七里营农民的创始精神，化建政初期基层乡镇人民公社，改组为综合性集体经济组织，对广大农村严密 其实山西伟大的阎锡山村治精神也提倡村民自治，组织劳动者转型生产劳动，集体负担基层司法和基础教育。 其初期推行的移风易俗快速发展生产的六政三事和后来推行的兵农一体物产证券，更是把农村组织建设成了极具成长力的政治经济军事集合体，取得了优于不用国养官养畜的效果。 和后世的人民公社有相当相似的意义。 不管国共党，拼命回去，只要能让农民富裕起来，让农业兴旺起来，就会知道农村稳定就是好党。 当时农村合作化可以在山西率先扩大规模，除了我们党老区的特点，省委的勇气走在天下之外，其中也有山西农村组织化程度较高的因素。

只是，之后，我们党的改革开放必须寻求干部集团的支持和拥护。 第二代不惜将集体经济组织公社变为乡镇，成为一级政权，打破了2000年中华政治史上未能治县的藩篱，一举在全国恢复了近50个乡镇政权。 [/s2] 30年的累积，以农民夺命的负荷、农业的学习实力维持，以农村濒临破产的高昂代价回购基层干部，不断积累，终于造成了不拖后腿的乡镇公务员和事业编制集团，成为乡乡

中国目前最大的危机是什么？ 官本政治。 中国政治体制改革的线索、政治体制改革是什么？ 其实政治改革可以先从废除乡镇一级政府，恢复公社化的农民自治开始。 遗憾的是，官本政治已经共生了巨大的草根阶层不可动摇的利益。 每次废除官僚和职场，都必须以双倍的代价进行回购。 前30年积累，后30年崛起。 人民政权应该让提供公共服务产品的社会主义成为家族，但纳税人60年社会主义建设积累带来的亿万财富无形中流失到了为成为家族和官僚而使用的无底黑洞中。 更可怕的是，党的组织被好处集团绑架，为了维持集团内现行的贪污集团，组织需要加倍说谎欺骗公众，组织的信用越来越差，集团实际上成了组织的绑架者和掘墓人。

现在，不肖子孙的后代们的后代中存在着内心像洪水一样泛滥、贪婪地争夺位置、争夺等级的有趣的文化现象。 彩排，爬座位驾驶项目，爬外国； 孝敬父母、玩绿卡、被巨款包围、养小蜜狗养蝇露营的时候，网络文坛掀起了一股证明热潮。 《明晨归王》、《明晨归千户》、《顺明》、《夺明》、《猎明》、《茁壮》、《铁血大明》、《碧血大明》、《明明官商》、《大明勇猛皇》、《明朝 其主要原因是土地财富高度集中，乱由内而外，外敌窥探之，农民叛乱直接导致清兵入城，gdp世界首位的庞大帝国轰然倒塌，社会迅速发展倒退百年。 这些网络小说有以下共性。 一个是现代人在明朝发表演说，搁置一切空形式的历史小说，致力于揭露明末官场的贪污和狂热拜金，底层胥吏的不堪和残余，勋贵阶层的昏厥和淫靡，经济的兴起和分配的不公，农民、士兵和 要点描写了现代皇帝和当权者自上而下的强制改革，影子的特征极其明显； 二是时间段大多放在正德到南明时期，关注点集中在明末社会剧变，导致李自成、后金、明庭、民四方关系和明衰微的政治经济因果研究记述非常成功，有些立场绝不亚于学院派的所谓论文专著第三，愤青 不少篇幅充满拯救大明舍的英雄气概，满清、倭寇多有不俘虏的民族沙文主义杀戮倾向，对贪官阉宦深恶痛绝，民族英雄心仪万千。 四是文章普遍精致，故事的一段，人物不脱离真实历史，将现代人文理念、经营手段、科技文明代入明代社会，以蝴蝶的体现穿越者价值的效果为契合点，深深地铭刻在细节上，可见许多作者对自己的作品倾注了深厚的心血和心血。 经历过文革的人对《海瑞罢免》和《燕山夜话》的遭遇，对关锋、王力、姚文元、齐本禹等文坛新秀的崛起，对领袖的呼风唤雨和红卫兵的革命热情有着深刻的记忆。 证明，那到底证明了什么？ 有趣的人可以去各文学网站解读上述作品。 　　

毛主席教导我们“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”。 陈毅伟的人不是不报告，而是说还没来。 子曰礼求诸野。 人民群众的眼睛炯炯有神，只是时机不好，无法忍受。 在江湖上说得好，出去混，总是要还的。 我相信河流变得不干净，团体不能自律的时候，外力破局的机会来了。 当然，我们没有看到任何精英关注的所谓颜色革命。 我们期待着从党内健康力量的回归和人民群众力量的整合。 期待着彻底推翻混沌的全新的文化大革命。

本文：《“民主的归宿（五）忆昔三农坎坷多”》