“李北方：塔斯马尼亚！最后一个死去的人”

最近，习主席在访问澳大利亚期间访问了该国塔斯马尼亚州、澳大利亚大陆南部的岛屿。 这是我从信息上看到的。

塔斯马尼亚！ 我对这个地名有很深的印象。 从信息中听到了这些话，我再次唤起了对多年前浏览的感触。

那个时候，上大学没多久，不知道该做什么，做什么都不知道怎么办，有点混日子的感觉。 早上不起床晚上睡不着，所以宿舍的灯灭了之后，我去厕所旁边的废弃的房间看书。 在那样的环境中，读完了好几本大块头的书。 其中有斯塔夫里阿诺斯的《世界通史》。

我忘记了是哪个夜晚，但读了这么一句终身难忘的话。

更悲惨的是，约2500名塔斯马尼亚人的命运。 巴士海峡把他们和澳大利亚隔开。 澳大利亚原住民缺少的东西，塔斯马尼亚人也缺少。 而且情况更严重。 他们没有飞镖发射器、飞镖、渔网和其他所有渔具。 英国把最残酷的罪犯运到塔斯马尼亚岛。 1803年，这些罪犯上岸后像猎杀动物一样屠杀了当地人。 几十年内有很多人被杀。 最后一个男人死于1869年，最后一个女人死于1876年。 这个女人的名字叫托尔加尼尼，生于1803年。 也就是说，这是白人入侵塔斯马尼亚岛的第一年。因此，她的一生跨越了民族灭绝的整个时期。 她恳求不要解剖遗体，但这个可怜的请求也没有得到满足，她的骨骼陈列在霍巴特博物馆。 &hellip； &hellip；

关于殖民时代的记载，那肯定不是第一次读了，但也许是因为这个文案写得太饱含感情，或者是青春的心在半夜特别敏感。 那一刻，我被盯上了。

我觉得应该做点什么。 我还有成为文学青年的梦想，所以决定以“最后死去的人”为标题写诗。 但是，这首诗至今还没有完成。

我还是不是诗人的材料，只能在18年后用这样的短文还曾经许下的愿望。

当时，我还没有独立思考的能力，从大学毕业到几年后，还不能说有成熟的思想体系。 我也曾经受到公知的空洞、民国范儿之类的东西的影响，曾经作为自由主义者自我承认过； 但是，在那条路上，我不能走很远。 我本能地觉得有什么错。

我想起第一次遇到托尔加尼尼给我带来了内心的冲击。 这是分辨谎言和粉饰的尺子。

我认为18岁的夜晚是我思想迅速发展的过程中最重要的时刻之一。 那就像思想上的免疫接种，把殖民地的历史简单美化为文明的传递的可耻说法我今生不能接受，不能接受《大国崛起》那样的历史篡改。

我们不能忘记托格尼尼和她消失的民族、灭绝的美洲原住民、埋在大西洋海底的成千上万奴隶的累累白骨、以及自1840年以来反对内外敌人，以民族独立和人民自由幸福为目标，在历史斗争中牺牲的人民英雄们。

除了写作，我不能为他们做越来越多的事，但我想支持弱者为了在文章中获得尊严而抗争，赞扬人们心中向善的力量，为了未来而维护历史的正义。 这就是我想成为市民知识分子的原因。 我永远和任何被侮辱、损害的人民站在一起，和托尔加尼尼站在一起。

我也希望我们的人民共和国能永远和受到什么样侮辱和损害的人民站在一起。 如果我有机会和习主席交流的话，我建议在他访问期间去霍巴特博物馆看看托尔加尼尼的遗骸，让世界知道中国对历史的态度和中国可以想象的未来。 (十二) ) )。

补充:这篇文章发表后，微博网友@澳大利亚女学者告知以下消息:托尔加尼尼的遗骸在塔州霍巴特博物馆展出至1947年； 1976年，在托尔加尼尼逝世100周年之际，澳大利亚原住民赢得了与霍巴特博物馆多年的诉讼。 她的骨灰终于被火化了，骨灰撒在了bruny island水域。 1997年，英国皇家阿尔伯特纪念博物馆归还了贝壳项链。2001年，英国皇家外科医学院归还了她的皮肤、头发样本。 澳大利亚原住民的遗骨大量被盗，非法出口到世界各地。 将澳大利亚原住民的遗骨带回家是一段艰难而漫长的旅程。 依然有很多博物馆科研机构拒绝归还遗骨，他们无法回家安息，释放灵魂。

也就是说，如果习主席去霍巴特博物馆，也看不到托尔加尼尼的遗骸。 本文为原文的这一错误以及写作时未能及时了解相关情况的变动向网友道歉，并感谢@澳大利亚女学者。

本文：《“李北方：塔斯马尼亚！最后一个死去的人”》

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