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“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

发布日期:2021-05-31 23:33:01 浏览:

中午的话:

复印件的阅览数低的话,我们有时会很困惑。 到底为什么? 复印件本身很好啊。 标题不轰动吗? 还是我们的兴趣太小了? 例如,这篇口述,作者唐暻艺采访了几次,极具时代感,细节生动,在一些段落中,网民可以代入,挑战流行常识,是一个话题… … 为什么浏览数很低呢?

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

我也在想,难道不是因为文案是韩国、农民运动两个边缘的话题吗? 80年代改革开放以来,中国的视野里只有美国,语言一定叫纽约,加上天朝的心情,对其他地方不感兴趣,也不打算理解。 这是因为对于韩国,除了当时的四小龙、今天的电影强国、鲜肉产地之外,我们还不太了解,很难理解今天的韩国是怎么形成的。 甲午战争以来的反殖民化历史、冷战的分裂体制、民主化的变革、促进民主化变革的猛烈的社会运动(实际上,这已经是很多韩国电影的主题素材)。 更有趣的是,民主化的变革并未如许多人想象的那样处理好所有的问题,韩国的工人、农民仍在为生存而抗争。 这就是金载亨( kim jae hyung ) )所为。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

这样的故事可能不容易让人高兴,但它很重要,可以重新认识世界,看到现实。 所以,让我们回顾一下。

正午郭玉洁

  

你可能不知道韩国的个人史

口述:金贤重(金佳阳) )。

采访、整理:唐暻艺

现场翻译:金裕益( yuik,韩国) ) )。

王心桐(中国)

1966年,我出生在韩国金海,2岁就和家人一起搬到釜山。

因为祖母还在金海,所以小学的时候每年都回老家过寒暑假。 每次去奶奶家,无论几点到,总是马上就能吃到热饭。

在中国,你去别人家,是他的客人,对吧? 在韩国也是如此。 我们把这样的人称为过客。 那个时候通讯不太方便,不知道客人什么时候来,所以每次吃饭前奶奶都会留一碗饭,用被子盖着放在ondol (韩国暖炕注释1 )最温暖的地方,留给客人。

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当时村子还没有通电,到了晚上只能烧煤油灯。 夏天我会抓很多萤火虫放进玻璃瓶里,用它们照明,但最后我发现它们最多只能算是特别的漂亮。 但是我至今还记得那个影像。 漆黑的夜晚,玻璃瓶闪闪发光。

村里最先拥有电器的人是村长,是收音机。 这件事当时在村子里绝对轰动。

全村的人吃完晚饭后,都去村长家,大家围着收音机转了一圈,一边吃着红薯一边听广播节目。

他们听收音机听得很入迷。 广播剧的主角一旦恋爱分手,或者发生什么幸福的事件,他们都会流泪。 那个场面很有兴趣。 小孩子不喜欢听广播,所以我们当然要玩自己的。 我们玩得开心的时候,听着院子里广播的大人有时会突然哭起来,或者一边跺着脚一边指着收音机骂起来。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

我家也有收音机,高中的时候喜欢用它听“星光夜”这个节目。 这个节目专门放了一点欧美的流行音乐。 好像是the beatles、queen、led zepplin的歌。 当然我不知道他们在唱什么。 这个节目现在也有。 已经做了40年了。

我的头上有伤疤。 是8岁时留下的。

在韩国农村,基本上家家户户都有一两棵柿子树,很高。 你小时候和朋友掐过柿子吗? 我们那时要找一根长的干竹竿,削细一点,用筦挖洞,然后抓住柿子的尾巴团转。 尾巴一断柿子就掉下来。

我记得那时候大一两岁的哥哥拿着竹竿捻柿子。 他爬上柿子树的腰,我们小孩子站在树下等着柿子从天而降。 不知道那天发生了什么,也许是树上的哥哥失去了力量,掐着柿子的竹竿突然倒下了。 巧的是,正好击中了我的头,血一下子流了出来。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

树上的哥哥吓了一跳,站在上面一动不动。

哭着去找奶奶。

奶奶看着我脸上的血,很平静。 她不愧是经历过巨浪的人。 啊,别哭,别哭,没关系的。 然后急忙走向放泡菜的房间,舀了一勺臭味噌出来。 (参照注2 )

我父亲在釜山的家具企业工作,做着诚实的员工。 当时,由于领域的调整,很多木材企业倒闭了,我父亲的企业也在其中。 工人们很久没有领工资了。 他们走上街头抗议,要求企业可以重新发放以前借的工资。 工资不会回来了。 几天后,警察把我爸爸带回家了。 那是1978年的一天。 我在上初中。

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一天早上,我坐巴士去学校。 车里的收音机突然宣布朴正熙被暗杀了。 公共汽车上的所有人都一动不动。 之后不久,有人开始号哭,很多人也开始哭了。 这辆车的人好像突然知道自己要被送去屠宰了。 当时的场面特别像金正日死后朝鲜电视台播放的画面。 看到大家都在哭,我也很难过。 莫名其妙。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

那一刻,似乎所有人都认为世界末日要来了。

最高司令不见了。 如果朝鲜突然侵略了,该怎么办? 大家都很害怕。

的课上,每一位授课老师在开始上课前都会说:“同学们,今天是个很悲伤的日子,我们失去了自己国家的父亲! 我记得只有一个教我社会学的年轻老师很高兴。 他说:“同学们! 这是我们第一次生活在没有朴正熙的世界里! 他真莫名其妙。 (参照注3 )

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80年代有一个很受欢迎的笑话。

那时9点正好开始信息报道,快到9点的时候会有时钟倒计时。 而且声音,音调,音调,音调,音调,咚! 继第一句话之后,全斗焕总统就是今天的xxx。 那时,每天的信息开始于全斗焕总统。 因为全斗焕总统今天是xxx,全斗焕总统今天是xxx,所以那个时候我们给他起了绰号,被刺伤了。 我们被刺伤了听了七年。

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高中时,全斗焕上过我们学校。 那时,整个学校都不能打开窗户,学校里站满了警察。

我第一次来中国是三年前,去青岛旅行。 但是,刚刚爆发了抗日活动,很多人在街上游行。 据说以前有人侵略过日本人开的百货商店。 所以在青岛的街道上看到了坦克。 这个画面让我想起了80年代的釜山市区。 当时,釜山市内经常看到在街上巡逻的军人和坦克。

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在大学读法律。 为什么要选择法律系? 因为以后可以当律师,赚钱,成功。 法律是当时文科中最具爆炸性的专家。 我成绩很好,高中老师叫我去读法律吧。 所以在釜山大学学习法律,没有考虑自己是否喜欢,今后是否会从事这方面的事件。

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那时我有很多自己的时间,每天亨利·; 乔治、马克思或有点社会主义风格的书,我最喜欢亨利·。乔治的见解。

大学一年级的时候,有个同学在学校偷偷举办了关于光州的照片展览(见注释4 )。 我完全想象不到当什么残忍的画面摆在眼前的时候,韩国会发生那样的事件。 而且作为韩国人的我,什么都不知道。 突然意识到至今为止学校告诉我的消息都是错的。 他们都在撒谎,骗人。

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像我这样年龄段的人,现在大概四五十岁,八十年代上大学。 那个时候,读大学的首要文案是抗议,抗议全斗焕的独裁政权。 所以,在韩国被称为民主化时代的启蒙者。

抗议活动最初是和平进行的,但大多以暴力结束。 没办法。

最初警察只是在抗议现场维护秩序。 后来发现警察有分工,有专门负责维持秩序的警察,也有攻击队。 攻击队都戴着白头盔,拿着盾牌警棍。 一接到命令,他们就会跳出来逮捕示威的学生。 如果你被他们赶上了的话,就麻烦了。 他们会用警棍不自觉地先打你一顿,打得你完全动弹不得,然后他们会带你去警车。 所以,如果他们出动,一定会有学生受伤或死亡。 当时,一个学生被他们逼到了高楼的山顶,一群惊慌失措,不择手段的年轻人赶紧跳了下去。 有一次,他们把我也追赶到了办公楼。 幸运的是,我走进办公室,在里面工作的人偷偷藏了我,这才得以逃脱。 所以我们称他们为白骨团。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

后来参加抗议活动的时候,大家都准备好了。 用事先准备好的石头、砖头、火焰瓶开始反击。

那时,女学生负责在街上挖砖头捡石头,男学生负责扔掉。 看到自己的好朋友和同学扔石头,我其实很不舒服。 大家都是为了推翻独裁政权,但我不太同意这种暴力的方法。 所以,在那个捡和扔的组合里,我是中间搬砖的人。 我不能做暴力事件。 我是和平主义者。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

那时,每天都有学生受伤或死亡,学校被警察关闭。 我们当时很绝望,但真的能推翻独裁政权吗? 真的能打破这个噩梦吗? (参照注5 )

我女儿也不太满意现在的总统。 我告诉她,我和你同龄时,面对的敌人比现在强一百倍!

当时有金大中、金泳三、金钟泌、卢泰愚4名候选人。 据媒体调查,金泳三的支持率最高,当时我身边的大部分同学都希望金泳三合作,作为金泳三长期以来的政治盟友退出选举,更多的人支持金泳三,才能打败其他候选人。

但是,当时有一位来自光州的同学,他坚决认为特别应该让金大中当总统。 我们非常不了解他,认为这种行为没有大局观。

那之后,我去了一次朋友家。 他家在全罗南道的小城市。 离开这个小镇刚进入农村的时候,我感觉好像又回到了20世纪70年代。 让我举个例子。 我的家乡在韩国东南部。 在20世纪70年代,道路变成了水泥路。 甚至在农村也是如此。 但是在他们那里,只有到小县城的中心位置。 更不用说农村了。 十年的差距,在那一瞬间,我终于明白了他们为什么那么固执地希望金大中当总统,我也第一次体会到了他们的愤怒,那时,我毕业后就来到这里好好帮助他们。 (参照注6 )

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

  

之后,韩国的社会运动呈现出多样性,以前试图推翻独裁政权,但现在不存在独裁,各种力量分化,每个人都开始追求自己的方向。 有人参加工人运动,有人参加农民运动,我从四年级开始参加公益组织的维权活动,也做一些活动,所以毕业时选择了比较和平的非政府组织市民运动。 那个时候,做出这样选择的人很少。 80年代后期,非政府组织刚刚在韩国兴起。

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我那个时候参加了韩国第一个NGOCitizens Coalition Fore Conomic Justice (经济正义市民联盟,以下简称ccej编辑注)。 我是这个非政府组织釜山地区的第一个负责人,釜山分部刚刚成立。 最初是ymca (基督教青年会)给我们分了办公室。 他们帮了我们很多忙,可以说是在孵化我们。 那时候我觉得ymca的人很厉害,但我太稚嫩了。

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我们关注土地和不动产的问题,它们直接影响着整个国家。 其实我很同意现在中国的体制,但是很多中国朋友可能不同意我的意见。 的权利一旦分配给私人,其所有事件都不可逆转。 国家拥有土地其实有很多问题,但是可以比较容易地改变。 土地权分配给私人后,大资本购买,穷人贱卖。 这个事实一旦实现,当农民意识到土地的重要性时,他就一无所有了。 而且韩国的宪法是保护私有财产权的。 这些农民在城市也干不好活,在农村没地了,怎么办?

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三星和现代这样的公司,最先积累资本的是搞房地产。 特别是在现代,他们最先进行了房地产开发。 李明博以前是现代建设的领导者。 中国现在的情况和以前的韩国一样,一模一样。

你最近看过电影《江南1970》吗? 一看就知道他们是怎么炒房地产的。 当时从事房地产和实业的人在银行贷款,最后成功的是搞房地产的人。 这样会怎么样? 银行不敢向实业家贷款了。 这样就形成了恶性循环。 虽然现在被称为金融资本主义,但房地产仍然占很大比例。

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在我看来,中国经济的快速发展比韩国要健康一些。 (据翻译,金载亨说,中国最赚钱的也是搞房地产的人们。

从80年代开始,韩国进入快速城市化的快速发展期,意味着农村将迅速衰退。 我计划去农村生活,当农民。

当时,首尔已经建成了许多贫民窟,其中大部分以前是农民。 其中一人集结了许多基督教徒,政府强制拆除了这个贫民窟。 人们在神父的指导下,在首尔郊外建立了农场、共同体。 这个社区会接受一点被主流社会抛弃的人。 有家人的人紧挨着社区建房子,没有家人的人大家住在社区里。 本着这样的理念,很多年轻人来这里做志愿者。

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在非政府组织工作了一年之后,我去了那里。

社区刚成立的时候,大家都不知道要做什么,但社区里人很多,必须要出什么事。 可以在那里养鸡的人开始养鸡,可以种田的人开始种田。 因为社区周围有很多有机农民,所以我们把他们做的和他们自己做的一起送到教堂,在城市开设的店里销售。 但是,如果把销售的钱加在一起的话,社区的支出就不够了,这个社区要怎么继续运营下去呢? 因为那是基督教社区,而且社区代表是有名的神父,所以每月有4千多人定期送钱来帮助他们。

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这个社区就像一个小村庄,所有人都围绕着教堂和共同体生活。

这个社区有几个身体,基本上身体不健康,心理上也有问题。 不仅主流社会不接受他们,很多教化福利机构也不愿意收留他们。 他们没有家人也没有朋友。 在别人眼里是垃圾。 但是,我们希望他们在这个共同体中发挥自己的作用。 虽然大多数情况下并不是特别积极的作用。

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我记得有一个非常喜欢喝酒的人,请人管理了鸡舍。 对酗酒的人来说,一喝酒就停不下来。 当时社区里养了很多鸡,有一天突然大半病死了。 我觉得这个可以不用,为什么会发生这样的事件呢? 第一,我们的技术不行; 第二,在这30多人中,很多人很懒,他们没有工作。 他们存在的目的是坑大家。 我那个时候负责对外推广。 这个社区每个月都会写一份介绍当月情况,介绍发给哪个资助者的复印件。 我写了传染病的事件,同时也把原因分析得很清楚。 神父看到那个很生气。 以前很喜欢我写的,但这次觉得不行,没能发行。 我和他大吵了一架。

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有些人送完货,把收到的钱自己花光了。

我说接受,接受,但真的不容易接受。

但是多亏了这些人,我变得更宽容了。 就是这样,共同体是一个很有包容力的团体。 我在那里学习了料理和农耕等很多事件。 而且我认出了现在的夫人。 她和我一样是社区志愿者。 我们恋爱了一段时间后决定结婚。 结婚意味着有孩子,有很多需要花钱的地方,但是在共同体里什么也赚不到。 于是我们决定离开那里,回城市找工作。

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我们的婚礼是回到共同体社区举行的。 那里是我们知道的地方。

我们蜜月旅行去的是全罗南道(韩国最贫困的地方,韩国民俗宝库作者注),非常朴素的蜜月旅行,但是那里很漂亮。

当时,我和夫人写了一份详细规划我们未来的计划书。 在这本计划书中,我们宣布要成为农民。 我太太也是个理想主义者,所以她想和我一起去乡下受苦。 如果现在再让她选择一次,她肯定不会去。

回城市找工作,赚钱。 这是我们计划的第一步。 工作的时候,我和共同体里认识的任何朋友一直保持着联系。 他们也和我一样,今后想成为农民。 那时,我们每个月都会去一个地方,拜访当地最会种地的农民,向他们学习种地的知识。 有一次,我们去了一个叫洪城的地方。 当地朋友热情款待了我。 他问我,觉得这里怎么样? 来这里和我们一起生活吧?

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1996年,我刚满30岁,就生了第一个女儿。 那一年,我们一家三口从城市搬到了农村。

洪城是韩国有名的生态城市。 洪城有个叫正农会的机构。 他们大致创立于20世纪70年代,是韩国最早进行有机农业的团体。 那里有全国最有名的自然学校pulmu。 那是韩国最早的体制外学校,50年代就已经有了,但其他90年代才刚刚开始。 这所学校的首要目标是培养好农民,培养想成为农民的年轻人。 所以洪城成为了韩国的有机农业中心。

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你知道我到洪城后最开始在做什么吗? 我围着一亩多的土地,建几个大棚,养蚯蚓,把蚯蚓卖给哪个钓鱼的人。

为什么? 养蚯蚓很容易,蚯蚓可以活在任何地方,所以不需要投入很多资金,而且这个事件当时几乎没人做,也没有竞争。 我养了7桶蜜蜂,但因为这是技术工作,所以没有得到很多蜂蜜。

2000年,妻子的父亲去世,得了抑郁症。 我想让她去散步。 那年,我们又去了全罗南道。 那里像往常一样漂亮,去了之后太太的心情变得很好。 然后,我注意到了很多朋友和老师在那里。 我和太太都萌生了去那里长期生活的想法。 我们想在美丽的地方生活。 我希望孩子能在那里成长。 而且我想在大学里帮助那里的农民。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

2001年,在洪城郡生活了5年之后,我们一家搬到了全罗南道的谷城郡。

但是,有现实的问题。 通常,山越是被水包围的地方越贫困,大多数情况下生存是个问题。 谷城郡这个地方,从韩国农村来看也很偏僻,很穷,所以很多外国人特别排斥这里。 从被歧视的程度来说,相当于中国的河南省。 我老家的人,和那里的关系最僵硬,僵硬程度相当于吴国和越国。 在这种情况下他们排斥外面的人。

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搬家之前,请那里的长老召集村里的所有人,向大家证明为什么想去那里,想去那里做什么。 许多村民强烈反对,他们为什么来到城市人这么穷的地方,而且是釜山的? 他到底在搞什么名堂?

但是,村里的长辈们欢迎了我。 他们很喜欢我的两个可爱的女儿。 虽然他们也不知道我去那里是什么目的。 在几个老人的游说下,大家最终同意了我这个外地人的加入。

我们就这样在那里掉了脚。

我想在那里盖房子,但是我们租的房子很小,一家四口挤在一个小房间里。 而且我喜欢做这种案子。 很多男性都会有这样的想法吧。 盖自己的房子。

我一个人准备一年,砍树、采石头、或者路过什么地方,看到有废弃的房子,就去找还有没有可用的东西。

2004年3月,这所房子终于开始动工。

你觉得盖这所房子最花钱的地方是哪里? 买酒。 这是相当大的费用。 以前到处都认识的朋友来帮助很多,大家一起盖房子,他们不领工资,但是很喜欢喝酒。 盖这所房子我一共花了差不多一样多。 折合人民币一万多块。 买酒花了五千元。 当时,妻子还不记得酿酒。

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我觉得中国农民比韩国农民幸福。 因为中国政府很重视农民,所以他们不能完全无视农民。

在韩国,农村完全崩溃了。 现在韩国的食物基本上是从外国进口的。 例如,来自中国、美国和加拿大。 农民现在的人口比率在韩国不到3%。

当韩国决定对外开放美国市场时,全体农民都强烈反对这项政策。 (参照注7 )

2002年,我们的农民运动团体决定用100天时间周游整个韩国,以表达我们的意愿。

这次运动在普及方面取得了很大的成功,使许多韩国国民意识到了这个问题。 第30天,很多大学生也参加了,包括其他各种各样的人在内,约有2万人参加。 那个时候,我突然意识到,这不仅仅是农民的运动,还变成了一所为期100天的流动学校。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

这件事使我们成为韩国有名的农民运动家。 我们的声音和面孔可以在各种媒体上看到。

但是,我们并不是为了自己而出名的,我们真的想保护农民。 我知道如果运动失败了,韩国农村会怎么样。

中国现在和资本主义国家一样,但是维持农民。 在韩国,如果政府高官推行保护农民的政策,肯定会被排斥。 三星这样的公司一年的经济效益从数据来看,是的,所有韩国农民加起来都达不到零头。 所以韩国政府可以在三星这样的公司需要食物的时候从外面买哦。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

我们没有三农政策,只有伤害农的政策。

我认为中国农村现在也面临着同样的问题。

二十年前,韩国人在问日本农村老龄化问题时,以为那是别国的事件,但现在韩国的情况不也一模一样吗? 日本在韩国发生的事件,也会在中国发生。 但规模绝对不同。 如果中国农村真的崩溃了,不仅仅是中国的问题,而是整体的问题。

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2002年,我成立了家庭教育学校布袋学校。 最初的学生只有我女儿。 我的两个女儿没有去过体制内的学校,所以希望自己的孩子能接受理想的教育。

过了一会儿,布袋学校的学生开始增加,邀请城市的孩子到农村,和农村的孩子们一起玩。 我花了很多时间让这些城市的孩子们了解农村,了解农村的真实面貌,体验农村的生活。

之后,他在网上公布了在布袋学校教书的方法,很多人看到后都非常信服。

2004年,我和当地农民共同建设了农民图书馆,前后为这个图书馆买了1万多本。 经营图书馆也很困难。 因为赚不到钱,就像公益事业一样。

我采访了村里很多老人,听了他们的话,听了他们的话后,我用自己的理解即兴创作了现代诗,一些,这些诗最终会写成《是我结婚的日子,最美的节日》这本书。

当时印了2000本,最终只卖了500本。 我把卖书的钱又都花在图书馆了。

说实话,这几年我经济一直不宽裕。 幸运的是,我有一点支持者,他们会定期汇一些钱。 在韩国,如果你意识到你在认真做事情,并向别人展示你多次的重复,被认可的人就会来支持你。 我参加一些小活动时会得到一些费用补助。 写复印件也要花一点稿费。 特别是妻子大力支持了我。

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越来越多的情况下,我们过着完全自给自足的生活。 不需要教育费,也不需要医疗费。 在偏僻的乡村,费用很低。 这几年,我最感谢的是家人。 他们一直支持着我,也没生大病。 如果她们病了,我现在就做不了想做的案子。

年4月,我第一次来上海,参加了一个叫东亚地球村的活动。 我就韩国的自然教育发表了演讲,反响非常热烈,我没想到在中国有那么多人对自然教育感兴趣。

我一直想在中国建立自然教育学校。 最初我计划在青岛,但是因为接连不断出现了各种各样的问题、钱的问题、人的问题,这次成为了新的契机。 我到了崇明的朴和素农场。

在农场,只要没什么事,我每天晚上都和大家讲周易。 但是,我发现很多学员对周易其实并不了解。 虽然他们是中国人。

我自己对中国文化感兴趣。 我学到了周易的做法和普通人不一样。 我在遇到问题的时候去看了。 一看就知道周易不是遥远的理论。 那是现在的你有点困惑之后,可以去看的东西。 通过那个,你可以找到一点自己忽略的做法,可以学习各种各样的经验,活到别的境界。 正因为如此,我才慢慢地拥有另一只眼睛。

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比如2002年的100天徒步,我参考周易。 是进去,还是退出,低调一点,还是冒险一点?

在韩国有很多认识周易的人,很多人认为周易是算命的。

为什么人们对周易有这样的认识? 我觉得知识分子有很大的责任。 很多知识分子似乎没能发现周易的价值。 因为周易各卦的总结都是原因,实际上是作为君子应该怎么做,关键是君子是谁。 从我的结论来看,这个君子不是知识分子,君子应该一直是完善自己的人,是好人的同时,也应该有完善周围世界,改变世界的理想。

“你可能不了解的韩国个体史:学运、叮叮全、农民运动”

可以说我没学过周易,但我亲身体验过周易。

我这周在写关于易的书。 我希望中学生也能明白自己关于周易的说明。 我喜欢和年轻人交往。 因为你们生活在一个充满变化的世界里。 面对变化的时候,有了这样的书,就会有帮助。

将来,我希望在中国建立一所自然学校。

评论:

1、ondol是指韩国温暖的炕,在厨房和室外设置的炉灶里烧柴产生的热气通过房子下面的管子使整个房间变暖。 英语ondol中的on是汉字的‘ 虽然温度进化了,但dol是纯粹的韩语。

2、在韩国农村有一种非常古老的治疗方法。 如果不小心受伤,他们会把味噌沾到伤口上。

3、朴正熙,第五至第九任大韩民国总统,1961年为5·; 16军事政变成功夺取政权,担任总统18年。 1979年10月26日晚,朴正熙被韩国中央情报局局长金载圭枪杀。 关于朴正熙被暗杀的消息,韩国当局直到第二天早上才通过各种渠道对外宣布了这一消息。 当时官方的说法是误杀。

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4、又名518光州事件发生在1980年5月18日至27日之间,事件发生在韩国南部光州和全罗南道。 当地市民自发地要求民主运动。 当时掌握军权的陆军中将全斗焕下令武力镇压,造成许多平民和学生死伤。

5、1987年韩国发生了规模空前的629件。 100万市民和学生在街头抗议。 全斗焕迫于各方面的压力,最终不得不妥协。 6月29日,执政党民主正义党总统候选人卢泰愚发表629宣言,要求尽快进行修宪,以使用总统直接选举制为首要文案。

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6、光州位于韩国西南部,原属全罗南道市,1986年分割升级为中央直接管理的直辖市。 金大中出生在全罗南道。 在1987年韩国第13届总统选举中,金泳三因与长期以来的政治盟友金大中代表总统选举的问题关系破裂,单独代表新民党参选,同为反对派领导人的金大中和金钟泌竞选总统,直接划分了单薄的票源,卢泰愚软弱。 卢泰愚是全斗焕选出的继任者。

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7、韩国政府加入世贸组织后,逐渐对外开放大米市场,低价进口大米对国内原有大米市场造成巨大冲击。

盛艺、摄影师、自由撰稿人目前居住在上海,作品刊登在《南方都市报》、《中国摄影报》等上。

标题:金大中竞选韩国总统,来源: cfp。

其他照片由回答者提供。

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