“毛泽东用《周易》来讲明辩证思想”

一阴一阳之谓道、之后继者为善、之者为性 一阴一阳的运行变化叫做路，人从天道的变化中得善，人性完成了天道赋予人的这种善而显现出来 )《周易系辞上》、《周易》是我国古代文化典籍五经之一，含有丰富的哲理文案和辩证思想 毛泽东从青少年时代开始，就熟读过它，到晚年，依然爱读 1918年，毛泽东和蔡和森抵达北京，有机会接触新思潮 但是，与蔡和森谈话的主题依然是《周易》的“道” 这是因为当时着名学者康有为、梁启超的哲学思想对青年毛泽东也产生了一定的影响 康有基于《周易》的“变易之义”，强调“易者，随时变易”、“贫则变，变则通” 梁启超发扬康有为的主“变”哲学，热唱创新，反对泥古守旧 这对青年毛泽东来说具有启蒙的作用 并且，当他接受马克思主义理论，与中国革命实践相结合时，更自觉地继承和迅速发展了《周易》固有的辩证思想 毛泽东读《辩证唯物论教程》时，书上注释“完全否定、干坤或差不多喘”，是从《周易系辞上》开始的 1956年11月15日，毛泽东在八届二中全会上讲话。 “有不用辩证法的同志。 ……我们每个人都是这样。 总是有两点。 有优点也有缺点。 不仅仅是几个 有些论由来已久，但两种论也由来已久 这就是形而上学和辩证法 中国古人曾说:“一阴一阳之谓道” 不能说只有阴没有阳，或者只有阳没有阴 这是古代的两点论 形而上学是若干论 “这证明了他对古代两点论的辩证思想的肯定 在1957年整风座谈会上，毛泽东说:“不大喜不行 但是，革命派的好大喜功必须是符合现实的好大喜功 不赶紧盈利不行 《易经》说:“君子整天工作，晚上警惕。” 这是圣人的话 1963年底，山东大学教授高亨参加了在中国社会科学院召开的会议，并接受了毛泽东的接见 毛主席说他读过高先生关于《周易》的书。 肯定他的成绩 回到济南后，高亨将自己的作品《周易古经今注》等，要求周扬转行为毛主席 不久，他收到了答复 ”高亨先生:谢谢您寄来了信，还有两封信 高文典册，我很喜欢读 苏 赞扬安吉！ 毛泽东1964年3月18日"

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