“闻一多从反共到“通共”，都是被“非法抗日”逼的！”

今年是澳门回归20周年，说起澳门回归，我想起了在大江南北、长城内外传播的“七子之歌”。 从这首歌中又不得不想起这首歌的原作者闻一多先生。 1925年，听到一多用拟人化的方法，写了组诗《七子之歌》。 将中国当时被列强掠夺的七处失地比作远离母亲的七个孩子，他们遭受异族欺凌，悲鸣着想要回到母亲怀抱的强烈感情。 这首诗问世引起了国内外中国人的强烈共鸣。

1946年7月11日，民盟负责人、知名社会教育家、当时救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。 1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，主持人为了听一众的安全没有安排他的发言。 但是，他无所畏惧，闹事，慷慨发表“最后演说”，痛斥国民党特务，握拳起誓。 “我们有这个信心。 人民的力量胜利。 真理永远存在。 我们不怕死。 我们有牺牲的精神。 我们随时准备像李先生一样迈出前脚，用后脚进入大门。 》下午，他主持了民主周刊的新闻发布会，进一步揭露了暗杀事件的真相。 散会后，在听一多回家的路上，突然遭到国民党特务的伏击，身上装了十多枚子弹，不幸遇难。

一多先生遇害后，举国激愤，蒋介石不得不交出两个间谍来代替自己。 蒋介石亲自召见顾客，与他们商量该如何公开此案，最终达成一致。 听到宪兵文山、汤时亮执行自己的任务，在李公朴追悼会上监视，多次辱骂国家元首蒋介石，侮辱国家，在新闻发布会上再次侮辱党国，两人非常愤慨，拔枪击毙一人以上，这完全是他们个人的行为。 今天许多历史学家告诉蒋介石洗地，杀害不是蒋介石的本意，但1946年3月，蒋介石告诉西南联合的国民党负责人，应该对甘愿为共产主义者奴役的张西若、闻一多等进行反击。 这种反击不仅包括笔杆，当然也包括枪杆。

蒋介石认为听一多是共匪的奴隶属，这是听一多先生被害的首要原因。 但一听，谁也没想到他是蒋介石的热情粉丝，是坚定的粉丝。

不到十年，张学良、杨虎城发生西安事变，将蒋抗日逼入绝境。 清华大学发表了《清华大学教授张学良叛变宣言》，张学良谎称抗日美名，招致亡国实际灾祸，破坏统一，罪恶昭然若揭。 这个宣言的起草者是闻一多、朱自清等人。

闻一多、朱自清等人起草的这个宣言的说辞，与蒋介石消灭察哈尔民众抗日同盟军、杀害抗日将军吉鸿昌的理由相同。 海峡引用当时蒋介石等人的说法进行了说明，国内抗日热情极高，许多野心家、军阀、政治家利用这个机会，千方百计地将自己装扮成主战派攻击蒋介石，一些军阀也利用这个时机，打出抗日的旗帜，乘机 &hellip； 冯祥做的&lsquo； 察哈尔抗日同盟军也是如此。 1935年7月，何应钦代表蒋介石，在北平与日本华北驻军司令梅津美治郎签订了臭名昭著的《何梅协定》，要求华北五省的抗日活动全部违法。 五省官员任免一事，参照日方意愿的中央军和所有国民党组织即日撤出&hellip； &hellip；

蒋介石政府竟然能发明非法抗日的罪行，这在古今中外都是绝大的。 在这个罪名下，八路军广泛发动的全民抗日武装未得到蒋介石的批准，多次要求蒋介石当场解散。 国民党部队与八路军敌后抗日武装比较频繁发生摩擦1940年7月，八路军7名干部在前往皖北抗日前线的途中，在安徽省太和县被当地国民党政府残忍杀害。 1941年1月，蒋介石更是发生了震惊国内外的皖南事变，皖南新四军军部直属部队等9千多人被国民党7个师8万多人包围破坏，大部分牺牲壮烈&hellip； &hellip；

全民抗战进行了四年多，蒋介石直到1941年12月9日才正式对日宣战，在此之前报纸上甚至连抗日的话都不能说。 下两张照片是1938年《大公报》的照片。

上图日寇改为叉形，下图抗日将士日也改为×； ； 上图右侧社会评论标题中的苏日问题，因为没有阻力，所以没有打叉。 国民党政府的这种方法，真是中华民族的奇耻大辱！

许多事实充分教育了一等民主爱国人士，逐渐认识到蒋介石消极抗日、积极反共的真实面目。 1937年7月，全国抗战爆发，闻一多迁往昆明，就任北大、清华、南开三所学校合并的西南联合大学教授。 面对严峻的现实，他毅然放弃文化救亡的幻想，积极投身抗日救亡和民主反独裁斗争。

1943年，当时的中共南方局推进部长华岗被派往昆明后方，担任南方局与云南王龙云的联系方式。 华岗到昆明后不久就和闻一多正式见面了。 听了一多从华岗身上看到共产党的风格，了解了党的路线、政策之后，更加佩服了。 之后，党通过不同的渠道向他发送了毛泽东的《新民主主义论》等作品。 他开始认识到，要拯救中国，就必须从根本上推翻帝国主义和封建军阀的统治。 蒋介石的《中国的命运》公布后，他说五四给他留下的印象太深了，《中国的命运》向五四宣战是不能接受的。

青年时代留学美国的闻一多是爱国者，也是坚定的国家主义者，蒋介石政府的积极拥护者希望中国在蒋介石的领导下建立资本主义现代社会，把共产主义视为敌人，因此闻一多年轻时对身处左翼的鲁迅先生很不满。 但是，在1944年鲁迅逝世八周年纪念大会上，他毫不顾忌地当众表达了对鲁迅的忏悔之意。 过去我们住在北平，我们有点&lsquo； 看不起北京派的老师、鲁迅，他叫&lsquo； 海派。 就是没有跟着说坏话的人。 反正&lsquo； 海派历历在目。 现在，我向鲁迅忏悔。 鲁迅是对的，我们错了！ 鲁迅受苦受难的时候，我们都很幸福。 当时，如果我们有鲁迅一样的骨头，哪怕只有一点，中国也会是这样的&hellip； &hellip； 骂过鲁迅或看不起鲁迅的人，要好好想想。 我们骄傲的事，实际上是帮了帮忙。 现在，把国家弄到这种地步，真让人痛心&hellip； &hellip； 时间越久，我越觉得鲁迅伟大。 今天我代表从英美回国的教授，至少我个人对鲁迅先生深表忏悔！

1944年，闻一多加入中国民主同盟，随后出任民盟中央执行委员、民盟云南支部推进委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。

1945年12月1日，昆明发生国民党当局镇压学生爱国运动的一二一惨案，一多亲自为死亡烈士写哀词。 老百姓不怕死，就怕死。 出殡的时候，他拄着拐杖走在游行队伍的最前面，写了《一二一运动始末记》，揭露了惨案的真相，呼吁未亡的士兵们踏着四烈士的血迹继续战斗。

1946年6月29日，民盟云南支部举行社会各界招待会，他在会上宣布，民盟决心响应中国共产党的号召，以民主团结、和平建国的角度，与各界朋友亲密携手，共同为反内战、民主多次战斗到底。 成为全国民主人士界爆发内战，争夺民主主义的模范。

作为蒋介石曾经的铁杆粉丝，听到许多变化可能是蒋介石意想不到的。 犯罪，不能活，精彩的牌被蒋介石弄成了这个烂样子。 为了个人的权力金钱(四大家族)，投靠帝国主义，维护动荡不安的封建专制，不惜出卖民族尊严和人民利益，蒋介石被人民抛弃，这是历史的必然。

最后，面对当今美化蒋介石、美化美帝国主义的社会风潮，我们需要再次听到一多先生的“防止汉奸合法化”，对我们认知今天的问题仍然具有重要的启发作用。

闻一多:小心汉奸合法化

写于1946年

百年来，中华民族的历史不断是反帝国主义反封建的斗争史，八年抗战仍然是这一斗争史的继续。 帝国主义和封建势力永远勾结，狼狈强奸，所以两个斗争必须永远双管齐下。 在一定的阶级中，形式上我们必须从两者中选择一个作为第一斗争对象，但那并不是说实质上可以放松剩下的一个。 而且斗争越激烈，他俩就越团结，留住一个人，剩下的一个人就越逃不掉。 即使你想释放他，也不可能。

这正是目前的形势。 对外民族抗战阶段的敌伪是指内民主革命阶段帝(国主义)的禁锢(独裁)，这无须证明，但现在的敌伪已经在所谓的共荣圈中浑然一体，更加鲜明的事实。 现在日军已经投降，惩罚日军战犯的方法需要同盟国共同商讨，但惩罚汉奸是我们自己的事。 但是到今天为止，我们还没有听说过任何解决汉奸的方法。

当初，像我们一样强烈要求对日抗战，有一半是因为敌人太欺负我了，但有一半是想和什么样的假中国人委屈硬让中国人，索性滚到他们主人那里，让我们的战线黑白分明 果然，抗战爆发，一天一天，汉奸集团越来越大，一年一年，一个伪组织，一个伪组织，一个伪军又变成了一个伪军。 但是，那时我们并不着急。 我们只是很高兴。 如上所述，因为这样的战略上我们绝对有利。

但是，到了今天，在8年血战中争夺的黑白恐怕又将是8年前黑白不分的混乱状态。 这种现象是中国人民无法忍受的。 想要将汉奸合法化，但只是塞着耳朵偷铃铛的笨拙把戏，事实的真相，在每个人民心中都是空白的。 同时根据逻辑推理，人民认为之所以把汉奸合法化，是因为自己是汉奸。 而且，对于所有的汉奸，人民的决心必须一网打尽。 因此，我们还确信，八年抗战要分清黑白，混为一谈已经不可能了。 谁要做这种事，到头来只是把自己混在黑名单里走上自毁的道路！

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