“司马衷时代开疆”

司马衷的开疆功绩:司马衷是现代的严重误解，蔑视古代腐败反动统治者变丑的仁义君主，忽视晋书中记载他进步仁义的资料，其他史料中记载他开疆的历史功绩长期被忽视，成为历史虚无主义的重要受害者。

用辩证唯物主义进步史观评价皇帝，首先要看他的宗族、国家态度，哪个仁义更爱宗族、受进步人物支持、为国家统一强盛做出贡献的皇帝？ 反动统治者推崇威严祝福、欺压百姓、腐朽享乐的暗君； 虽然美化了残害人民、打击进步人物的暴君，但是像司马衷一样对人民尽仁义、享乐不权谋害人的皇帝却把它看成是懦弱的。 这种颠倒黑白的态度在古代受到进步人物的批判，现代更应该受到批判。

司马衷开疆对中国做出了巨大的贡献，使现代了解了开疆皇帝所需要的质量和能力。 他哪些被轻视的弱点是他最宝贵的才能品质？ 司马衷性格淳朴宽容，这在崇尚虚伪的人眼里是牢骚，崇尚坦率朴素的草原民族，但又是宝贵的品德。 因此司马衷成为中原第一位效忠草原民族树碑的皇帝，草原民族非但没有像往常一样南侵，反而接受了他的指导，古代皇帝能够领导草原民族都是有力量开强疆的。 在草原上设立行政区进行管理是司马衷开疆赴草原的象征，草原既不是凌驾于中原政府之上，也不是平起平坐。 猗造、猗卢、禄官忠于晋朝中央政府，在司马腾、司马颙、司马颖各自的管辖下，中原晋人也可以大量移居草原，几乎占草原人口的一半。 这是华夏人驻草原比例最高的时期，也是这些晋人从中央驻草原的时期

晋西征远渡欧洲不仅有西征五年平定二十国的孤证，也标志着罗马人马塞林在赞扬晋朝的情况下，晋朝和罗马成了邻居。 波斯等文献中记载，晋胡远征走的路线是中亚北侧，所以不像大航海时代那样最初走在人烟稀少的蛮荒地区，也不是以战争和军事征服为中心，因此马塞林称赞晋朝并不残暴，难以战斗。

司马衷没有记载他直接策划西征，但卫操把司马腾称为略超远距离的规则。 当时，只有欧洲远征符合这一评价。 并且，与许多晋将共西征的应该是司马腾管辖下的猗迣，司马衷受司马腾的上奏安排执行了晋胡西征。 这无异于司马衷重视向西快速发展，在西域设立郡的政策。

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