“郭松民: 国庆文化现象手记”

国庆节文化现象手记

★郭松民

节日焰火

国庆节晚上走在香港街头时，突然从空传来了大声的声音！ 庞！ 的声音，抬头一看，竟然是满天华丽的礼花，心中久违地感动着香港庆祝祖国的生日。

与香港灿烂的夜晚空相比，内陆各大城市的夜晚空看起来要寂寞得多。 人们忙于吃喝，忙于购物，佣人在出行中从一个人的拥挤赶到下一个人的拥挤，却没想到在一个仪式上为祖国庆祝生日。 我们之所以享受六十多年的和平与繁荣，最重要的是依赖于这个国家的庇护。

现代国家设立国庆日是为了提高国民的国家认可，国庆日也经常举行各种仪式。 但是近年来，中国的国庆日，除了每十年的阅兵式以外，很少举行活动，国庆节的意义渐渐和费用和旅游黄金周一样。 相关人士是否认为，这样做可能是为了国民政治化，维持稳定，但如果国民的政治认可下降，国家的集中力下降，反而会变得不稳定？

寿司和日本文化

一个民族的食物往往是该民族文化的集中反映。

天朝文化泛艺术化，中餐美味艺术品，烹饪方法和食疗效果都高度艺术化。 能击中运气之妙、乎一心、意表，无法用语言表达。 认为得到食谱就能做出好吃的东西的人，一定会开玩笑的。

西方文化普遍科学化，牛排和面包切成几何形状，预先考虑了面、肉类、蔬菜的营养组合。 烹饪的过程就像化学实验一样，食盐和调味料像克一样准确，但味道自不必说，有了欧美旅行的经验，3天后疯狂地在街上找中餐馆，但鸟从嘴里消失了。

由于日本长期以来都是中华文明圈的边疆国家，寿司也有泛艺术化的倾向，摆在榻榻米上的小桌子上，就像一件美丽的艺术品，简单唯美、内敛、不堪筷子。

的文化，除了古代进口的中国文化、近代接受的西方文化之外，只有太平洋岛国的原始部落文化，才有野蛮的味道。 也正因为如此，日本文化特别重视仪式感。 这些外来文化是否真的把握了精髓和本质，日本人没有足够的自信，所以只能在细节上进行拷贝。 所以，日本人穿燕尾服，比英国人和法国人认真，各种祭祀，比长大的中国人严格得多。

正因为文化底蕴原始，所以日本人单纯，或者笨，工作不走捷径，辛苦下功夫，需要钢铁就认真炼，需要军舰就认真造，不擅长造船就买船，还不如租船 不如说打败了通过买船实现国防近代化的大清国，用自家制造的日本兵器把装备了德国和美国机械的国军打得落花流水。

近代以来，天朝只有新中国的头三十年是笨蛋，需要钢铁。 陷入困境的时候，居然要大力精炼钢铁、土法制钢，砸锅卖铁也要精炼。 虽然这是今天主流媒体和大学课堂上依然让大家开心的玩笑，但是因为有点想把大家当做傻瓜，所以选择了原子弹、氢弹、洲际导弹、卫星、核潜艇、大型飞机、混合水稻&hellip； &hellip； ，不小心做了青蒿素，几十年后可以拿个诺奖让大家开心。

改革开放后，中国再次变聪明了，所以废除了运输10买了波音，但是日本依然很傻。 只是，中日之争是马拉松，现在还没有到达终点。

中国文化必须走出小农意识

中国人忙着过节，俄罗斯人忙着打仗。 当地时间10月1日，俄罗斯对叙利亚境内的过激派组织新发动了至少30次空袭击。

不管普京是怎么计算的，无论如何，俄罗斯对叙利亚局势的干预使国际关系更加民主化。 以前国际关系只有一个权力中心，现在变成了两个。 俄罗斯的空袭击行动打破了西方对国际社会使用武力的垄断权。

在这里，中国是否想要干预叙利亚而不是简单地模仿俄罗斯的叙利亚内战干预，这是另一个值得研究的问题。 也就是说，改革以来，天朝放弃了自己的国际义务，不履行自己的国际责任，害怕在国际关系中背锅，或者单方面奉行追随美国的政策，是国际关系倒退的重要原因之一。

如果把地球比作村子，俄罗斯是村子里的男人们，虽然贫穷，但敢于抱怨。 有特色的中国是个吝啬鬼，村子里有不公平的事不让戴在包里，躲得很远。 有钱人只尊敬村西头山姆这个恶霸。

国内主流舆论认为，在国际关系中只考虑好处，不需要考虑道义，这是非常片面的看法。 道多助，不是闻到失道寡助吗？ 现在国际上最缺少的是道义形象，只有自私怕人，只有利益是图的形象。 与许多自豪的网民想象的相反，犬儒外交并不不利于中国的国家利益。 因为不可能有真正的朋友。

外交是内政的延长。 天朝国际上的犬儒主义是国内猫论和各种唯利是图政策的折射。 从文化角度看，这是小农意识左右外交政策的结果。

中国自秦汉以来就是小农大国，小富安泰，胆小无畏，只扫门前雪，别人瓦上霜也成了华夏民族的潜意识。 从中国以前传下来的文化单独看也没问题。 特别是周边落后的归迪蛮夷的情况更是如此。 但是，西方工业文明袭来后，其弊端十分突出，因此五四新文化运动势在必行。

从文化角度看，新中国的前30年代表着五四新文化/革命文化以前的传入，新中国不讲道理的国家的性格最像近代西方国家。 但是，从天朝以前传下来的文化根基还是太深了。 新文化/革命文化包括反右和文革，引起了强烈的排斥反应。 都是这个排斥反应之一。 但是，以改革开放从小冈村开始，出租给房子为象征绝非偶然。 这标志着以小农意识为核心的自古流传下来的文化对五四新文化的全面胜利。 今天，非常喧闹的祭孔读经运动是这场胜利的逻辑结果。

有人说改变后被接受的是西方文化，这是皮相之论。 西方的科学精神、法治精神、民主精神，到底学到了多少？ 我没怎么学习。 西方文化中只学过皮毛，如性自由、街舞等，小农意识在骨子里。

改革开放后，无论内政外交，不过是小农意识再次占据主流。 农村当然是为了城市国企改革而汲取产权，但其背后的想象也无非是小农会履行自己的一亩三分地的责任，完全无视了现代公司的所有权利和经营权高度分离。 张维迎、吴敬琏是现代经济学家吗？ 不，他们是小农经济学家。 他们的想象力从未超出过小农的视野。

外交就是这样的。 韦光养晦、永不当头的外交政策是小农意识主导的外交政策。 连骨髓都想在国际社会当顺民，当顺民的话没人欺负你吗？ 显然不是。 大清国、民国都是顺民，结果众所周知，只有新中国的前三十年闹得沸沸扬扬，结果尼克松访华和中国被抬进了联合国。

只有摒弃小农意识，重建刚健有力、科学合理的新文化，中国文化的未来才能迅速发展。 新文化的核心是什么？ 毛泽东思想！

10，07

本文：《“郭松民: 国庆文化现象手记”》

心灵鸡汤：