“张文木：中华文化的精髓就是实事求是”

摘要:中国有个词叫常。 是理论，常是常识，理论不能脱离常识。 文化是理论，来自常识，最根本的常识是人要吃饭，不吃饭就得饿死。 所以，在饮食问题上会产生两种文化。 充满温暖的思淫欲，吃饱了就容易妄想的文化，饿了就容易产生实用的文化。 实事求是是唯物主义，胡思乱想是唯心主义。 什么样的东西是科学的？ 实事求是，因为可以处理饮食问题。 习主席说，我人生的第一步学到的是梁家河。 不要小看梁家河。 这是大学有提问的地方。 你认为这所大学是什么？ 那就是在实践中实事求是，困难中有唯物论和辩证法，大风大浪中治国理政的智慧，习主席说的这个大学问正是中华以前流传下来的优秀文化的精髓，当然是毛泽东思想的精髓。

中国正在迅速发展。 快到哪里了？ 关于今天的科学技术，特别是国防技术等硬件因素，美国可能还不如当时的苏联。美国在很多方面现在也比我们强。 但是，它们在过去的国家竞争中消失或衰退了。 原因在哪里？ 在于我们中国共产党的治国理政能力比他们强。 中国今天在哪里赢的？ 要战胜大势，就必须有治国的能力。

今天回到我们的主题，文化。 文化是从哪里来的？ 中国有个词叫常。 是理论，常是常识，理论不能脱离常识。 文化是理论，来自常识，最根本的常识是人要吃饭，不吃饭就得饿死。 所以，在饮食问题上会产生两种文化。 充满温暖的思淫欲，吃饱了就容易妄想的文化，饿了就容易产生实用的文化。 实事求是是唯物主义，胡思乱想是唯心主义。 什么样的东西是科学的？ 实事求是，因为可以处理饮食问题。

中华民族文化的最初进步来自灾难。 距今六千年的时候，山东、河北、安徽一带大部分是水，各民族都在寻找中原高地逃生。 于是，来自东方的蚩尤与活动在西边高地的黄帝发生了冲突。 之后，由于黄帝和炎帝的冲突，炎帝南下，为了生存开始农业。 于是神农味百草的故事出现了，中华民族及其农耕文明就这样在灾难中诞生了。

第二个时期是周王朝末期，国家即将分裂。 这时孔子思想出现了。 孔子知道中国的分裂是很辛苦的事。 他思想的重要核心之一是主张统一。 孔子与什么样的分裂国家进行了坚决的斗争？ 这就是唯心论和唯物论的斗争，是优秀的国家统一文化和优秀的分裂国家文化的斗争。 今天容易被误解的是孔子的斗争形式，孔子说是在驾驶历史的倒退，其实孔子不过是以保守恢复周礼的形式，阻止今后的国家分裂。 这是可以理解的现实选择。 孔子不可能跳过历史投身于300多年后秦王孀政的统一国家的运动吧。

中国优秀的文化来自哪里？ 和哪个唯心论进行了斗争？

历史的教训不远了。 当时大秦帝国的意识形态业务是战斗力的标准，注重经世之用。 它将商鞅、韩非子、李斯等人们的思想和作品用于安邦治国，教化民众； 把那些重复着戈尔巴乔夫式新思维的不可靠的人驱逐出秦国。 齐国接纳了这些人，向齐国运营的稻下学宫[1]做课题，带着研究生，发起了不靠谱的百家争鸣。 秦国送了大量的钱也可以说是那个时代的课题费出资给了齐国的处士横议。 结果，秦国军队进入齐国城下时，齐国文人集体安静，和苏联解体前的情况一样，那么大的齐国没有人是男人，也没有像样的抵抗。 战国时期齐国是秦国面临的最强对手，公元前288年齐秦曾互称帝，齐湣王为东帝，秦昭王为西帝。 齐国也是秦国收受贿赂最多的郡国，秦国士兵到达城下时，齐国完全没有抵抗，而是在齐王建的带领下出城投降。 史载:秦使陈驰将招徕齐王内约500里的土地。 齐王不听即墨医生的话，听陈驰的话，进入秦，一起在松柏中间，饿死了。 《战国策与蓝光》； 齐策六》，见王守谦等译注:《战国策全译》，贵州人民出版社1992年版，第367页。 ）

汉武帝也一样，在反匈奴战争最紧迫的时期，儒者狄山力劝汉武帝对匈奴施行仁政。 汉武帝能让他靠近战场，我派你驻守县城，不让匈奴进犯抢劫吗？ 狄山说:“不能。 问:驻扎在一个县吗？ 狄山又说:“不能。 武帝最后说:“驻扎在要塞的城堡里吗？ 狄山知道道理，硬是说“能行”。 所以武帝派他去保卫边疆，结果这个人在途中被匈奴砍了头。 《汉书》卷五十九《张汤传》

秦始皇和汉武帝奉行实事求是的唯物论思想，它们为中国奠定了坚实的历史起点。 但是到了汉末，名学思潮来了，王莽认为是改革改名，最后导致了国家的大混乱。 国家分裂，饿，人死，人的认知又回归事实。 到了隋、唐，中国实现了大一统和大繁荣。 到了宋朝，它的gnp已经位于世界的顶点，生活好了，搞了大而不正当的理学，结果它死得最惨。 为什么？ 意识形态严重脱离现实，进行唯心论。 宋朝之后，中国人对文化觉醒，回归事实寻求。 人们在想，你必须是文化的，必须是诗意的，你怎么总是遭受着文化上的失败？ 所以王阳明强调心学，就是要给你正心。 端正心态是什么意思？ 他叫你谈角度，回归事实，回归唯物论。 通俗地说，就是在修身之前让别人回答你是谁，不能玩任何禅的，无关紧要的唯心的东西。

同样，还是在生死存亡的斗争中产生了中国共产党的红色文化，产生了毛泽东思想。 我们党也出生在空话题不断的时代。 第一次世界大战刚结束，很多人都死了。 知识分子谈论枪的颜色变化，谁也不说枪的问题，谁都说枪的问题就有土匪军阀的嫌疑。 当时中国共产党中只有毛泽东等少数同志特别强调枪支问题。 但是，当时没有认识毛泽东。 为什么？ 学位太低了，革命经历不如等级，用现在的话来说没有发言权，比不上北大的陈独秀。 陈独秀刺绣风格的错误路线导致了中国大革命的失败。 值得一提的是，长征胜利前我们党历史上犯下巨大错误的人多是陈独秀、王明、张国焘这样高学历的人的领导人，为什么？ 学位太高，光环太多，这些人不会观察改造主观世界，所以容易脱离现实。

陈独秀把政治变成了口头行动，毛主席说革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的激烈行为。 陈独秀们不听，结果只有蒋介石用唯物论枪支上课，打了四十二枪。 这场杀戮，把共产党杀戮在人民中，这反过来使中国共产党强大了。 我们现在在扶贫，那个时候人民帮助了我们共产党的贫困。 人民把我们藏起来，带走自己的孩子，到底谁贫穷？ 当你的血和人民在一起的时候，你会变得坚强。 当时人民正在帮助共产党的贫困。

有了根据地，我们的斗争条件好了，唯心论又来了。 我们党对本土的马列主义没有信心，邀请了从莫斯科远道而来的和尚王明和李德。 我们当时在山上打仗，李德让大家用平原的方法打山仗，最终导致了反围剿的失败。 最后必须在湘江贯彻他的决战思想，出发时只有8万多人，回来的只有3万多人。 五万多人的鲜血让大家认识了毛泽东和毛泽东思想。 这是我们共产党的精髓，也是实事求是的认知论的重新恢复。

因为我们今天正在走向改革开放的新时代，在未来我们新长征的道路上，真正能够破坏我们事业的敌人是什么呢？ 破山中贼容易，破心中贼难，在今天，这个心中贼是唯心论，实事求是。 今天多次中华以前流传下来的优秀东西是为了强大建设祖国，让我们的国家和人民为人类做出巨大的贡献。 还是要从实事求是的思想和实践中寻找力量。 习主席说，我人生的第一步学到的是梁家河。 不要小看梁家河。 这是大学有提问的地方。 你认为这所大学是什么？ 那就是在实践中实事求是，困难中有唯物论和辩证法，大风大浪中治国理政的智慧，习主席说的这个大学问正是中华以前流传下来的优秀文化的精髓，当然是毛泽东思想的精髓。

[1]稲下学宫又称稲下之学，战国时代田齐的官营高等学府，建于齐桓公田午。 位于齐国都城临淄(今山东淄博市)稻门附近。 蔚为壮观的百家争鸣，以齐国稻下学宫为中心。 成为当时百家学术争鸣的中心园地。 兴盛时期聚集了约一千名天下文人。

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