“齐泽克：1968年“革命”是怎么帮助资本家获胜的？”

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1968年运动极大地改变了世界，但也表现出悖论性的优越性:以反对资本主义为首要需求的左翼运动，帮助了最终获得资本主义的支配地位。 这是未遂的革命。 这项运动过去50年后，齐泽克试图总结其遗产。 五月真正的遗产是拒绝自由主义-资本主义体系，对整个体系说不。 五月风暴可以看作是资本主义世界体系发生革命性变革的征兆，这场运动表现出的需求，在资本主义世界体系中表现为不可能的东西，在齐泽克看来，这就是这场运动的价值。

本文转载自海螺先生社区公众号。

文/斯拉夫热·； 齐泽克

例如:皇家秋

1968年5月的抗议运动改变了世界。 现在差不多50年过去了，这场显然应该是左翼的运动，最终帮助了资本主义取得了支配地位。

20世纪60年代的社会革命和今天的抗议之间有很大的隔阂，但今天也一样，目睹了资本主义系统在重复使用抗议能源。

六八期间巴黎墙上的一个有名标语是，结构不上街。 也就是说，不能用结构主义来解释六八年的巨大的学生和工人示威运动。 所以，历史学家认为1968年是将结构主义和后结构主义分开的日期。 这样，后结构主义更倾向于动态、积极的政治干预。

法国精神分解学家杰克·； 拉康的回答是，准确地说，这才是1968年发生的事件。 结构确实是降临在街头随处可见的爆炸上，现代欧洲基本社会和象征性结构变化带来的结果。

点燃我的火

六八年爆炸的结果表明他是对的。 六八年后比较有效地发生的是资本主义精神这一新形象的兴起。 确实，系统放弃了福特主义集中化的生产流程结构，在事务所员工自主性和自治的基础上，迅速发展了基于互联网的组织形式。

因为，与等级化-集中化的指令链相反，我们现在面临的是一个有众多参与者的互联网，以团队和项目的形式组织工作。 他们的意图是满足顾客，对工人的总动员要归功于他们领导的想象。 这种新的资本主义精神，成功地收回了1968年平等至上主义和反等级修辞，表现为成功的、反对企业资本主义和实际存在的社会主义的压迫性社会组织对自由至上主义的反抗。

在广告风格的几个变化中，我们可以清楚地意识到这种新资本主义精神的两个阶段。 在二十世纪八、九十年代，主流的广告方法是直接说个人的真实性或者经验的质量； 随后，将更多地观察对社会-意识形态主题的动员，如环境保护和社会团结。 其实，在这里涉及的经验是参加更大的集体运动的经验，是珍惜自然、患者、穷人和被剥夺者福利的经验，是为他们做点什么的经验。

(/S2 ) )施助之手？

例如，这是将伦理资本主义提高到极限的例子。 汤姆森鞋业在2006年成立的企业做出了如下承诺。 每次你买鞋，汤姆森鞋业都会送鞋给需要的孩子。 买一个送一个。 以个人购买力带来越来越多的利益是我们应该做的。

因为在这个星球的七十六亿人中，有四十亿人生活在树顶上任何人都无法想象的情况下。 但是，现在，费用主义的犯罪(买新鞋)，在这种意识中，真正需要鞋的人，可以通过买鞋免费得到鞋，并可以消除。 这意味着参加支出主义的活动这一行为，表明你正在参加与邪恶的斗争。 这些邪恶归根到底是资本主义支出主义造成的。

同样，六八年的许多其他方面也很好地融入了霸权的资本主义意识形态，今天，不仅是自由派，就是现代右派，都在一切形式的社会主义斗争中动员它们。 例如，选择自由被采用为支持老鸨事业利益的论据。 所以，忘记因不知道能不能活在今后的纪念中而萌生的焦急，相反，为了不陷入同样的临时工作中，让我们把观察力集中在获得了一次又一次重新发明自己的自由这一事实上吧。

彻底的剧变

1968年的抗议将观察力集中在反对资本主义(当时被感知为资本主义的)的三大支柱上，即工厂、学校和家庭的斗争上。 结果，各行业屈服于后工业的改造。 结果，更多的工厂劳动被外包，或者在发达的世界，更多的工厂劳动沿着后福特主义的非注册交流团队重组。 而且，永远灵活私有化的教育经常取代大学公共教育，许多灵活的性安排也取代了以前流传下来的家庭。

而且，左翼也在自己的胜利中迷失了。 的敌人被打败了，但取代它的，确实是新形式的、更直接的资本主义统治。 在这种后现代资本主义中，市场侵入了以往被认为是政权特权行业的新行业，从教育到监狱到安全。

当教育等非物质劳动被庆祝为直接生产社会关系的劳动时，不能忘记它在商品经济中意味着什么。 至今为止被市场排除在外的新行业，现在也已经商品化了。 这样，如果发生麻烦，我们不是和朋友谈谈，而是把钱交给精神科医生和顾问，让他们照顾自己。 与父母相反，现在带孩子的不是自己的父母，而是收钱的保姆和教育工作者。

沉重的负担

当然，不能忘记六八年的真正成果是什么。 6、8年的运动展开了激进的变革，改变了我们对女性权利、同性恋、种族歧视的态度。 在光荣的60年代，我们不能像50年代那样公开的种族主义和恐惧。 因此，六八年不是一件单一的事，而是充满抱负的事，六八年的事中，多种不同的政治倾向结合在一起。 所以，它仍然刺穿了多个保守派的脚。

尼古拉&米德； 萨科齐在说在选战中法国最终克服六八年是最大的任务时承认了这一点。 当然，像小丑一样发作，卡拉·； 布鲁尼的萨科奇成为法国总统这一事实本身就是6、8年5月发生的事情所导致的习俗变化的结果之一。

所以，我们有他们六八年五月和我们六八年五月的遗产。 当今主流的集体记忆中，人们忘记了巴黎5月示威、学生抗议与工人罢工之间关系的基本看法。 五月的真正遗产是拒绝自由主义-资本主义体系，那就是对整个体系说不。 这得到了以下口号中最好的总结。 现实地说，要求不可能。

真正的乌托邦就是这个信念。 现有的全球系统不能无限期地自我复制下去。 唯一现实的方法就是在这个系统的坐标中，作为不出现、不可能的东西出现。 因此，我们最好在这个问题上表达对六八年五月的忠诚。 我们应该如何为这场激进的变革做准备和奠定基础？

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