“黄纪苏：当革命热情化为对财色的贪欲”

纪苏押:前几天的一个下午，我参加了两个读书会。 都是值得称赞的人和书。 我在两个会议上都表达了感想，但是时间一长我就不记得了。 记忆越来越像水桶，本来有先有后的想法进来之后就混了。 这里说的是那天的事，还是某一天的事，已经说不清楚了。

虽然见到李零的次数不多，但这是我第一次记得。 那是很久以前的事了。 他穿着蓝色制服，戴着蓝色的鸭舌帽，手臂似乎带着袖子，背有点弯，站在考古所黑色资料室里的一大堆已故的纸前。 他不久就进入研究生院是在20世纪70年代末80年代初吧。 他们的研究生虽然有很大的办公室，但刚开业的时候，门口横着篆书隶书楹联，看起来比新房间还热闹。 虽然姓陈，但据说是出自忘记名字的研究生之手。 这个研究生无论走到哪里，小调到哪里，都是昂扬的意趣，满门的墨色，现在我记忆中楚画汉画中飘舞的云，云下的希望田野，田野上80年代的新一代快乐地相聚一堂。 李零虽然沉静老成，但三十多年过去了，还是老样子。 《鸟之歌》有几个回忆70年代的复制品。 也许在那之前的70年代，也就是他定义为1966年至1977年的文革10年，在选了一本书回到知青点的曲折山路上，没有gps只有闪电能辨别方向的黄河岸边，群众像羊一样被谣言引导突然东飞西走。

李零是个学问家，他研究的金文保书兵法方术之类的，范围很广，门槛也很高，我的知识没法看。 更不用说看门第了。 网络上有不明确的词语。 我本来以为会出现《金刚经》之类的词，在我这里很合适。 多亏李零写了杂文，他的专业书里也加入了杂文的笔法，把难解的学问变成了浅显的道理，真是太好了。 我觉得他这样做不仅是为了文化扶贫，也是为了像我这样的人扫盲，大概也是为了内需。 李零是大时代的读书人，比唐僧和师徒去得多，感情和思想的活动范围更是有限。 拥有这样经历、这样内心的人，你会让他终日昏厥，一辈子蹲在学术茶碗里，哪怕这个茶碗是五大名窑罕见的珍品、收藏界美丽的传说，他也会觉得像软禁一样。 有一位故人，在我心中一直是壮行四方、胸怀天下的一等人物。 后来，我听一位和他有联系的朋友说，他这几年在西方学术界追求什么样的劳什子感到紧张、郁郁寡欢，完全不值得当年去做。 这真是令人感慨。 多nb时代多nb的作用，无论放在哪个国家的学术蒸罐里，还是出来的时候怎么能放在桶里？

这首《鸟在唱歌》在李零的杂文中独树一帜，集中可靠地表达了作者对现代政治的看法。 有些作者很像祥林嫂，一句话真的能达到一万句，特别让网民放心。 与李零不同，他身处的土地、心路历程的世界广阔而丰富，他的社会政治观点一言难尽，无法用任何口号或任何主义来概括。 光是看到他对以前流传下来的国学的讽刺，你可能就不认为他当时对“河殇”不以为然； 如果你只看过他的《汉奸发生学》，请听他说。 百年来，为中国革命献出生命的烈士(秋瑾到江姐姐)可能永垂不朽。 曲折的现代史需要很多庞杂的思想感情，很多庞杂的思想感情需要完善一些阅读。 这本书当然不能代替李零的其他杂文随笔，但读了它至少可以大致了解政治李零。

在这本书里，我特别要读奥威尔和他重新编写的《动物园》的3篇。 《动物园》是我读过的小说中最动人的一本。 第一次接触是在20世纪70年代文革落潮期偷听敌人台——BBC中文台的广播时。 播音员的声音在电锯般的干扰声中一直回响着，听起来很辛苦，但我不知道是亲人还是敌人，有一种紧紧抱住的感觉。 这本书80年代在大陆正式出版，我在小书店看到，买了秘藏。 90年代初又读了一遍，只感觉太阳和月亮失去了颜色，天地无声。 《动物园》用童话笔法刻画了20世纪世界政治的核心——社会主义革命及其悲剧命运。 这部作品出现在1945年。 在火山喷发、王冠落地的时代，世界社会主义的势头犹如海风。 但是，半个世纪，大楼轰然倾斜。 鸟在云层笼罩的烟雾中悄悄地回去。 那是在《动物园》的最后一章看到猪像人一样直立的马的悲鸣。 对于那场革命的正义和异化，奥威尔以真挚的信念和敏锐的感觉达到的认知高度，今天，左手不多动，右腿不好的思想家们站在板凳上还不够。 李零认为奥威尔骨子里是社会主义者，是一个清楚看到其社会主义弊端的社会主义者，深有我心。 当今中国社会思想和角度的分领域分类，名副其实，混乱不堪。 《动物园》其实可以成为简单的坐标。 我们都能在上面找到自己的位置。 这是我读李零这几个副本时，旁边冒出来的一些想法。

那天我在讨论会上说，李零的作品，社会价格、人生价格其实非常高，时代的筛子要筛多久才能留下这样的人物、见解、文案。 这话出自本心，所以尽管李零就在身边，我也说了。

邓英淘的名字我早就听说了，但是一直没有好好读他的书。 因为书太多了。 电脑上有一个叫连看的游戏。 我对邓英淘发生了有趣的事。 从王小强那里连看了。 这也是知识和思想传达的关系学吧。 我读王小强的只有社会主义才能拯救中国系列。 一边读，一边为这个生病的朋友揪心。 这样的苦搜冥求，不说广征博引，笔端有感情，字里行间透出不知道是窦性还是室性的心律失常，王小强就不怕死自己吗？ 他们三老战斗队现在只剩下二老了。 邓英淘已经死了。 邓小平住院两年写了两本书。 我朋友听说他快不行了，去医院探望了。 邓英淘在濒死的病床上，那双大眼睛一如既往地闪耀着光芒，无关乎生死的话，侃侃而谈的都是许多人的现代化。 我在那天的读书会上听到了他另一个朋友的回忆，邓小平说他平时也是这样，没别的事可以见面。 这大概就是古人所谓的国士吧。 所谓国士，就是将小我扔在地上，反抗大我的肩膀，以书生的微、江湖的远，为众生、广阔的大地心碎，全力以赴，至死不渝。 所以，今天的精英如果不喜欢大师没意思的话确实没意思。 就像今年18岁的人一样，一半看起来像大师，他们可以随便变成别的什么，别让成千上万的人受这个罪。

说到现代化，其实中国在晚清的时候就部分实现了。 据说西太后来往北海和中南海的列车今天也有，真的应该送到国家博物馆陈列。 面板上写着“一个身体的现代化”。 现代化有2.5抑郁症、px恐惧症、现代性焦虑等诸多问题，但最大的问题是无论是中国还是世界，现代化都太参差不齐了。 在滑梯上，后现代精英们会认为，还留在后现代的队伍最后，还是在附近和天人合一，回到树上像猴子一样比较好吧。 后面的国家，后面的人民当然不干了。 国际上多半是烽烟，国内多半矛盾，都是这个原因。 现代化所需的资源，也就是以化石能源为代表的不可再生、比较稀少的资源，是不够的。 说不够，是世界总储量除以世界总人口，远远小于先锋队人均占有量。 也就是说，按照富人的现代化标准，很多人无法实现现代化。 20世纪80年代中期，也就是大多数知识精英见到新干线摩天轮等贪婪仙欲死的时候，邓英淘冷眼观察了这个问题。 从那以后，他就狠下心来，为中国也为世界上许多人的现代化道路而矮胖、寻找。 在甲烷、风能、植草、调水的各种思路中，隐藏在人类社会组织互惠、科层、市场三大机制的辩证关系和历史运动中，恍然大悟。 完成这样的蓝图是名山事业，功绩不需要在我身上，人蜡成灰，天上的星河闪耀。 写到这里，联想到朋友刘立群，也是还活着的邓英淘。 像看门老人一样的刘先生，拿着自己微薄的积蓄调查大西线调整水源，至今还骑着比身体稍强的破自行车背着。 的上下原子围绕国土整治、改革的总体规划全速旋转。 气象宏观，以思维的密集度，就像在天安广场写蝇头小楷，竟然写了半个小广场。

邓英淘是邓力群的儿子，他有中国革命的血统和血气或所谓风格。 中国革命始于底层的抵抗，这种抵抗包括两个趋势。 一个是得天下坐天下吃天下，是李铁牛表现的最经典的东西，杀到东京抢鸟位置，在那里幸福，不像这只鸟的水泊一样强大吗？ ！ 从水泊杀戮到东京，在快活结束后被水泊，循环往复，人之道自古如此，其趣也在情理之中，其死也是合理的。 另一个是要打破循环，上楼梯，升华，是《共产党宣言》中最极致的。 无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己，但这件事千难万难。 中国革命在十月革命的千钧一发之际醒来，从黄土中爬起来，是天生粗壮的朴雄力之风。 看到老照片上的朱总司令真是像个美食家； 邓子恢三年游击战没脱过鞋，和脚一起长了。 毛泽东和梁漱溟在延安聊天的时候，胡子变得破烂不堪，裹着棉袄，一只脚坐在椅子上。 不像今天工地的承包商吧。 在禹、愚公这样的男人们之下，新旧军阀纷纷将剑挂在俘虏中的哪个腰上，划着马靴，说着英语，身穿花丛的民国范儿打倒霍尊张惠妹，自信将他们的粉丝占为己有。 在中国革命肆虐的西北风扫荡民国软玉温香、七滋七味后，进入东京刮民进党被革命党打倒，到宝岛开展减产、大生产运动，其场面与南泥湾并无太大不同(见阎锡山、傅斯年等人旧事的复制品) 进入东京的将士们，根据前几天出版的杨尚昆日记，对于软玉温香、七滋七味的竞争，很多人都很有力量。 因此，老毛们很快就会变成三反，很快就会变成五反，为了第一个趋势日夜发出警报。 而大树特树焦裕禄王进喜，则为了第二种倾向不断吹号。 李逵小二又定期被关进鸟水泊修身，意在警戒他们不忘出处，不要绕山真的回来。 这样，中国革命束缚了第一种倾向，将第二种倾向搁置一边，一跃度过了新中国的最初30年。 功过得失牵连，套利乱了套，别说那个。 但是，革命的第一代人物，也就是以老红军老八路为核心的领导集团，他们拼命三郎的力量显然没有错。 高层情况经常有隔阂，比如朱老总1959年在庐山会议上观察彭老总生活方面的节约，说是极其困难，谁也比不上他，我总是在想谁哪个范围的一个事业总是从下而上胜利，从上到下失败。 但是，基层干部不怕苦不怕死的我们幸运地亲近了。 我记得上世纪70年代在工厂工作。 一天晚上，我们看到一群勇敢的年轻人在工厂老书记的带领下，向两个工厂之间的道路突击了水管沟。 这个八路瘦得像柴火，头发白得像草，外套外面系着草绳，拿着大锤站在马尖上。 那天晚上很冷，星星冷得发抖，铁锤被打掉，路面只有白点，相当绝望。 但是，支撑不住老人，唱着红歌，说着黄色的段子，大家都热血沸腾，不知不觉间挖沟了，东方变红了。 据说老书记几年后去世，患有与焦裕禄同样疾病的肝癌。 这几年，我有时想起他，虽然很遗憾没有享受天年，但是可以说去得及时也很圆满。 当时为大众向死而工作，但随着时代的变化又为自己向死而贪婪的，多如过河的鲫鱼。

在接下来的几十年里，让一些人先富起来的基本路线，缓解了中国革命为了打天下而打天下的第一趋势，为了让本来就不如打天下的精英们吃得开，忙着把屁股底下的天下变成个人账户的私有天下。 关于第二个趋势，我做了弼马文悠闲地去了。 中国革命的刚健做法一点也没有改变。 当权者豪强的人们用不知畏惧的革命英雄主义向权力、金钱、颜色猛扑。 其义无根之势，与当时通往大别山的飞跃道路上杀僧、见佛的勇断无异。 在破坏资本主义的狂风大潮中，中国革命两代三代血统分化剧烈，其中一些人以镇国公李逵的儿子李刚、孙女李咪为首，疯狂幻灭，扮演敢死队兼模特队的角色。 小李就像穿着金丝玉衣一样。 对着名媛派对上的其他钻石翡翠说。 “养了那么多藏獒黑贝，小李怕什么？ 而且，英国美国没有水浒传吧。 实在不行。 姐姐要撤退fucking 独门独户的小水浒惟妙惟肖地望着鱼，李刚不说这样的话。 他像每年都去李逵播忠骨的真正水浒。 他是把中国革命作为不动产证明书一天碰好几次的人。 这样的人也是中国革命的掘墓人。

邓英淘和他们血统相同，血气相同，但方向不同。 他为许多人，体现了那场革命最宝贵的升华。 很遗憾，不老。

[1]杨莹录音整理，王小强采访调查书:《邓英淘:为了很多人的现代化》，邓英淘:《新快速发展方法与中国的未来(再版)》，香港)大风出版社年。

(本论文经作者授权，原题《读书随想二则》写如下。 只是代表作的个人观点，不代表破土角度。 责任:签名程序。 ）

本文：《“黄纪苏：当革命热情化为对财色的贪欲”》

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