“一字千军谈儒学（原创）”

一字千军谈儒学(原创) [/s2/]

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古人不生仲尼，万古如长夜，孔子的成就不依赖于任何人的认同和肯定，孔学全盘否定了海市蜃楼是撼大树的，可笑至极。 去除所谓的精华，去除其糟粕。 我们继承给孔子的是学习(学习有时学，不亦乐乎)、低头)、语言敏感)等优秀的思想。 己所不欲勿施于人，知其知之，不知其所不知，舍身取义等，仍有很大的现实意义。 必须大力批判孔子讨厌劳动的缺点。 孔子说。 “劳心者治人，劳心者治人。 这句话有问题。 理想的社会应该把工人农民等劳动力变成合理的统治者，寄生阶层应该接受人民的改造。

处理问题要靠语言和行为两方面。 尊重儒教仁义礼智的话很好，但不能说哪个词都是错的，如果矛盾来了执政者得不到解决，不就会被民众认为是被愚弄的吗？ 说是一套把社会引入虚假的毁灭之路。 当然不是孔子这位几千年前的老人的错。 说成套制作是后来的实用主义者为了统治而改造儒学的结果。 宣传道德的人不是道德堕落的根源，而是利用两面派和善良的人。 老实人活不下去，不是道德欺骗的结果，恰恰是道德没有被贯彻的结果。 古代道德文化的恰当运用是征服天下的利器，不恰当的运用也是自毁的根源。 如果不把儒学当作道德上的花言巧语和君子灭亡的导火索，大家都要有火眼金睛。 中国以前造批孔是为了维护统治阶级的利益，批孔可以发生革命，但现在不造批孔，说明统治者偏离了继续革命的路线，这不是好的征兆。 毛泽东大会堂不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活习性。 看看哪个领导豪华的住宅和办公室，抽烟喝酒坐车，已经脱离了人民群众，成为了骑在人民头上的贵族。

我们可以宣传和宣传尊贵、仁爱、中庸，但这是人民内部和朋友之间的事。 我们不能否定国内外针对寄生阶层和敌人的斗争。 哪个寄生阶层想让劳动人民继承儒教仁爱的精神呢？ 就像豺想让羊继承善良一样，如果不知道敌我，劳动人民的爱会在豺的味道中促使自己更美丽。 中庸也要在同类中折中。 就像平衡红色和橙色一样，在白色和黑色之间折中的话，好的汤会被老鼠屎坏。 在敌人和恶势力面前不走中庸之道是给中国人民带来耻辱的张本人。 几个日本鬼子带着几百个强壮的中国北方男人处决了，这种情况之所以行得通，是因为中国人中很少有人敢于绞尽脑汁战斗。 中庸是凡事都要养成良策的问题，人必须不卑不亢，不屈不挠，有人的中庸之道已成为明哲保身的庸俗哲学。

发扬儒学，必须提防西方肉食动物思维的捕食文化，改造自身温文尔雅的内敛型食草动物的思维特征。 需要把儒学的精华与马列主义、毛泽东思想联系起来。 这样，中国儒学就像牛羊一样有锋利的角。 例如，不施于人，只应该是好朋友，但对失去中华之心却不死的西洋胡狼，应该给点颜色看看。 儒家是中华精神文化的一部分，必须与其他文化综合运用和继承。 无论发生什么样的事件都要依靠集体的智慧和力量，如果大家都没有柴火，中国的将来很有可能独善其身。

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