“从五胡十六国到隋唐大一统，从种族斗争到阶级斗争”

胡人可以汉化，汉人也一样可以胡化。 特别是生活在边境地区的老百姓，日常交往很多，边界不是很清楚。 胡人得势时，汉人胡化，汉人得势，胡人汉化，这是非常普遍的事件。

例如北魏末期六镇的大起义包括许多胡人和许多汉人，但当时胡汉的区别已经很模糊了。 这是因为当时的镇兵封建化、私有化、阶层的重要性压倒了人种和民族的差异。

北魏孝文帝改革，总体上是汉化的改革，但改革后有两个结果，发生了。 这是上层正在汉化，并且也向当时的汉人士族学习，但是普通鲜卑族老百姓也和汉人下层老百姓一样，是下层化的。 所以，六镇大起义的时候，种族和民族并不那么突出，阶层更重要。

为什么会发生在六镇呢？ 因为北魏迁都洛阳后，六镇完全边缘化了。 例如，统治北魏末期政治的基本上是从武川町出来的集团。 武川町位于今天呼和浩特的北侧，在当地镇守的原本是鲜卑的军队，但由于已经下层化，和迁徙的汉族杂居在一起。

另外，由于当时的武川町是非游牧也非农耕的军队町，形成了非常特殊的小镇生活环境，胡汉杂居，居住密集，日常交往多，经过婚姻等途径逐渐融合，关系密切。 并且，这个武川镇集团经过尔朱荣时代的孵化，成为北魏末期的政治集团，一直持续到北齐和北周。

例如高欢，他本人是比较鲜卑化的汉族，对汉族的民族身份认识不强烈。 之后，他统治北魏朝廷，依靠建立北齐，也是胡汉杂事，原则上是胡人主武事、汉族主文事，北齐的勋贵集团基本上以胡人武将为主体。 而且，北齐由于皇室胡化严重，政治也很混乱。

相比之下，宇文泰统治的西魏和后来建立的北周，由于位于关中地区，当时经过大规模的战乱破坏，已经残破，相对于东魏和北齐，经济上其实很落后。 在双方对峙的初期，宇文泰也很困难，几乎都被高欢推着打。

为了增加兵力，宇文泰采取了措施，将关中各地魏晋以来形成的汉族豪族部曲势力纳入自己的统治体系，赋予这些豪族部曲武装国家承认和一定的官职名称，使他们能够免受保境的武装力量，也就是国家吸收这些汉族武装。 但是宇文泰的中心统治集团是鲜卑人。

也就是说，建立为汉族高欢的政权宁可依赖胡人的武装力量，也没有将关东地区汉族豪强的武装纳入国家武装力量体系，而作为鲜卑人的宇文泰正是实现了这一点，并在此基础上建立了府兵制，为之后隋唐大一统王朝的重建做好了制度上的准备

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