“林之辛：从60年前一场党内分歧领悟毛泽东的公私观”

60年前，也就是1959年春天，中国广阔的农村发生了安静但实际上相当激烈的对抗。 关于媒体听不到硝烟的这种对抗，毛泽东做了如下叙述。 另一方面，省、地、县、社党委大肆批评掩盖生产大队生产小队的本位主义，即生产私分。 另一方面，生产大队的小队普遍一致隐藏生产私分，深藏地下室，站在岗哨上，保护他们自己的产品，批判公社、上级的折半主义，夺取共产主义。 这句话是毛泽东在预定于1959年2月27日召开的各省、市、自治区党委第一书记参加的中共中央政治局扩大会议(史称第二次郑州会议)上发言的讲话纲要(根据毛泽东手稿)。 在会议上发表正式演说时，毛泽东在省、地、县、社党委前加了中央。 并且指出，全国(少数灾区除外)几乎普遍发生隐藏生产私人物品、大闹粮食、油、猪肉、蔬菜短缺的风潮，其规模不及1953年和1955年的两次粮食热潮。 这是广大农民的坚决反抗，一九五八年秋收以后全国范围内粮食、油、猪肉、蔬菜短缺的风潮，就是这种反抗的集中表现。

这是怎么回事？

1958年，随着人民公社的建立，到处喜讯频传，报纸上相继出现高产卫星，莺歌燕舞，五谷丰收的景象一目了然。 但是，从1959年1月开始，特别是2月，全国发生了粮食不足、油不足的风潮，大中城市蔬菜供给少，肉也少。 不是到处都有大丰收的报告吗？ 为什么会发生这种事呢？ 毛泽东不能接受，照他自己的话说，一月有点烦恼，二月更烦恼。

毛泽东苦思焦虑的时候，广东省委赵紫阳发来了报告。 据报道，雷南县去年的生产有了很大的飞跃，但年末发生了粮食紧张的异常现象，结果检测出了000万斤瞒着私分生产的粮食。 据报道，目前农村有大量粮食，粮食紧张完全是假象，是生产队和分队隐瞒生产私分造成的。 这份报告对毛泽东的疑惑给予了一个解答。 虽然有粮食，但只是农民出于私心私藏私分，只要向农民解释政策教育就可以处理。 毛泽东有了这个答案似乎有点放心了，但他还是要彻底查明。 他带着问题巡视了河北、山东、河南等一点省份，到了第二次郑州会议前夕，他已经通过调查研究形成了与原来完全不同的看法。 这种看法与当时党内高层的许多高官完全不一致，建国以来罕见的党内分歧、以毛泽东为一方、以大多数高官为另一方的分歧和争论发生了。

如果按时间顺序调查《毛泽东年谱》展示的第二次郑州会议的实况，就会感受到这个分歧其实相当激烈。

2月27日，召开了第二次郑州会议，由毛泽东主持。 毛泽东进行了第一次谈话，阐述了他事先准备的纲要副本，公社于一九五八年秋天成立后，有一段时间&lsquo； 共产风。 第一个文案有三个。 一个是穷人的富人变平。 二是积累太多，义务劳动太多。 第三个是&lsquo； 各种&lsquo； 分娩。 所谓&lsquo； 各种&lsquo； 生产，也就是在一定范围内，实际上造成了无偿占有他人劳动成果一部分的情况。 无偿占有别人劳动成果的情况，我们是不允许的。 出席的高官们对他的话没有做好心理准备。 毛泽东说，第一天我放炮，他们整晚不睡，&hellip； &hellip； 吓了我一跳，转弯太快了。 &lsquo； 后退，&lsquo； 右倾、&lsquo； 共产主义，&lsquo； 富农路线这些帽子都给我戴上了。

2月28日，毛泽东发表了第二次演说。 据他说，依我看，隐瞒财产私分不是错的，我的意见应该伏击。 在过去几个月中&lsquo； 共产主义风潮导致了他们隐藏财产的私分。 以中央省地县公社为一方，以数亿农民和他们的领袖队长排长为一方，两者都很牛耳，遍布全国，决不例外。 我们必须考虑这个问题。 总的说来，我现在支持保守主义。 我喜欢平均主义和&lsquo； 左倾冒险主义。 毛泽东的讲话继续受到与会者的困惑和抵制。 根据王任日记，2月28日晚上，主席去找我们7个人谈话。 &hellip； &hellip； 主席的谈话像是丢了炸弹，吓得我一时想不通。

3月1日，毛泽东发表了第三次演说。 他再次强调，隐藏财产不是本位主义，隐藏财产是极其正确的，风来了，幸运的是他隐藏了财产。 他指出如下。 不进行等价交换，进行一平二调的，农民一定会隐瞒生产。 从去年11月到今年2月，全国农村发生大萧条，害怕共产主义，从桌子、椅子、长椅开始，又把大炼钢铁中的献宝、什么破铜烂铁都毫无代价地拿去了。 根据王任任的日记，参加者们还抱有相当大的抵触情绪。 与这种情况相比，毛泽东写信给刘少奇、邓小平等人说:“我觉得有点像同志对我说的道理，好像有点不通。 我觉得有什么不对劲。 &hellip； &hellip； 但是，我认为我的注意力和根本思想很好，但还不完全。

3月2日，毛泽东发表了第四次演说。 为了切实做好干部的思想工作，毛泽东要求出席会议的中央局和省委第一书记坐在他对面，他看着他们的脸，要注意这些大将是否真的接受了他的意见，从中可以看出其苦衷。

3月5日，毛泽东主持了第二次郑州会议的最后一次会议，并做了第五次谈话。 这次，他说了重要的话:什么要隐瞒自己，完全有必要。 这是我们政策造成的结果。 很明显，我们和在座的诸公告诉他们要隐藏财产的私分，是我们的政策让他们这样做，让他们磨砺外国工人，让他们逃到外面去。 我现在代表五亿农民和千万以上的基层干部说话，&lsquo； 右倾机会主义，多次&lsquo； 右倾机会主义，必须贯彻。 你们一齐和我&lsquo； 对了，那么我一个人&lsquo； 靠右走到最后，直到开除党籍。 毛泽东显然对多位干部顽固的抵抗态度感到愤怒。

这个分歧在今后相当长的时间内也没有结束。 1960年5月2日，毛泽东在听取山东省负责人的报告工作时，听说有人要搞反生产。 他一听到这件事马上反应过来，说:“谁来隐瞒自己呢？ 是地委，县委，还是公社党委？ 现在还有人在那里工作吗？ 这种书记别让他做，吃完饭请他。 直到1966年，毛泽东严厉批评农民有些地方真的很痛苦，江西省一次粮食收税要纳税三次，我就觉得应该打扁担。

在这个阵营分明的交战中，一个是领导层的精英们，另一个是五亿农民。 前者站在意识形态的顶点，高举大二学生的旗帜，指责后者是个人主义、本位主义，也就是私心。 他们认为转移到农民的私心就是向农民让步。 在这个会议过程中，一个省的文件典型地反映了这个观点。 必须批判只重视公社利益忽视国家利益或者只重视个人利益忽视公社利益的本位主义和个人主义思想。 照顾集体主义思想和全局，确立大体的共产主义风格。 这些高级官员正因为认为自己占据了意识形态的顶点，才会有不畏毛泽东进行抵抗的主张，暗中认为毛泽东右了。

毛泽东鲜明地站在五亿农民一边。 他不是坚强的共产主义者吗？ 他在人民公社刚兴起的时候不也是为公社一、二年级学生而兴奋吗？

毛泽东当然是坚定的共产主义者，但他之所以为共产主义而奋斗，是为了从旧社会被压迫被剥削的痛苦生活中解放出来，当家作主后，共同走上富足的道路过上美好的生活。 他不能容忍用剥夺劳动者的方法，以损害群众切身利益、降低人民生活水平的代价来提高所谓的公共化水平。 他尖锐地指出。 剥夺农民在马列主义中是完全不允许的。 我们只谈了抢地主的事，没谈过在哪里抢农民，抢农民的思想是最反动的。 不是建设社会主义，而是破坏社会主义。 毛泽东也对人民公社的一大二公确实抱有很大的热情。 他期望公社兴修水利，迅速发展工业和经济等，集中做分散的生产队做不到的大事。 但是，他强调，公社的公指的不是一个社共队的生产，而是团队共社的生产。 员工就是这样的&lsquo； 共产主义以后，就是这样的&lsquo； 共产主义以前有利。 也就是说，不是用抢员工的方法实现公开，而是让员工从公社的快速发展中得到越来越多的好处。 他一发现在一大二公的口号下刮起了共产风，就采取了坚决反对的态度。

毛泽东号召在这次会议结束时读几本关于社会主义政治经济学的书，由他自己带头组织了高级干部的读书。 后来，在研究苏联《政治经济学教科书》时，他明确地阐述了他的公私观。 公众是对我的，我是对公众的。 公与私是对立的统一，不能有公无私，也不能有私无公。 我们一直以来都说公私兼顾，以前就说没有什么公平无私的。 又说了先公后我。

毛泽东在这里说的我是劳动者个人的正当利益，当然不包括剥削阶级分子掠夺别人劳动成果之类的他人自私行为。 毛泽东认为，搞共产党、闹革命，就是抢人，绝不是抢工人，而是保护工人的好处。 在这次郑州会议上，毛泽东确定地说，劳动者的财产权是神圣不可侵犯的。

1934年，毛泽东作为中央苏区苏维埃政府的一把手第一次被人们称为毛主席时，他大声疾呼。 我们对于广大群众的切身利益问题、群众的生活问题，不能掉以轻心，也不能轻视。 要真心实意为群众谋利益，处理群众的生产和生活问题、盐问题、米问题、房子问题、生孩子问题、群众的一切问题。

毛泽东所说的公也不是脱离劳动者的利益，而是指全体劳动者的共同利益，其中也代表着劳动者个人的长远利益。 但是，公与私的情况也确实有矛盾。 例如，为了国家的长远利益，必须优先发展基础工业和重工业，这样对一般民生的投资相对减少。 这就是建国初期发生的关于施仁政的争论。 毛泽东的回答是:“仁政有两种。 一个是为了人民当前的利益，另一个是人民的长远利益，如抗美援朝、重工业的建设。 前者是小仁政，后者是大仁政。 两者必须并存，不并存是错误的。 要点在哪里？ 要点必须放在大仁政上。 现在，我们施行仁政的重点必须放在重工业的建设上。 建设需要资金。 所以，人民的生活必须改善，但一时不能改善太多。

在学术界作为探索中国社会主义建设道路象征性文献而闻名的《关于十大关系》中，毛泽东完美地阐述了公与私的关系。 他说。 “国家与工厂、合作社的关系、工厂、合作社与生产者个人的关系，这两者的关系都必须解决。 为此，不仅仅是一头，还有国家、集体和个人三个方面，也就是我们过去常说的&lsquo； 军民兼顾，&lsquo； 公私兼顾。 毛泽东特别关注农民问题，多次批评斯大林为了工业的资金积累而折磨农民。 他说我们对农民的政策不是苏联那样的政策，而是兼顾国家和农民的利益。 除非遇到大规模自然灾害，在增加农业生产的基础上，90%的员工必须努力每年比去年增加收入。

当然，毛泽东也冷静地看到农民为了小生产者的历史局限性而过分重视个人利益和眼前利益，农民总是农民，他们在社会主义道路上总是有一定的两面性。 面对这种情况，毛泽东坚决反对强制令的做法，主张用教育的方法展示长远的好处所在，选择共同富裕的道路。

那么，你没说过毛泽东真的公平吗？ 不是那样的。

在众所周知的纪念白求恩的文章中，毛泽东不是赞扬了国际主义伟大战士白求恩的自私、不专业、不自私的精神吗？ 毛泽东称白求恩为真正的共产主义者。 这是对毛泽东达到人类最高精神境界的真正共产主义者的评价。 这自然与他对广大普通民众的要求不同。

毛泽东希望成为对有志成为真正共产主义者的共产党来说公平无私的人。 他说。 “你是共产党员，是全体人民群众中更自觉的一部分人，是无产阶级中更自觉的一部分人。 所以，我赞成这样的口号，&lsquo； 不怕苦，不怕死。 共产党员是特别的人，他们完全不谋私利，只为民族和人民谋福利。 他希望结交很多人，这些人是革命的先锋队。 这些人有政治远见。 这些人充满了斗争精神和牺牲精神。 这些人心地坦白，忠诚，积极，诚实。 这些人不谋私利，唯一是为了民族和社会的解放。 毛泽东本身就是优秀的典范。

为什么这样的人能变得公平呢？ 因为他们把争取广大民众的解放和幸福作为自己的人生目标和人生价值。 他们把个人的幸福和利益完全融入了整个阶级、整个民族，从而造福了整个人类。 这样的事例在人类历史上屡见不鲜。 正如毛泽东指出的那样，历史上许多资产阶级革命家英勇牺牲，也不是为了他们个人眼前的利益，而是为了他们这个阶级的利益，是为了这个阶级后代的利益。 资产阶级革命家还能做，无产阶级革命家不是不能做吗？

毛泽东认为，对于国有公司的员工，也应该有很高的社会主义觉悟，因为他们直接掌握着社会主义社会的经济基础。 基于这些机构全体人民的一切性质，其工作人员一方面承担全体人民的委托，生产为全体人民服务的产品，代表人民行使管理国家经济的主人翁职责。

毛泽东在研究那本苏联《政治经济学教科书》时，对这本书有很大的批判。 他们总是把获取物质刺激、提高觉悟放在重要地位，这是一个很大的性别错误。 其教科书指出，在社会主义阶段，让员工从个人物质利益出发，关心劳动结果是刺激生产快速发展的决策因素之一。 &hellip； &hellip； 利用每个职工从物质利益出发关心劳动结果是社会主义经营的根本做法之一。 毛泽东对此并不以为然。 他特别反感决策因素的说法。 毛泽东说:“斯大林时代过分强调集体好处，不观察个人收入； 你太强调公众了，不观察我。 现在适得其反，过分强调个人的物质利益，很少观察集体利益。 这样强调下去，一定会再回到自己的背后。

毛泽东作为社会主义公有制的公司，像他们一样强调个人的物质利益，或者把人称为&lsquo； 不像恋人、别墅、车、钢琴、电视那样为个人走社会道路。 要谈物质优势，也不要只谈个人优势、暂时优势、局部优势，还应该谈集体优势、长期优势、全球优势，个人优势要遵循集体优势，暂时优势要看长远

但现实并非如此。 管理者领高薪远离劳动，员工在物质刺激下为领工资和奖金而劳动。 这是当时苏联已经发生的情况，中国也开始发生，管理者和员工之间再现了旧社会雇主和被雇佣者的关系，导致劳动者的生产积极性略有下降，形成了所谓的吃大锅饭的情况。 这与建国初期劳动者解放后，献身的劳动态度和主人翁精神形成鲜明对比。

毛泽东看到问题，说干部不摆架子，不同的工人合二为一，工人往往把工厂归干部，而不是自己。 干部老爷的态度是工人不自觉遵守劳动纪律，党群关系、干部群体关系发生变化，厂长、党委书记、工会主席和职工之间不平等，群众称他们为官，党、政、工、团为四大领导。 这种情况自然会严重损害工人群众主人翁的感情，损害他们的生产积极性，阻碍社会主义经济的快速发展。 随着工人主人翁地位的虚化，公有制也在悄然中发生了蜕变。

毛泽东意识到了这种情况公有制只保持形式上的外壳，有实质性变质的危险性。 他提出了两个方面的问题。 另一方面，领导以普通劳动者的姿态出现，以平等的态度待人，干部参加劳动，限制管理者的高薪。 另一方面，要用共产主义理想教育员工，提高员工是公司和国家主人翁的觉悟，通过劳动者参加管理来体现和保障劳动者主人翁的地位。 毛泽东的这些思想后来具体落实在以两参一改三结合(干部参加劳动、工人参加管理、改革不合理的规章制度、工人群众、领导干部和技术人员三结合)为基本副本的鞍钢宪法上。

人民，只有人民才是创造世界历史的原动力。 人们对美好生活的向往和追求是创造物质文明和精神文明，推动社会进步的不竭力量。 要尊重广大群众对切身利益和眼前利益的关心和需要，引诱人民为全社会共同的根本利益和长远利益而奋斗。 这是毛泽东真心想成为共产主义者的先进分子对人民群众应该抱有的公私观。

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