“中华文明的基本世界观是“天人论”而非“人本论””

对于以前传下来的文化，我有信心。 东方哲学思想将在今后数百年内大力发展。 现代西方科学思想实际上更接近东方以前流传下来的哲学。 这是世界从能源驱动变成数据驱动后的结果。 (在未来的社会中，能源将是基础性的存在。 空气体一样重要，但不能成为社会快速发展的关键驱动力。 其最重要的原因是相对论、量子力学等科学的兴起，逐渐推翻了以前流传下来的经典力学体系。 人们发现，系统科学对世界的许多纷繁复杂的思考，都与最新物理理论的成果联系在一起，最终以注重局部分解的西方以前流传下来的哲学思考无法适应真实的许多纷繁复杂的世界。 因此，整体一词将成为新世纪的重要概念。 强调整体的东方哲学将成为未来科学迅速发展的原动力。 那么从东洋以前传下来的文化有什么好处呢？

所谓东洋，在我这里指的是中国和印度。 中国哲学思想以道家为代表，古印度哲学以佛家为代表。 但是，小乘佛教思想重视的是我空法有，法有实际上依然着眼于手指世界的局部本元，对整体不重视。 另一方面，在中国兴起的大乘佛法强调我空法空，也有真空怪的说法。 如果是真空，那么美好的什么会到来呢？ 有妙如来(如来藏)，如来指大日如来，也就是比卢遮那佛，也指宇宙的一切。 我们也可以称佛为天，或取名为路。 当然，我们也可以称为整个宇宙。 只不过是一种说法。 所以，东方哲学的整体观，主要来源于中国以前流传下来的文化。 在传入中国以前的文化中，我很重视两个概念。 第一是天人合一，第二是大象比类。 前者是宏观的哲学概念，后者是微观的具体做法，但两者有着根本的内在联系。 如果没有天人合一，取象比类就失去了存在的根据。 这里的天和人都不是具体的，而是抽象的，更现代的说法是，天这个整体和人这个局部很像，不相容。 整体上和局部相似。 数学的分形专门研究这个问题。 因为数学基础太差了，我无法用更清晰的语言解释这个问题。 有趣的网民可以自己研究。 从函数的角度来看分形，其实是迭代的。 有编程经验的人应该知道迭代是怎么回事。 将计算结果重复代入函数，计算并代入新值。 《老子》有两个重要的词。 这是反者道的动向、弱者道的使用方法。 在这里只说前半句的理解，后半句作为今后的机会。 工作是变化，也可以理解为改变使用方法。 即使发生了什么变化，道路是如何使事物迅速发展变化(动)的呢？ 就是要让这个世界发生相反的变化。 相反的是什么？ 反过来，也就是重复，重复。 用现代的话来说，世界上的一切都是根据分形成长的。 在生物学上，没有太大疑义。 那么在其他事件中，叛逆者道的动能成立吗？ 借用现在的流行语，饭要一口一口地吃，酒要一口地喝，步子大了，咔嚓咔嚓，容易扯蛋。 一言以蔽之，实际上是回归动作，但实际上，肯的超循环理论也可以看作是叛逆者之路动作的现代化解释。 当然，我的理解也不一定正确。 只是，根据我对世界的认识，这样解释我觉得比较容易接受。 只是，只有我。 其实，中国自古流传下来的文化中，阴阳五行、气这个概念也非常有趣，但是主题太大了，用一个文案是说不清楚的。

有人认为中华文明是植根于人类本论的世界观，但我不能同意这一观点。 所谓人本主义与西方人本主义相似，还是从人这个微观的个人来构筑对整个世界的认识。 实际上，我认为儒教的民本论也优于西方的人本论。 因为民众总之是集合名词，强调群体。 人本这一概念容易被西方自由主义思想异化，强调个人独立性，忽视群体间的依赖性，忽视个人与环境之间的相互关系。 从中国传来的文化几乎都从《周易》中吸收养分。 《周易》中最重要的是天人合一的整体观点，这也是《周易》占卜的依据。 天、人分别与整体和部分对应，首要描写的是作为个人的人与作为整体的天的关系。 天人合一，和谐相称，这就是我对中国以前流传下来的世界观的理解。

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