“经典长途奔袭之战红四方面军的飞夺瞻化铁索桥”

红四军十师没有去炉霍，而是和十一师一起于3月31日从美孚附近出发，经过美孚西北约10公里的麻孜乡转向西南，连续越过雪山4个，4月4日进入展望化(今新龙)。 判断文献时，必须参考尽可能多的相关情况，这个安排是否落实了？ 有什么变化吗？ 在部署和执行之间，它决不能随便划等号。

红四方面军的飞行视觉化铁索桥

刘伯承等红三十军先头部队将沿着鲜水河进取炉霍、甘孜，红军总部也将实现展望化。 这次作战本来不包括在《康道炉战役计划》中，但红军在康北生存的条件是尽量扩大粮食来源，因此顺利夺取美孚后的展望化必然成为下一个目标。

事实上，张国焘在去年绥崇丹懋战役期间，已经开始打西进康北的主意。 为了把这个想法付诸实践，他甚至不惜信口开河。 西康是我唯一的退路，不能让西康落后说自己的错误。 即人口比绥、靖多、产量多，康定、磨西、道孚也为我，有粮食处理、广阔的后方&hellip； &hellip； []简直太华丽了。 我到了美孚才知道，这牛皮不能乱吹。 数万部队进入这个人口稀少的地方，吃饭是个大问题，英孚自己载不上这个问题。

1936年3月27日，张国焘、徐打电话给陈昌浩，指示四军将炉霍向后推进展望化。 []1993年10月出版的《红军长征·； 照片》中康道炉之战的气势图，可能是基于这个消息描绘的。 [图2-2-1 :康(定)道；美孚)炉)霍)参见战斗态势图( 1935年2月中旬~4月上旬) ]

这张图的路线错了

但这是个有误导性的消息，这张图中关于红四军十师奔袭展望化的路线也错了。 这也是笔者在进行实务考试时领悟到的经验之谈。 在判断文献时，一定要尽可能多参照其他相关情况，对于相关作战部署，要尽可能查部署后续事情的新闻。 这项安排实行了吗？ 有什么变化吗？ 在部署和执行之间，它决不能随便划等号。

根据当时红四军参谋长陈伯钧将军的日记，3月27日，红四军军部和红十一师驻扎在美孚附近的足耳村(今足湾村)，十二师驻扎在美孚以南的瓦日沟一线，十师刚过党岭雪山。 当天晚上，朱德总司令从觉洛寺(陈日记中记载为足落寺)去美孚总部的途中，曾坐在军部，与军长政委和总部进行了交谈。 第二天，张国焘亲自来到四军军部谈四军的工作[]。

这些谈话文当然应该包括当天张、徐致陈昌浩关于红四军进取前瞻性的构想。

但是，从陈伯钧将军3月27日至4月4日的日记记录也可以看出，在这些谈话之后，方面军首长已经相对于原构想中的四军以炉霍为后方，以展望化中的炉霍为后方&hellip； &hellip； 进行了变更。 红四军十师没有去炉霍，而是和十一师一起，于3月31日从美孚附近出发，经过美孚西北约10公里的麻孜乡转向西南，连续越过雪山4座，于4月4日进入展望化(今新龙)。 [见图2-2-1 :红四军主力奔袭瞻化( 1935年4月1日~4月4日) ]

根据陈伯钧日记提供的消息，逐一复愿这四座雪山的位置和红四军主力的进军路线。 由于缺乏原始文献和史料，我们只能以最方便快捷的行军方式参照陈伯钧日记中大致出现的地理新闻进行这样的还原。

决尼阿:意为世山埗，位于四川省甘孜藏族自治州美孚县麻孜乡和甲斯孔乡之间，实测海拔4525米。 1936年4月1日，红四方面军四军主力越过这个埇口进入亚洛广地区，试图继续进取和展望化。 当时作为红四军参谋长的陈伯钧在日记中将这座雪山埇口称为热里科山。

根据陈伯钧1936年3月31日和4月1日的日记记录，可以比较清晰地恢复他们的行军轨迹和他们越过的雪山。

3月30日上午天晴，阴天，晚上下雨。

行军，从脚耳经由科孚到麻沟，约20里。 我是十师，十一师。 奉命向展望化推进。 十二师、独立师依然在将军桥、大寨、瓦日沟线上不动。 军政委员会留下科孚，指挥12师和独立师。 我要跟着军长和10师11师行动。 上午去总部和张主席那里，谈谈军事、政治工作需要观察的几个事项。 下午在骑兵司令部的世友同志那里聊天吃中国菜。 下午两点左右到达麻子沟的上半部分的沟。 十五点以后，召开了连以上的干部会议，总政治部李副主任参加，直到十九点左右才散会。 晚了，准备第二天的行动。

4月1日是雪，下午是阴天。

行军。 从麻子沟经过热里科山到热里科拉玛寺，约60里。 五点左右开始出发，八点左右可能结束。 昨晚，据总部消息，甘孜也被我军占领，略有扣押，但蒋进西康宣抚使那拉玛，率领4、50人逃亡。 里科山不太高，但很长，约卅里。 但实际上十多里中，离麻子沟只有上午二里的路很陡，剩下的很好走。 下山只有五里是平坦的路，一直走到热利马寺。 天，没有掉队的人，只有一个失去了联系。 里科和牛工厂的达赖喇嘛都逃离了1//K0//，也没有找到反动武装，所以我们打算继续西进。 []

决益尼亚海拔4252米

在这里有必要对相关的名作进行注释。

瞻化(今四川省甘孜藏族自治州新龙县，这里指县治所在地茹龙镇，海拔3050米。

军长、军政委员会:指红四军军长王宏坤、政治委员王建安。

麻子沟(今四川省甘孜藏族自治州道孜县麻孜乡西南的一条山沟、麻孜乡的海拔为3016米。

热里科和热里科山:热里科在目前不同版本的科孚县地图上被称为阿罗广、嘤洛科，藏语含义不详。 陈伯钧日记说，位于热里科山系美孚县麻孜沟西南的雪山。 海拔4525米，现称为决益尼阿(尼阿是藏语译音，即意味着埇口或山口)。 当时，亚洛广拉玛寺废弃(海拔3725米)，新寺建于附近海拔4010米的雪山上。

伊则尼阿:意为山峰埕，位于四川省甘孜藏族自治州美孚县甲斯孔乡，实测海拔4700米。 1936年4月2日，红四方面军四军主力越过这个埇口，进入甲斯孔河畔的铺沙地区，企图进取和展望化。 当时的红四军参谋长陈伯钧在日记中说，这个雪山垭口可以与党岭媲美。

根据陈伯钧1936年4月2日的日记记录，可以比较清晰地恢复他们的行军轨迹和他们越过的雪山。

四月二日是雪，阴。

行军。 从热里科到甲子洞大约50里。 今天的山和党岭不相容。 约定下午两点到甲子洞。 上甲子洞的时候，反动武装打死了我的战士，一下子乱窜。 []

在这里有必要对相关的名作进行注释。

今天的山:位于四川省甘孜藏族自治州美孚县麻孜乡和甲斯孔乡沙拥抱村之间的伊则尼阿山口，埇口海拔4700米。 张垭口属于工卡拉山脉，是工卡拉山的张垭口。

甲子孔(甲斯孔的译音，根据陈日记的言行军队路线和地形研究的判断，这里似乎指的是流经美孚县甲斯孔乡的甲斯孔河。 (藏语意为铁屑河，因该地有炼铁遗迹而得名)。 作为甲孔乡所在地的卡美村不是陈日记说的甲子孔，陈日记说的甲子孔实际上是位于甲斯孔河畔的Yashou (海拔3430米，位于卡美村西北十几公里的地方。 沙拔，藏语的意思是有土，因该地耕地面积大而得名。 村子里有沙漠、喇嘛庙，信教群众经常聚集在这里，拜佛热闹非凡。

伊兹尼亚海拔4700米

耶)意为向阳的山埔，位于四川省甘孜藏族自治州美孚县甲斯孔乡和新龙县拉日马乡之间，是美孚县和新龙县的界山，实测海拔4616米。 1936年4月3日，红四方面军四军主力越过这埇口进入亚科沟口的拉日马，欲继续进取和展望化。 当时的红四军参谋长陈伯钧在日记中称这座雪山埇口为平坦。

根据陈伯钧1936年4月3日的日记记录，可以比较清晰地恢复他们的行军轨迹和他们越过的雪山。

四月三日是雪，阴。

行军。 从甲子孔到蜡科，约40里。 昨天，各团粮食已经短缺，只能从军队直属队临时提取粮食补充一部分。 今天的山又小又平。 到了蜡科后，收集了3000多斤粮食、牛、羊、酥油的一部分。 甲子孔是比热里科大的。 蜡科优于甲子科大。 甲子孔有土司雅门一，出粮食、生金，蜡科、热里科都是草地，只出牛羊，不出粮食。 []

在这里有必要对相关的名作进行注释。

从甲子翻山到蜡科，即爱阿格拉，位于四川省甘孜藏族自治州美孚县麻孜乡和四川省甘孜藏族自治州新龙县拉日马乡交界处，为两县界山，垭口海拔4616米。 伊尼亚的藏语意思是阳光普照的山垸。

拉科(雅各的译语)。 现在四川省甘孜藏族自治州新龙县拉日马乡内的一个山沟，藏语意为沟上端，陈日记中拉科似乎是指亚柯沟以南的拉日马(藏语安居乐业的意思)，其海拔3705米。

埃亚克海拔4616米

奥涅(意为山顶埇口，位于四川省甘孜藏族自治州新龙县甲拉西乡，实测海拔4570米。 1936年4月4日，红四方面军四军主力越过这个埇口进入卡拉西，当晚22时夺取了展望化。 也许是因为这几天连续翻雪山的原因，当时红四军参谋长陈伯钧在日记中说，山不高，但是空空气稀薄，走了五六十里的平坦的道路都走光了，所以日落后的人很多。

根据陈伯钧1936年4月4日、4月5日的日记记录，可以比较清晰地恢复他们的行军轨迹和他们越过的雪山。

4月4日天晴，微风。

行军从蜡科进入沟里50里，翻山越岭到喇嘛庙，约90里。 今天行军的地区，和草原的情况差不多，只有很少的树木。 途中各收了一百头牛羊。 因为进沟后要走五六十里的平坦路上山，所以山虽然不同，但是空空气稀薄，而且走五六十里的平坦路也不泄气，所以掉队的人很多。 最后决定，派兵在山脚负责收容，晚一天后赶到展望化。 到达喇嘛庙已经是17点以后了。 立即命令卅六团继续前进，坚决夜袭化城。 就在我们20、28组的露营者寺附近。 晚上，廿二点卅六团已经攻占并展望化。 获得迫击炮二、步枪五、驳壳一、子弹四百多排。

4月5日多云，微雨

行军。 从喇嘛庙经过甲纳溪、磨子沟到瞻化，约卅里。 从早上开始，就把一部分马带到山脚下去迎接掉队的人。 另外卅六团立即分头追击纳米，派遣军队谋求先见化。 我们六点左右开始向预测化前进，八点之前允许预测化。 只望四五十间房子，可以住两三人一组，但沿河上下还有很多粮食房。 午河西头人派人联系，说他们已经包围了诺那，把诺那送到我这里投降。 下午，追诺那无线电的连回来了，但很遗憾只得到一台发电机，剩下的被敌人破坏或带走。 很晚，起草行动命令和训令。 []

在这里有必要对相关的名作进行注释。

从拉科进沟五十里，到喇嘛庙翻山喇嘛教寺，即奥利尼亚当地人叫梁阿卡，译不详，位于四川省甘孜藏族自治州新龙县甲拉乡东南，又名扎巴加(藏语意为带回音山)。

甲纳溪)现在翻译的甲拉西位于今新龙县东南3公里处)雅硅江东岸)。

磨子沟(今名磨房沟，今新龙县城东，因有磨房而得名。

奥尼亚的海拔是4590米

诺那(即诺那活佛(诺那呼克图( 1864~1936 ) )、藏恩大师、国民政府高官。 本名为赤乃降策，法号为诺那，从小就被诺那寺选为呼图克(活佛)。 清末被朝廷封为西康大总管。 1918年因与达赖喇嘛13世冲突被捕，1924年逃出内地，1928年以后历任国民党政府蒙藏委员会委员、立法委员、国民党中央候补执行委员、中国佛学会名誉理事长，在上海、武汉、长江、广州等地保留护国信息成为法会。 1935年作为国民政府的西康宣慰使返回西康，试图阻止红军长征。 刘伯承率红三十军先头部队抵达甘孜时，诺那组织果断抵抗，迫使逃亡率宣慰使公署人员百余人趋观化，准备取道康南观化。 诺那过去支持瞻土司甲日家，引起瞻化河西头人巴登·多吉的不满。 巴登基决定利用纳米此时的困境，报复他。 的一行人进入巴登多吉的领地欧亚大陆后，被巴登多吉的武装包围。 那股势头很孤独，只能交出武器投降。 红军顺利占领县城后。 巴登基为了表示不与红军为敌，把捕获的纳米等人和一个电台交给了红四军。 之后，红四军又把纳米等人送往甘孜。 诺在甘孜多次在朱德总司令、陈昌浩政委、王维舟等地发表讲话，接受教育后同情红军。 1936年5月因甘孜而入寂，王维舟料理后事。

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