“武功，佛法与科技”

以前看的时候，看到扫地的神僧讨论将武道修成与佛法的关系，惊讶于天机至理。 他认为练武是以佛法为基础的。 原文如下。

“本派的武功是从达摩的祖先传下来的。 佛门子弟学武，强身健体，守法降魔。 无论学什么武功，总是铭记慈悲和善良的心。 如果不以佛学为基础，练习武术的时候一定会伤害自己。

练习越深入，自己的伤就越重。 如果只是拳打脚踢，武器暗器外门的功夫，那就行了。 危害不大，只有强身健体、防身。 但是，如果锻炼的不像本派优秀的武功，如抖花指、多罗叶指、般若掌一样，天天用慈悲佛法和谐解决，就会进入脏腑，越陷越深，比任何外毒都强百倍。 大轮明王原来是我佛门的弟子，钻研佛法，掌握明确的辨别力，举世无双。 但是，如果不留下慈悲的布施和对众生的泛泛之念，典籍不会被水淹，优秀的口才也不会受到阻碍，但是无法消除在学习这些优秀武功时所养成的气概。

本寺七十二项技，每一招都能伤要害，夺人性命，冷酷无情，大干天和，都要用相应的慈悲佛法来解决。 这个道理本寺的僧人也不是所有人都知道，只是一个人练习了四五技之后，在禅理上的领悟，自然会受到阻碍。 在我的少林派中，那被称为“武学障碍”，和别宗别派的“智力障碍”是同样的道理。 我知道法求渡世，武道求杀生。 两者背靠背，互相克制。 佛法越高，慈悲的念度越高，就越能磨练武功绝技，但一旦成为达到这种境界的高僧，就会变得不屑于学习各种厉害的杀人法门。 ”

昨晚，企业培训又在陈大惠科技与教化讲座中讲了一个事例，令人深思。 他说，我国从春秋战国时代就有鲁班，有像墨子那样能在木片上飞几天几夜不堕落的鸟高巧，但他们认为这是奇技淫巧，不赞同弟子学习，墨子抛弃它致力于社会教化的理论研究和实践，兼爱、兼爱 工作说这是科学技术的迅速发展和人心教化价值的取舍问题，可以结合金庸的武学观点一起讨论

假设在相当长的一段时间里，科学技术的发明不受社会政治的影响而自身迅速发展，社会政治只停留在诸子百家以前的西周时代，国家比较稳定，国家的大部分智力(孔、孟、墨诸子百家、唐宋诗名家等)都集中在科学技术的发明上。 没错，根据鲁班墨子当时的妙招(现代没有科学家能够只用木片制作这种鸟)历代的传说，中国在千百年前达到了现在的科技水平，物质非常丰富，但是人们像现在一样享受着科技的成果，物质丰富吗 答案可能是不可能的！ 不是造福世界，而是毁灭世界！ 那是因为失去了国家政治的上层基础和民智教化的下层基础

想想没有民主、平等、自由等基本人权，四书五经、诸子百家说等优秀的以前就传来了文化，科学经济早期达到现代化的中国是多么可怕。 首先，国家一定是强权独裁政权，不能因为充满向外扩张欲望的人民得到好的教化，就要野蛮贪婪，勇敢冷酷！ 像这样的国家这样的人民除了毁灭自己，毁灭世界以外没有其他可能性

据说玛雅文化曾经达到的科学技术中，有比不上现代科学技术的高级技术，但是它已经灭亡了。 因为，他们没有留下高级文化，可以从文明遗迹中寻找。 那是因为没有国家政治的上层基础和民智教化的下层基础，在科学技术方面迅速畸形发展的文明，就像地基不牢固的大楼一样，建得很高。 结果，必然会因轰鸣而崩溃、混乱，甚至失去重建的机会

由此可见政治建设和民智教化的重要性。 政治本身是人操纵的，一群野蛮人不能建立高度的政治，不能建立民主、平等、自由等基本人权，有文明的人民才能有文明的政治和社会。 因此，归根到底是民智教化的问题。

科学技术就像武功绝技，民智教化就像佛法修行，武功越高，科学技术越发达，就越需要通过民智教化这种佛法修行来解决。 否则，必然会伤害自己，练不好功。

科学技术本身是好的，是人类依靠科学技术的进步，依靠生产力的迅速发展，生产关系的改革，实现了社会文明的进步。 但是，科学技术本身并不是社会文明的内涵！ 社会文明的内涵，应该是指人内心的快乐而不是物质的发达，科学技术不是目的而是手段，而人内心的快乐不是物质的多寡，而是人内心自然拥有的和平满足，人与人，自然之间天道(自然规律， 这些需要通过教化而不是物质来实现。 在教化尚未发展、不礼貌的情况下，如果物质胡乱高速发展，反而会偏离人心的价值观，失去本来的我，成为物欲的动物。 正是，过去犹不及。 所以，科学技术不是必要与否的问题，而是如何在人民智慧开放的基础上适度快速发展的问题。 就像我们给孩子零花钱一样，先给他八块、十块，教他怎么用，等有了智慧再慢慢多给，控制在他自己合理支配的范围内。 只是多交，如果他不培养合理支配的方法，钱越多危害就越大。

现代社会的问题是科学技术发展太快，文明化跟不上，就像孩子给了太多钱，不知道怎么花一样。 公司、个人只为利益，过度竞争。 电脑、手机等电子产品不断更新换代，严重浪费资源，破坏了与自然的和谐，也掩盖了人内心的真实追求，内心不再安宁，充满了对物质的贪婪。 市场经济条件下的过度竞争、产能过剩、大量公司倒闭、大量耐用品作为时尚品快速支出，市场经济是否真的能合理分配资源、科技的高速发展是否真的带来了巨大的乐趣，都是值得怀疑的。

总结:①武功越高，气魄越深，必须用更高的佛法解决； 科学技术越发达，人心的私欲越旺，用更好的教化来消除这个吧！ 没有气概一定会腐蚀自己，没有私欲一定会危害社会！

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