“鲁迅的读书做法”

关于鲁迅的读书，包括专题论述，以及分散在其他文案、书信及日记中的论述，在《鲁迅全集》《人民文学出版社、十六卷本、1981年版》中占有一定的分量 从鲁迅这些读书论的文案中，我们可以发现鲁迅的读书观和他出色的读书方式 为什么读书首先需要选择人生的道路 鲁迅在《鲁迅自传》中说，为什么“拒绝做幕友和商人”和“学洋务”，“呐喊？ 在《自序》中，关于选择“读书考试是正道”的理由，在《给萧条军队》的信中做了如下说明。 “看不起钱也是当时所谓的‘读书家子弟’的共性 我的祖父是官员，当了父亲才变穷，所以我其实是‘不定居的孩子’，但是我感谢父亲变穷，并由此了解了很多事件。” “发现了多个事件”是指什么？ “因为我自己就是这样出身的……但是，想法很新，经常考虑别人和将来的事。 因为那也不是自私的 “思想比较新”和“经常思考”的是“与他人为未来”，是“理解”做人的道理，这是鲁迅早期坚定的读书信念和决心，为今后从事“文艺运动”奠定了坚实的思想基础 其次有必要改良社会，改良人生 鲁迅在《俄语译本〈阿q正传〉序及笔者自传略》中曾两次论述“变计” 那么，为什么要第一次“改计”“学医”呢？ 鲁迅说:“呐喊？ 《自序》中解释说:“我的梦想很幸福，毕业后回来，为了拯救父亲等错误患者的痛苦，在战争时成为军医，一方面促进了国民对维新的信仰。” 为什么第二次“变仪”要弃医从文“获取文学”？ 还是在《呐喊自序》里从他的内心世界出来的。 “我认为医学并不重要。 愚蠢的国民，无论体格多么健全，长得多么茁壮，也只能做没有意义的炫耀材料和客人。 不必觉得病死多少有点不幸 所以，我们的首要要求是改变他们的精神。 善于改变精神的是，我当时觉得推文艺是理所当然的，想提倡文艺运动 确立利用“文艺”“改变精神”，改良社会和人生 是为了再次处理具体问题 一个是为了弄清楚问题而读书 二是为了工作(教师、生活)而读书 第三，为了做学问而读书 第四，为了创作而读书 五、为了生存而读书 这些都是鲁迅不在时论述的，不再赘述 鲁迅读了一辈子书，开始认真读书——不断读书——在生命结束的最后一刻走上了还在读书的道路，为我们树立了学习的榜样 应该有选择地阅读鲁迅对读书的看法，最经典和引起争议的是《青年必读》中提到的“我认为很少——或者不是——喜欢国书，经常读外国书”的说法。 从此，对此引起了不同的看法，鲁迅都一一做出了回答 为什么“少——或者不是——喜欢国书，多读外国书”？ 其理由有两个。 其一，鲁迅在《青年必读》中讲得很清楚。 “喜欢国书的时候，总觉得安静了下来，和现实生活脱离了。 读外国的书——但是，除了印度——时常和人生接触，想做点什么 有句话劝诫中国的书要问世，僵尸乐观的东西很多外国的书是颓废和厌世的，但却是活人的颓废和厌世的 ”，还用“……”和“今天的新文学概观”的两个复印件进行了回答 其二，在“邀请许寿裳”的信中，我来问书里“童子提倡的学问，但我没有回答 据中国古书记载，叶伤人，但新出的诸书也有许多妄人所为，无处不在 为了现在的计划，只能读记载天然物的文章……然后讲故事，大部分是荒唐的、坏的医生，荒谬的、疑难的 “但是，我因为懒惰和忙，所以至今没有做 我怀疑这是不是和读古书有关。”“我认为唯一的方法就是先把旧调子扔掉 旧文案、旧思想已经和现社会无关了……所以，生在当今时代，拥有旧书是完全没有用的。” 之所以“经常读外国的书”，是因为“外国浅显地谈论学术文艺的书，往往夹杂着八卦和笑声，给文案增添活力，让网民感到奇妙有趣，不容易疲劳。” 尽管如此，鲁迅还是说:“暂且不谈他人，如果是自己的话，我曾经读过几本旧书。 确实，为了教师，至今仍在读。” 鲁迅自己读了多少中国书？ 为了写《中国小说史略》，鲁迅读了很多文献资料，但是经常跑鲁迅日记里记载的旧书店和图书馆，他调查看的书非常多 鲁迅又读了多少外国书？ 从创作小说来看，鲁迅说:“但是，我创作小说……依赖约100篇外国作品和一些医学知识，除此之外，没有几个准备。” 他不仅要求别人读外语，还要求自己读外语 《致夏传经》信中说:“外语必须精通。 至少一个国家，英法德日都可以，俄罗斯比较好 ”鲁迅在他的文案中，多次提到马克思、列宁的名字，提到过马克思主义、《资本论》、俄罗斯革命、唯物论等，你读过马克思、列宁的书吗？ 这仍然是个谜 但是，毛泽东曾经评价鲁迅说:“他不是共产党组织中的一员，但他的思想、行动、创作都是马克思主义的。”“鲁迅后期的杂文之所以最深刻、最有力、最没有片面性，就是因为这个时候他学习了辩证法。” 也许能解开这个谜 读书应该用什么样的方法怎么读书？ 鲁迅有直接说的读书方式 鲁迅在《随便翻翻》中论述了“闲暇读书——随便翻翻”的做法 鲁迅还在《读书闲聊》中，论述了“自愿”“自动”的读书，也就是趣味读书的做法 除了这些做法外，鲁迅间接说的读书方式如下 怀疑——研究法 鲁迅在《我骗人》中说:“中国人民多疑……但怀疑不是缺点 缺点是总是怀疑，说个不停 其实鲁迅也承认对自己“多疑”，“我的“多疑”是存在的” 无论如何，怀疑是超越的出发点，有怀疑才有卓见 “断语”是“结论” 怀疑既要大胆，也要慎重，前后都要考虑 这就需要进一步加强研究和反思，以免怀疑走上邪路 “研究要运用理性，冷静”，不仅要读书，还要研究自己，也就是“改造自己”，从而达到“认识自身的程度” “改造自己比禁止别人要困难得多 鲁迅基于“中国人很少研究自己”的现实，于1931年提出“特别应该研究自己”。 提出了我们的政治怎么样，经济怎么样，文化怎么样，社会怎么样”的要求 通过研究，“我们应该有‘自觉’的明确，也应该有熟人的明确” 比较——鉴别法 鉴别是明确对象间异同点和共同点的方法，鉴别是分析好坏、分清是非、制定标准的方法 鲁迅说:“通过比较，我们可以明白很多事情。 看书和画画都一样。” “治疗方法是多次翻、翻、翻、有比较，比较是治愈受骗者的好方法” “相比之下，这是最好的事件” 比较必须找对象，处理可比性问题选定合理的比较标准，标准不合理就不合理 “优秀的人物有时会与他人进行比较。 例如，上等和低等，好与坏，就像雅与俗，小气与大度一样 没有别人，就意味着无法展现其优越的一面，“相反成为现实”的人，就是这样的。” 有比较大的益处，有比较才能鉴别，有鉴别才能领悟 “问现在年轻人应该经常读什么书，是为了不被硫化铜骗而看真金 然后，如果真的懂金，一方面真的懂硫化铜，一举两得。” 思索——注意法 鲁迅认为，思索应该是独立的思索，反复思索 “读本书，自己思考，自己决定 读其他书也一样，要自己思考，自己注意 “读书要想，创作也要想 “如果要写什么，就必须探索一切 ”思考之后，更重要的是，正视问题，接触实际，把读的书活下去 “思考的人很好 虽然可以使用自己的生活能力了，但是不能避免用空来思考，所以还是注意一下比较好。 他用自己的眼睛读着世界这本活生生的书。” “所以需要注意的还是思考读书 “想法是坐下来，静下心来，认真思考问题； 注意走路，“求上下”，“接触社会斗争”，“深入了解民众内心”，处理实际问题 毛泽东称赞说:“鲁迅先生的第一优势是他的政治远见。” 他用望远镜和显微镜注意着社会，所以能看到很远的地方，真的能看到。” 结合——参考法 结合是联系，参考是对照 学习与超越、移植与独创、吸收与快速发展既是“结合”的做法，也是“参考”的做法，汇聚众多家园，取其长处 鲁迅在《董永舒》的信中说:“但是，不能只看一个身体的作品。 为了不被他束缚，必须收集很多房子，取其所长。 它后来可以独立 在《给颜黎民》中，他说:“但是，光看一部具体的作品，结果并不太好。 你得不到多方面的优点 像蜜蜂一样，不采集很多花，才不会产蜜。 一旦被扎到一个地方，得到的东西非常有限，很无聊 “结合归根到底是理论联系实际的做法 但无论如何结合，最终的结果都值得借鉴，有发明和创造 “而且，如果没有先学法的东西，就只能自己开拓。” 为什么这么说呢，“人生不是拼凑的，而是创造的。 数千万活着的人在创造。” 精密——见识法 只有思想精密了，才不会混乱 鲁迅在《关于翻译的通讯》中说:“这种语法的不精密，说明了思维方式的不精密。 换句话说，脑子有点荒唐 “构想是只有精确细致地读书才能读精髓，有所得，有见识 这必须善于“总结” 鲁迅本身非常善于总结，他在读世界文学时总结说:“研究世界文学的人告诉我，法人善于机锋，俄罗斯人善于讽刺，英美人善于幽默 到此为止，应该再加上一个问题。 那就是读书需要条件和准备 鲁迅有多少本书、准备了多少本书，无法统计，但从日记每年都有“附件本”(购买书籍)可以大致推测出来 鲁迅利用什么时间读书？ “但是鲁迅没有空空。 “他整天看书，不在闲聊上浪费时间。” 在《病后闲谈》和《说胡子》中，论述了读“养病”书、“喝茶读书”的经历 鲁迅买书、爱书、利用一切可用的时间读书的最终目标，是为了有用和准备 从鲁迅在引用文献和参考资料时自信自由地运用这些情况也可以看出，鲁迅的读书最终实现了有用和准备的目标 鲁迅在《不信》中叙述了他写《中国小说史略》运用文献资料时采取的“我行我素”和“贵独创”的措辞，不仅非常有道理，而且还指出了他“准备有用”文献资料做法的独特之处 年08月23日16:29来源:学习时报

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