“刘仰：中国，从过去到未来”

《超越优势群体》后述

汉朝时期，随着汉武帝的西域开发政策，很多中原人迁移到了西域。 到了汉末魏初期时期，河西走廊地区出现了许多来自中原的世家大族。 其中，曹姓是很大的一个。 随着时间的推移，到了唐朝，河西走廊的曹姓一部分仍然来自中原，另一部分从中亚迁移，接受了中国的“曹姓”的姓。

安史之乱以后，河西走廊曾一度被西藏政权统治，推进了比较原始的部落政治。 唐朝后期，河西走廊地区的民众开始推翻西藏的统治，建立“归义军政权”。 这个政权既包括汉族，也包括少数民族。 虽然那只是地方政权，但“归义军”这个名称已经表明他们希望回到唐朝。 或者反过来说，河西地区表示受西藏统治后将返回唐朝。 但是在唐朝末期，由于藩镇割据的影响，河西地区很难照顾到，充其量只能给予名号。 唐朝灭亡前后，“归义军”也被鹈鹕打败。 不久，五代时期，河西地区的曹姓大族再次回归“归义军政权”。 中原战乱不断之时，河西走廊在曹氏的领导下走向繁荣与稳定。 只是，已经不在唐朝了。 他们不知道应该“归义”给谁。 宋朝建立后，河西“归义军政权”成为宋朝的地方政府。 但是，沙洲、瓜州地区远离北宋的实际统治地区，处于诸多复杂的民族环境中，当时北宋自身也处于战争状态，其支撑十分有限。
北宋咸平初年，曹氏掌握的“归义军政权”再次与鹈鹕发生战争。 为防备突发事件，北宋任命的归义军节度使曹宗的寿命者，到瓜州沙洲各地的佛教寺院，将寺院各自收藏的佛教经典、度牒、合同、账簿、刺绣、铜像、善男信女的记录、文件及各种书籍全部收集，共收集5万多本后，再到沙洲(， 失败之前，曹知道失去这个地方，在藏经穴封口的墙上画了壁画。 当然，这个关于敦煌藏经洞的故事的一段只是推测，但它确实发生过，时间是距今1000年左右。 在此后的900年间，谁也不知道这个藏经穴的秘密。
鹈鹕后来败给西夏的李元昊，敦煌地区被西夏统治。 西夏被蒙古大汗打败，在攻打西夏的战役中成吉思汗也死了，但是这个地方被蒙古人统治着。 元朝被明朝推翻，敦煌地区又在明朝统治之下。 明朝以后，清朝又控制了这个地区。 就这样900年，河西曹氏即使有子孙，也没有人知道藏经洞的秘密。 那真是个孤立的小角落。

公元1900年，来到敦煌的游方神父、某王。 我们可能很快就知道了为什么一个神父要去敦煌的下一个重要插曲。 王道士偶然发现了这个藏经洞。 这是一个已经封存了900年的藏经穴，这是一个在900中没有受过阳光，也没有接受过人类眼球的藏经穴，就这样被打开了。 命运如此相似，那年它被封是因为战乱； 900年后召开的时候，又遭到了战乱。 敦煌藏经洞开幕前五年，清朝在甲午战争中惨败。 敦煌藏经洞开放三个月后，八国联军占领北京，慈禧太后逃往西安。 因此，敦煌藏经洞有许多文物被西方国家掠夺。

现在，中华人民共和国的法律规定，在本国境内发现的文化财产都是国家的，但100年前，满清政府无暇顾及。 在哪里管理这些事件呢？ 现在西藏经济洞穴中的5万件以上的文化财产几乎都流向了海外。 但是，由于这个藏经洞，学术界建立了一个叫做“敦煌学”的新行业。 但是，据说敦煌在中国，敦煌在外国。 这是象征吗？ 古人说敦、大也、煌、盛也。 敦煌在雄才大略汉武帝时就已经得名，历史变迁，地名也多次变化，但到了清朝，“敦煌”的称呼再次复活。 敦煌蕴含的文案是汉唐广阔的胸襟，是开放与融合的气魄，也是对幸福的自由追求。 那是文明的结晶。 被浮世隔绝的900年，就像宋朝被误解的历史一样。 现在敦煌虽然成为世界的，但依然是中国的骄傲。 就像我们今天试图在世界文明的长河中重新认识宋朝的价值一样。 宋朝在耻辱中离不开我们，像敦煌一样等待着，等待着我们唤醒它。 耻辱有巨大的力量，耻辱有铭记在心的记忆，不能忘记它。 需要接受阳光，一千年后人们需要重新审视眼球。

敦、大也、煌、盛也。 这就是中国。 从过去到未来。

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