“陈玉荣：从海外乡土史教育看我国乡土史教育的缺失”

乡土教材是针对国家统一教材的。 值得注意的是乡土的历史和文化。 乡土教育是国民关怀社会生活、认知自然和人文世界的出发点，兼具社会性、知识性和伦理性。 乡土史是乡土教育的重要文案之一，其文案宽泛，如地名、寺庙、家族历史沿革等，具有丰富的历史意义； 作为乡土史教学的素材，多为具体、直观、容易注意，容易引起学生的兴趣和好奇心，是当前历史教学中处理中学生学习趣味性和积极探索不足的好方法，也是认识心理学、关注学生生活实际的新课程理念要求

这在一定程度上证明了一个学生只有了解自己的家乡，才能爱上它。 只有爱故乡，才能爱这个社会，这个国家。 这是身体成为思想健全的人的根本。 我们现在的世界处于全球化的时代。 地球村的概念、全球化和开放化的意识已经深刻地影响着年轻一代的思想和精神面貌。 这有积极的意义。 但是，随之而来的另一种文化现象是，我们也看不到逃离自己生长的土地的倾向。 从农村逃到中小城市，从中小城市逃到大城市，从大城市逃到海外，是年轻一代的生命选择和文化选择。 在这个选择中，远离家乡，会失去人的根。 因此，有必要进行乡土教育。 目前，国外乡土史教育已经先行，他们的理论和实践可以为我们提供一点经验和启发。 本文拟从中外比较的角度，简要论述这一问题。

一、国外乡土史教育概况。 伦敦大学教育研究所的詹姆斯认为，给小学生上历史课，从老房子、古树等身边熟悉的事物开始，能够引起孩子们对历史的浓厚兴趣和好奇心。 基于这一理念，在西方国家和澳大利亚等国家，各种学校的历史教师充分观察到，让他们从事乡土史的收集和制作，以自己参与的形式，使他们的学习变得有趣，收集和解决历史资料的能力。 为了为青少年学习历史提供便利的条件，法国政府规定每年9月的第三个周末为历史文化遗产日。 这一天，全国11518处古迹、历史建筑和国家行政机关免费开放。 这一举措受到青少年的欢迎，欧洲一些国家也在效仿这一方法。

在亚洲，日本的乡土史教育也在广泛进行。 1998年修订的历史行业学习文案，充实了关于乡土历史和生活的学习文案，通过展开日本人的生活画面，让学生了解政治和社会变迁的各种条件。 针对日本国的历史，根据学生的兴趣展开主题研究； 通过对地区历史的调查活动，加强学生对地区的热爱，结合地区历史现象，了解日本历史。 在学习过程中，学生必须能够在联系家乡历史的同时，利用民俗学的成果，参观调查博物馆和乡土资料馆，具体开展生活文化的学习。

我国港台地区自20世纪90年代以来，乡土史教育的规范也得到加强。 香港地区中学阶段开设的历史科目分为历史科(世界历史)和中史科)中国历史)两大类。 回归祖国后不久的1998年开始实施新的中学历史《课程纲要》，新《课程纲要》中历史科以当地史(香港史)为中心，中史科以乡土史为中心。 历史科《课程纲要》提出，在提高和培养学生对过去的趣味性方面，要教师加强学生对社团和本土文化，以及世界其他主要文化的认识。 中史科《课程纲要》希望教师在中国历史教育过程中，通过让学生认知本土历史，提高学生对本科学习的趣味性，建立乡土情感和民族认同感，通过对地方史事的认知，有助于中国历史的学习。

乡土史教育中最具特色的是美国。 美国进步主义教育运动首席代言人杜威认为，以前流传的课程最明显的弊端是孩子的个人生活与经验的分离，要确立孩子在学习知识方面的趣味性，就必须消除实际生活与课程的脱节。 在他创办的芝加哥实验学校，历史教育起源于社区、乡土历史。 这种符合孩子认识心理的方法得到了很多人的认同，20世纪以来，美国对历史课程中设定的模式进行了几次修订，遵循了这种由近到远的大致情况。 更突出的是，20世纪60年代中期，美国有30个州的法律明确规定，学校必须开设本州的历史课程。 20世纪末历史学科国家课程标准出台以来，美国各州相继制定了各自的课程标准，德克萨斯州和新墨西哥州规定各自的中学生至少要学习一学期该州的历史(乡土史)。 根据对历史学科国家课程标准产生较大影响的全国性学术团体布拉德利委员会设计的“中学社会学科课程”，7年级的a、b、d三种d式中，学习的副本主要是乡土史。 ad式是地区和邻近地区的历史和地理，bd式都是社会学科的选修课、地区史。

在教育实践中，更多的美国教师发现了社会历史所具有的巨大有趣潜力，许多教师提倡学生走出学校和课堂感受历史，他们经常把他们的课题安排在社区博物馆，组织学生参观本地区的古代战场、古代工厂的遗迹、古代建筑、古代桥梁 在美国，很多大的社区都有比较地方社区和州历史的展览会，特别欢迎学校团体参观，在地方博物馆也有导游指导。 此外，在大多数社区，一个或几个老人花了很多闲暇时间研究当地的历史。 学校鼓励和提供与学生接触的机会。 这些研究者可以指导教师不仅向学生们讲述社区过去的故事，还关注容易被忽视的教育资源。

初等学校的历史教育不仅使学生在心理上架起通往过去的桥梁，还采用其他类型的学习活动，使乡土史的学习充满活力，达到有意义的目的。 以下是美国乡土教育实践中成功的几个例子。 一是收集展示社区历史的老照片进行展览；二是收集先锋生活进行尝试，学习民间舞蹈，调查多民族群体在地方文化中的贡献。 三是为校刊和地方报纸撰写一点地主历史的文案；四是列举社区早期定居者传记的概要；五是调查社区稍重要的古建筑历史； 六是稍微追溯地方工业的历史； 七是画关于地区社会和州历史几个方面的壁画；八是举办讲述地方、州历史某方面故事的盛会； 九、为指出历史上的重要地区，绘制当地地形图； 10是创造国家、州或地方历史的时间表。11是在班上组织小历史学家俱乐部，与地方和州的历史社团联系。

总之，美国社会科课程中的历史学习并没有把取得优异成果的人放在文案学习的中心，而是侧重于普通人的生活和情感。 因此，从乡土史教育入手，充分利用社区和地方资源，将过去的历史和学生的现实生活密切联系起来，成为其历史教育的重要特色之一。

二、国内乡土史教育的现状、存在的问题和原因。 乡土历史是祖国历史大河的支流，热爱家乡是中华民族自信的源泉。 目前，乡土史的教育教学价值为国内历史教育界所公认，家乡灿烂的过去、灿烂的文化、名人的事迹是我们引以为荣的，应该成为学生热爱家乡、热爱祖国思想感情的生动教材。 而且，乡土历史与祖国历史血肉相连，对于学生理解教科书知识、形成学科的能力，许多指导材料起着不可替代的作用。

近年来，许多地区编制了面向中小学生的乡土史教材，许多历史教师观察到充分利用乡土资源开展历史教育，特别是以乡土史为校本课程和研究性学习的首要文案。 据专家统计，目前各地历史学科相关的研究性学习中，有一半左右与乡土史有关。 这些课题包括各地名人故居的维护与开发、蕴藏在历史人文景观中的民间传说与民风习俗、民族发生与快速发展、桥梁民居街坊的发展、旧城改造的利弊思考、古来流传的工艺、产业的快速发展状况、历史人文景观的开发状况及其问题等 学生通过例如课题设计、资料检索、社会调查等实践，获得了对历史和社会的直接感受，了解了历史研究的一般流程和做法，尝试了与他人的交流与合作。 以乡土史为文案的研究性学习过程，还提高了学生保护当地文物的意识，提高了利用当地历史资源进行开发的意识。

更可喜的是，在处于教育改革前列的地区，开始将乡土历史引入教材中。 据报道，正在编纂的新上海版历史教材首次加入上海乡土史的复制品，连同中国文明史、世界文明史和主题史，构建了全新的学科体系。 其中，上海乡土史是一门展开型的课程，其目标是首先向学生介绍上海社会经济文化的快速发展，培养21世纪进入国际、充分了解本国地域文化历史的上海新公民。 据悉，此次新增的上海乡土史将采用全新的样式，以生动的故事引入，强调培养学生的社会调查能力，加深对城市的了解和感情。 例如，在介绍外国人和洋泾浜的英语时，介绍外国人时，用很多外国人的钹、恶作剧等生动的语言吸引学生的趣味性，在介绍上海移民社会时，让学生回家了解自己家庭的移民历史，加深家庭观念。 另外，在介绍上海是万国建筑博览会时，让学生了解江南民居、洋馆、中西合璧的石库门，通过组织发现身边的名家活动来提高学生的审美情趣和保护意识。

但是，从客观上说，由于各种原因，我国基础教育阶段的乡土史教育仍然存在很多问题，乡土史教育的成绩，首先是少数历史教师的个人行为。 虽然一时学校有乡土史教材，但是很少在规定的时间进行教学，大部分学校甚至都没有进行那样的教育活动，处于缺乏乡土教育的状态。 澳门教师林发钦在个人网站上的致辞中表示: “在澳门，一位中学毕业生熟悉中国历史，也大致了解世界历史，了解香港和台湾的历史，但对自己居住的家乡澳门的历史一无所知。 不得不说这是一种悲哀。 这种悲哀起因于我们长期缺乏乡土历史教育。 2003年底，在北师大举行的人文奥运会和民间文化研讨会上进行的调查显示，北京市民对自己家乡的历史文化知识非常缺乏了解，在北京的历史和文化知识调查中，600多名被调查者的得分平均为57.6分。 35%的市民不知道世界著名的八达岭长城是在哪个早晨建成的，关于北京市的中轴线，从基本方向上看大部分市民都知道是南北方向，但有39%的人认为天安门到地安门。 为此，问卷设计师第一师大历史系郝志群教授提出，加强学校关于北京历史文化知识的教育也得到广大市民的认同和支持。 73.5%的市民认为，在北京中小学开展北京乡土教育是非常必要和必要的。 虽然北京的历史文化知识与升学考试关系不大，但95%以上的家长仍然认为有学习的必要。

以上几点，在笔者的教育实践中也有深刻的体会。 我所任教的学校是本区唯一的市级示范高中，学生知识面和视野广阔，走出了三星智能快车大赛的月冠军。 但是，在讲授几次近代史侵略战争的过程中，我们发现大部分学生不知道白河是海河的别称，不知道大沽牌的确切位置，甚至有很多人不知道近代列强的几次敲打是从自己家乡的大沽口完成的。 反思一下笔者自己接受的历史教育，出现这种情况是正常的。 在12年的基础教育中，我没有专门学习过有关乡土史的课程，也没有接触过相关教材。 这种情况至今没有改变。 学生们的乡土知识只能从课程和学校以外获得。 零散和稀少也是有道理的。 但令人担忧的是，乡土史教育的缺失带来的不再只是乡土史知识的不足，而是乡土观念和乡土意识的缺失。 我交了收集5次大沽口之战相关资料的作业，很多学生当场提出异议，说家里没有这方面的书，没有下手的地方； 在检查作业完成情况时，大多数学生回答没有被调查。 关于没有调查的原因，据笔者分析，一个是不知道用什么方法调查，也就是不调查； 第二，不想花时间和精力去调查。

其理由之一是我认为受到了现在应试教育的影响。 因为不是中考或高考科目(只有少数文科学生参加包括历史在内的高考综合考试)，所以历史学的课长时间被当作副科目，从学校到家长，再到学生本人，在历史学习上花费的时间不是很节约吗？ 国家规定正式设置的课程仍然如此，不能说是与考试一点关系都没有的乡土史。 另一方面，国家和地方的教育部门重视不够。 与西方国家相比，我国对乡土历史教育的规定非常有限，不仅不像美国那样法律将州史必修化，也不像日本、港台那样以历史课程国家标准的形式促进乡土历史的学习。 在新制定的中学和高中《历史课程标准》中，对乡土史的学习还没有确定的规定。 同期发布的中学《地理课程标准》确定了79年级地理课程文案分为四大部分。 地球和地图、世界地理、中国地理、乡土地理。 规定了乡土地理一定是文案和学习的标准，规划了以下活动建议和实施方法。 另外，来自社会各界的支持不够。 乡土史是社会的历史，学生的乡土史教育需要全社会的参与和帮助。 西方国家乡土史教育之所以开展得有色，得到地区各方面的支持是非常重要的理由之一。 如上所述，美国社区总是有一个或几个老人专门从事地区史的研究，向学生们讲述社区过去的故事，指导教师关注容易被忽视的教育资源。 事实上，在中国也发掘出了很多相似的条件，但社会各界普遍缺乏这种历史责任感和教育意识，导致大量历史资源的利用率低下，闲置浪费。

(三)对我们的启示。 对比上述西方国家与中国乡土历史教育现状的差异，可以得到以下启示

首先，国家和地方教育主管部门要充分认识乡土历史教育的重要价值，也可以通过国家法令的形式确立在历史教育中的地位，由各地区组织人力统一规范编写教材，保证课程的实施，以必修课的形式开设在小学或中学。 各地区在组织升学考试时也要考虑乡土史的复印件。 特别是高考命题。

其次，作为历史知识传播的具体实践者，广大历史教师对乡土史教育给予足够的重视，在具体课程上广泛联系乡土史文案，在乡土史知识上不遗余力和时间，在开展研究性学习时，更要拓展思维，借鉴西方形式，在众多乡土资源上培养学生的历史

第三，社交媒体要加大报道和普及，以多种形式呼吁全社会的重视和参与，提高国民的历史责任感和教育意识，用社会的共同努力为乡土教育的实施创造有利条件。

无论如何，每个地区都有自己独特的地域文化，其中除了丰富的历史文化遗产外，还必须包括民众对地区历史文化的认识。 展示我们向中小学生传递乡土历史文化，不仅是传递知识，也是向未来民众灌输对故乡历史文化的认识和爱的观念。 只有对家乡的真诚热爱，才能引导家乡建设的使命感和责任感，更加热爱祖国，热爱中华民族，为中华崛起而奋斗(注)本文作者陈玉荣，祖籍陕西省蒲城，经济学硕士，mba工商管理硕士，费用心理学博士，2004年在北京市组织部优秀人才， 现任中国社会管理科学研究院生态建设研究所副所长、商务部研究院研究员、中国管理科学研究院领域快速发展研究所高级研究员、一带一路政府企业对接平台客座教授、北京大学城市规划研究所一带一路课题组组长等； 在国家研究机构担任研究职务，在报社担任记者职务，在某知名公司集团担任社长助理兼企划部长职务，在某投资企业担任企划总监职务等，第一本专业书包括《秋凉缓冲热:西方经济透视》、《创新赢得市场:珍贝成功之路》、《中国转型之路选择》、《持续进化》 《中国梦的伟大构想》、《一带一路:中国统一快速发展大局面》和与董英豪老师合作的中国廉政管理系列丛书中的前四本:《现代化的关键在于贫富差距和犯罪率实证研究》、《微时代的危机公关》、《凝聚正能量:反腐、防腐三步

本文：《“陈玉荣：从海外乡土史教育看我国乡土史教育的缺失”》

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