“关于《大同小康》的注解”

旧时者，仲尼3和蜡4宾，下班后在观5上旅行，感叹6。 仲尼之叹，盖叹鲁也。 偃7在一旁问道:“君子哀叹什么？ 孔子说。 “大道8之行也，三代之英9，丘未之逮捕10也，有志之阳。

大道之行也，天下为公11，选贤和能12，取信修睦13。 所以，14人不要让自己的父母15和儿子16孤单，这样才能结束年老，坚强受用，年幼有优点，矜寡而孤独终老的人17都是要养活的。 男性18岁，女性19岁。 货物之恶20就算扔到地上，也没必要瞒着自己； 力量21它不出其身，不需要为了自己。 所以，要求关闭不高兴22，即使小偷偷也不做，所以不在外户23关闭。 据说大同24。

现在街上隐退25，天下为家26。 各个亲戚、各个儿子、商品力量都是为了自己。 大人认为礼27，城郭沟池28是固定的。 礼义以纪、正君臣、笃29父子、睦兄弟、和夫妇、制度设置、立田里30、贤31勇知、功32为己。 因此谋用为33，兵34从这里开始。 禹、汤、文、武、成王、周公，从这里选出35个。 此六君子者，无不谨礼者。 以其义36考其信，示有，刑仁37讲让，示人民有常。 如果没有的话，气势汹汹的人去38，大家都会以为是祸了。 就是小康。

注:1大同小康《礼记》礼运篇的一段。 大同是指我国古老的尧舜时代，即原始公有制社会。 小康是指我国古代夏、商、周三的奴隶制社会。 孔子认为尧舜时代是太平盛世，人民享受着康乐的生活。 小康社会靠礼仪制度维持，人民不能康乐，所以叫小康。

2《礼记》的书名是西汉戴圣传授的孔子言行记录。

3仲尼孔子(公元前551年前479年)，名丘，字仲尼。 春秋末期的鲁国人，也就是现在的曲阜市人。 他是古代没落奴隶贵族的思想代表，编纂有《春秋》、《诗经》等。 孔孟之道和三纲五常因有利于封建秩序的维持，从满清王朝封为万世师表，由于他在思想文化上的深远影响，成为当今世界历史上的八大文化名人之一。 其实孔子文化思想的精华，和至今仍具有现实历史意义的，是他的大同小康思想，而不是他所代表的封建礼教。 马列主义、毛泽东思想告诉我们，对古代文化应该采取批判继承的态度。 搞民族虚无主义，不能全盘西化； 也不能搞文化复古主义。 玉石混乱。 中华文化博大精深，历史悠久。 孔子的大同小康思想是其圭皐和瑰宝，也是区别中西文化时的突出标志。 大同社会的理想是，中华民族将人生的幸福和苦难归于现实的社会制度，而西方古代文化将神视为救世主，将幸福寄托于天堂。 大同的理想是激励人们向前看的精神力量。 从康有为的《大同书》到孙中山的天下为公、毛泽东为建立社会主义公有制而奋斗和牺牲，其中没有一部与大同社会的思想代代相传。 我们应该继承毛泽东未实现的事业，为建立社会主义公有制而努力，以实现中华民族的伟大复兴，造福我们的子孙后代。

4蜡和shy； 蜡­； 并购格雷夫斯； 是古代社会年末的祭祀活动。 立即参加，参加。

5观音读guà； n、宗庙门外的藏书阁。

) ) ) kui )叹息的样子。

7言偃鲁国人，孔子弟子，字子游。

8大道是指世界的根本法则和普遍真理，也成为太平盛世的社会规范。

九代英是指夏、商、星期三王朝的英明君主。

10逮捕并追上。

11天下是公原始社会的公有制度。

12选择贤和能原始公有制社会的政治制度。 与此相同，当时德才兼备的部落首领由部落成员民主选出。

13讲善信修睦信是真诚的，讲信仰是求言行一致而不是口才。 睦是和谐，团结友好的意思。 意味着本着诚意重视或培养团结合作的精神。 讲信修睦是原始公有制社会的思想道德。 这种思想道德产生形成的经济基础是原始社会公有制，它是以依赖自然传承的方式自发形成的，成为人们自觉遵守的行为规范。

因为是14

15不仅父母，以前父母的字为动词，表示赡养、尊敬的意思； 后者父母的字是名词，指父母。

16不是独子的前子的字是动词，是抚养的意思； 下一个孩子是名词，指孩子。

17矜恃寡夫孤独，废人和鳏夫一样矜恃，老无妻寡，妻无夫寡，幼无父孤，老无子独。 废人是指残疾人。

十八分职责。

19嫁给女生。

20劣币是指物资或财产。 与恶相反的意思，东西被扔在地上，就是反对浪费。

21力量·恶势力是指包括头脑和体力在内的人的能力。 与恶相反的意思，一言以蔽之，就是工作不出力，反对耍花招滑。

22因为故求关闭而不感兴趣，所以不会发生阴谋诡计。

23外户院门

24大同就是说这是大同社会。 在大同以上自然中，孔子用极其简洁的语言，客观历史地阐述了尧舜时代的经济制度、政治制度和社会思想道德。 由于原始社会生产资料公有制不是小康私有制，人们产生了不仅仅是自己亲戚儿子的思想品德，从而产生了商品劣迹斑斑、无需隐藏于己、无需为己的利他心理。 这与历史唯物主义关于社会存在的决定社会意识的根本原理是一致的。 物质生产是整个社会存在和快速发展的基础，物质生产只能在一定的生产方法下进行。 生产方法是生产力和生产关系的辩证统一，也就是说，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。 如果没有生产关系，生产资料和劳动者就不能结合，人和物也不能统一，就没有现实的生产力。 所以奢侈地谈论脱离生产关系对生产力的制约作用，迅速发展生产力，是片面的、错误的思想观点。 自古以来，人类社会的整个物质生产过程，就是从原始公有制到私有制，再从私有制到社会主义公有制的螺旋式快速发展周期。 私有制的产生和迅速发展至今已有五千多年的历史。 经历了奴隶制、封建制、资本主义私有制三种具体形式和迅速发展阶段。 现在的资本主义私有制经过三百多年的迅速发展，进入了帝国主义的历史阶段。 帝国主义是垄断、腐败或濒死的资本主义。 它把资本主义私有制从推动社会生产力迅速发展的形式，变成了阻碍社会生产力进一步迅速发展的桎梏。 当今资本主义私有制帝国主义已经失去了它存在的历史必然性，完全成为过时落后的社会制度。 人类社会的历史已经进入了帝国主义和无产阶级革命的新时代。 这个世界历史的新时代开始于19世纪末和20世纪初。 在一百多年的世界历史中，帝国主义国家为了争夺资本市场和物质资源发动了两次世界大战，给人类社会带来了空前的浩劫。 而且，帝国主义的压迫和剥削制度及其侵略战争也引发了世界革命。 以俄国十月革命和中国人民大革命为其基本文案和胜利标志的国际无产阶级的革命斗争，推翻了资本主义私有制的半壁江山，创立了社会主义公有制，从苏联的一个社会主义国家迅速发展成了世界性的社会主义阵营。 社会主义公有制与资本主义私有制进行了半个世纪的斗争。 随后，由于帝国主义实行和平发展战术，以及社会主义国家共产党内部发生了现代修正主义的背叛和破坏，社会主义只是在与资本主义的第一次历史性竞争中失败。 特别是1976年、20世纪国际共产主义运动最后一位历史伟人毛泽东去世后，世界社会主义革命和民族解放运动从高潮全面转入低潮，帝国主义和现代修正主义暂时占上风。 但是，帝国主义和无产阶级革命时代的社会性质和文案没有改变，社会主义公有制取代资本主义私有制的客观进程也没有完成，也没有结束。 所以世界社会主义革命的历史潮流决不会永远低落下去。 退潮之后是新高潮的到来。 冬天到了，春天还会远吗？ 另外，现在的新老帝国主义为了拯救始于2007年的世界性政治经济危机，正在考虑发动新的侵略战争。 既然国际无产阶级和世界各国人民的革命斗争不能阻止帝国主义的侵略战争，那就让帝国主义战争掀起新的世界革命吧。 全世界无产阶级完全相信，在21世纪世界历史上，恐怖主义之后是社会主义革命高潮的到来。 马列主义、毛泽东一定要重振雄风，摧毁资本主义旧世界，成为消灭一切伪社会主义的狂风，重建天地，让火红的太阳照耀全世界。 人类社会大同的理想及其现代无产者追求的社会主义公有制和共产主义的远大理想一定要实现，一定能实现！

25消退。

26个私有制

好像是大人的世界的大人指君主，世人指父亲传位给孩子，指哥哥传位给弟弟，礼指奴隶制度。

28城郭沟池城郭指外城墙，沟池指护城河。

29笃淳厚

30在立田设立村庄，分配土地。

31贤动词，表扬。

32功动词，开始工作。

33之所以企图谋杀，是因为发生了这个阴谋。

34兵战争。 全文如下:阴谋诡计是战争发生的直接思想原因，阴谋诡计是私有制形成的。 也就是说私有制是人类社会中战争的经济基础和社会根源。

从35人中选出的人。

36从这个意义上来说，表彰先进思想。

37刑仁刑是指见习，刑仁是指以仁义规范人们的行为。

38有势力的人阉割指当权者，去推翻。

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