“读胡锦涛7·1讲话（九）“人民”“人民””

读上篇《胡锦涛7•》； (话)八)“多次解放思想”没有在我登记的所有官网上发表。 这是这个副本中迄今为止唯一的，这件事很讽刺 这表明，无论左派、右派、官派，都有各自的喜好，思想解放都有各自的选择性 对此，我的个体现在无可奈何，只能说自己的话，让别人选择那些思想来解放 胡锦涛7·1演讲的几个“再三”中的第二个是“再三为了人民，依靠人民，全心全意为人民谋利益，从人民群众那里汲取智慧和力量，始终保持党与人民群众的血肉联系” 在这里一连用了四个“人民” 据一项统计，7·1演说中的“人民”，讲了几十遍 这个时评《把人民放在最高的位置》中说，把人民放在心中最高的位置，是我们党成立90年来一贯立于不败之地的根本原因。 是我们党的性质对全体党员的根本要求是我国国体、政体对权力运用的根本要求是新时期应对新挑战、取得新胜利的根本要求 我认为胡锦涛的话和此时的评价是正确的，具有普遍价值 “普世价值”是最普遍的抽象，“自由”、“平等”、“生产力快速发展”等词，自古以来就经常说，随时随地说是对的，并不是错的 但是，抽象的东西只存在于脑海中，一旦说出来，写在纸上，自由、平等、快速发展的生产力具体化到实践中，必然形态不同，有是非，就没有普世价值了 作为抽象的人，自由平等，但这样的“人”存在于哪里？ 如果加“民”字成为“人民”，就不存在完全的自由平等 因为作为人民的人，必然要与人民以外的人，比如当官的人对立，否则人民就无关，因而相互限制，就不那么自由平等 我们看到的人是社会中彼此有一定关系的具体的人 我们看到的这些人，比如资本家，或者工人，是资本关系中的不同的人，他们不自由平等 快速发展生产力也是一样，抽象地说没问题，但具体实践起来，会产生很多问题。 现在很多资本家都为生产过剩而头疼，政府采取了各种政策措施压缩生产能力 所以，多个事件，抽象地说似乎有普遍价值，普遍化是正确的，但无用的官腔陈词滥调 很抱歉，目前中国官场上各种没完没了的官话层出不穷，是中国官房副本的特色，特别表现在我们高层的谈话和文件中 讲话中讲了几十遍的“人民”，如果抛开构成人民的阶级因素，人民就是抽象的 为了不抽象人民，1949年中国新民主主义革命快要胜利的时候，毛泽东写了《关于人民民主专政》，定义了“人民”。 “什么是人民？ 在中国，现阶段是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。 这些阶级在工人阶级和共产党的领导下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，面对帝国主义的爪牙地主阶级和官僚资产阶级，以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们，进行专政，压迫这些人，遵守规则，就是这样 1957年社会主义改造基本完成时，毛泽东又写了《关于正确解决人民内部矛盾的问题》，对人民进行了进一步的阐述。 “为了正确认识敌人、朋友和人民内部这一异质矛盾，首先应该明确人民和敌人 人民这个概念在不同的国家和国家不同的历史时期有不同的拷贝 就我国的情况而言，在抗日战争时代，抗日的阶级、阶层、社会集团都属于人民范围，日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人 解放战争时期，帝国主义及其爪牙官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派，都属于人民的敌人——反对这些敌人的阶级、阶层、社会集团，都属于人民的范围 现阶段，在社会主义建设时期，赞成、拥护、参加社会主义建设事业的阶级、阶层、社会集团都属于人民范围； 反抗敌视和破坏社会主义革命和社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人 毛泽东在这里特别谈到了资产阶级和工人阶级的矛盾。 “在我国，工人阶级和民族资产阶级的矛盾是人民内部的矛盾 ……工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和剥削的矛盾，这本来就是对抗性的矛盾 但是，在我国的具体条件下，只要这两个阶级的对抗性矛盾得到妥善解决，就可以转化为非对抗性矛盾，用和平的做法处理这一矛盾 为什么要规定人民的范围，是为了实际上的差别化 如果没有差异，就没有政策 胡锦涛7·1演讲的“人民”很笼统，实际上这几年党中央的很多东西很笼统，这就造成了政出多门的条件 比如说“以人为本”，这里的人，是资本家还是工人？ 以资本家为本和以工人为本是两条根本不同的对立路线。 以资本家为本就是实行资产阶级路线，以工人为本就是实行无产阶级路线，根本上是完全对立的 是的，在中国，把资产阶级纳入人民范围，作为人民的矛盾来解决 但是在改革前，资产阶级作为人民是有条件的，那就是必须支持工人阶级的领导，走社会主义改造的道路 这个前提条件，我们在前面引用的毛泽东的《关于正确解决人民内部矛盾的问题》中，公开明确地进行了阐述 但现在这个前提条件已经不存在了，所以混乱不堪，没有政策 特别是西方“纳税人”概念的引用，使人民这个概念发生了根本的变化，工人阶级被边缘化和淡出。 因为，它们大多数不纳税，不是纳税人。 国家可以关心他们的痛苦，但也可以不对他们负责 资产阶级不同，他们是纳税人，是纳税主体，国家要对他们负责 因此，“以人为本”包含两条路线，表现为两个性质根本不同的国家。 党中央不说清楚，以下实行多种不同的政策，走不同的道路，可以实行不同的专政 为了使两个对立的阶级稳定在同一个社会，党中央放弃了阶级斗争，提出了和谐社会的概念 但是，阶级斗争并没有转移人们的意志，不是有人想否定，不是听话的存在 从根本上说，资本家是资本家，他必须赚钱，必须剥削工人 这就是阶级斗争 要否定它，就必须实际进行社会主义革命，消灭私有制，消灭资产阶级 想要保存任何资产阶级，甚至想要依赖，不谈阶级只谈资本家，或者“新兴阶层”，也是一样的道理。 不能改变事物的本质，也不能创造不剥削工人的资本家。 这样，党实际上没有背叛自己的工人阶级，而是向资产阶级投降，作为他们的社会代表，维持社会的稳定，从而逐渐成为工人阶级斗争的对象 这是马列主义毛泽东思想已经阐明的道理，是改革开放后中国社会越来越普遍的事实 在这种情况下，社会主义不能成为资本主义，也必须转变为“民主社会主义” 但是，这种民主社会主义并不像西欧那样要求资产阶级减少剥削，多给劳动者工资福利。 在中国，这种民主社会主义，是劳动者接受资本家的剥削，多年来放弃了数千人牺牲夺回的权利，这必须引起劳动者的反抗，必然是我们看到的更多的集体性的事情 事实上，西欧任何国家都不能处理问题，只不过是把阶级斗争转化为民族斗争，暂时收买了本国的工人阶级 现在世界上可以夺走的国家变少了，资本主义国家内部的阶级斗争也无法通过民族斗争转移，越来越突出 我写这些，很多人不喜欢 他们喜欢抽象的概念，不用动脑筋，八面玲珑

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