“工运史话：坐在屋子里写“佛经” ，昏乱糊涂葬送罢工”

1931年12月，河南巩县孝义兵工厂的工人要求增加工资，枪厂的工人首先陷入困境，停下车旷工。

枪厂工人冲出工厂后，工厂本年获得的红利为12万元，已是蓝牌(指高级职员。 他们的徽章是蓝色的)秘密分光。 工人要求平分红利，午饭后举行同盟罢工，得到其他工厂工人的赞成。

制造商方面宣布，应工人要求，在阳历年末年初发放双重工资，以增加工资。 枪厂的工人相信是真的，从第二天开始工作，同盟罢工呼吁中止。

工厂方面害怕工人，且到工厂上班发生事故时，枪厂工人仍按老规矩6点半上班，其他工厂工人迟到30分钟，7点上班，与枪厂工人和其他工厂工人拉开距离。

其他工厂的工人仍然按照老规矩六点半上班。 他们看到厂方只给枪厂的工人打厂子，不给其他厂子的工人打厂子，非常不满。 到了7点，工厂拉了3次工作汽笛，但是他们没有进入工厂，而是大声喧哗到9点开始工作。

枪械厂的工人早就进厂工作了，不知道其他厂的工人进厂受到阻碍。 当他们发货吃午饭的时候，知道发生了这样的事，决定再次开始同盟罢工。 新来的工人不听指挥，进厂工作了，所以第二次同盟罢工没有开始。

工厂方面发布公告面临国难，但工人必须协助政府努力工作，抵御外国侵略，平定内乱，将工厂国有化，绝对禁止越轨行为，严密调查反动分子，给予严惩。 1

这次罢工断断续续持续了三天，但罢工时间总共只有一天。 毕竟，工人既不增加工资也不分红，被制造商视为反动分子，必须予以严惩。

1932年1月21日，刘少奇在《红旗周报》第32期发表文章《○○兵工厂罢工的经过和教训》，对河南省巩县孝义兵工厂罢工失败的原因提出了自己的看法。

刘少奇认为孝义兵工厂罢工失败有两个深刻的教训。

第一个教训是，我们支部在罢工之前，完全不了解群众的要求，没有组织工作，没有准备工作，在群众自发罢工之前不进行指导。 这个错误表现在五个方面。

一、枪厂工人旷工跑出工厂后，才听说本年分红12万元被蓝牌瓜分。 我们支部工作日去做了什么？ 为什么不了解工厂的情况，了解工人的要求，直接提出，写在工人住宅的墙壁和厕所里，让工人为实现这些要求而战斗呢？ 我们支部没有这样做。 这次罢工完全暴露了这个工厂分部及其上级领导机关过去在工厂工作，完全空虚。

二、枪厂工人由怠工改为各厂工人同盟罢工时，我们支部没有举行群众大会宣布罢工。 没有组织罢工委员会指导罢工。 没有发表罢工纪律。 不能擅自上班。 推举代表没有和工厂方面进行交涉。 工人的行动完全处于无组织状态。 所以，厂方只放出一个谣言，给工人发年终奖工资增加工资，同盟罢工就会停止。

三、第二天的工时，其他工厂的工人被困在工厂门口，两点多引起骚动。 我们分部没有利用这个机会发代表，和厂方谈清楚了年末工资和工资的增长，去工作了，错过了这个难得的机会。

四、新工人对罢工不坚决。 我们支部没有新工人的工作，被厂方利用，破坏了罢工，这是我们的失策。

五、工厂方面发布公告，宣布罢工工人为反动分子，要严惩时，我们支部不反对工厂方面以困难为借口带头压迫工人。 没有组织群众的力量，没有防御工厂方面的攻击，又是我们的失策。

刘少奇说，这些错误是这次罢工失败的首要原因。 如果我们不犯这些错误，这次罢工完全有可能胜利。

第二个教训是，我们的分部为什么不能发动第二次罢工？ 不是工人不能罢工，是我们自己错了。 错误的是经济罢工的政治化。

刘少奇说，大众最迫切的要求是增加工资，分配红利。 我们支部必须基于这两个，领导工人进行坚决的斗争。 但是，我们的同志认为提出的要求越多越好，闹革命，把经济要求和政治口号混在一起，提出了14个斗争纲领。

一、红利全部发给工人。

二、增加工资5元。

实行三、八小时就业制。

四、晚上的工作4小时一次，8小时双重。

五、反对罚款。

六、反对物价的规定。

七、年关双薪，年关双薪照发，免费坐火车。

八、反对无故开除工人。

九、反对代表的分配。

十、打倒吃工人血汗的国民党。

十一、打倒把中国工农出卖给帝国主义的国民党政府。

十二、攻击苏联，打倒压迫中国工农的帝国主义。

十三、反对帝国主义国民党进攻苏区。

十四、拥护中华苏维埃共和国临时中央政府，组织工农自己的政府。

刘少奇说，这个斗争纲领的后半部分，显然不是大众的迫切要求，而是左倾教条主义者坐在房间里写的佛经。 他们以为拿着这个纲领去工人中，就像和尚读佛教经典一样，读他妈妈上千遍，或者&lsquo； 显圣吧！ 工人是&lsquo； 在这十四条下，必须起来罢工！ 与此不同，我们要求这个纲领&lsquo； 正确。 我&lsquo； 在凡人看来，这14条正是要将罢工送还的。 落后的工人看到我们的第十四条就离开我们。 害怕接近我们，工人群众离开我们后，工厂主很容易就把我们几个&lsquo； 光着身子解雇。

刘少奇认为，将群众当前紧迫的经济要求和该党的推进煽动政治口号一起写入斗争纲领，作为罢工要求提出，混淆了劳动者的经济要求和该党的政治口号。 这样的话，只能埋葬罢工了。 孝兵工厂的第二次罢工没有开始，是重要的原因之一。

经济斗争应该怎样与政治斗争联系在一起呢？ 这是一个值得认真考虑的问题。

刘少奇认为，劳动者的经济要求、该党的政治口号，绝对不是不可以联系的，而是可以联系的。 是如何联系的问题。

谈谈这次孝义兵工厂罢工吧。 如果工人要求增加工资，应该向工人解释工资低不能维持生活是因为物价太高。 物价飞涨是帝国主义侵略和军阀战争的结果。 劳动者要解除自己的痛苦，就必须驱逐帝国主义，消灭军阀战争。 要达到这个目的，必须依靠苏联政权和红军。 只有苏维政权和红军取得胜利，才能改善工人的生活。 所以，工人在为自己切身的经济利益而战时，应该为苏联政权和红军的胜利而战。 其次，我们应该告诉工人，现在应该这样帮助苏联政权和红军。 参加红军，募兵慰劳红军，制造炮弹枪机时，禁止采用这些炮弹枪机，或者在军事任务紧急时进行经济罢工。

刘少奇说，这样就把劳动者的经济罢工和维护苏联的任务联系起来了。 这总比在要求纲领上加上拥护苏联的口号好。 实际上很多吧。 这只有笨蛋不擅长！ 2

刘少奇这个复制品被左倾教条主义者认为是反对经济罢工政治化的证据。

评论

[1]《刘少奇论工人运动》，第94页。 中央文献出版社1988年版。

[2]《刘少奇论工人运动》，第94页。 中央文献出版社1988年版。

校正: ruzi牛

本文：《“工运史话：坐在屋子里写“佛经” ，昏乱糊涂葬送罢工”》