“一清：话说“文化三自”与中国梦”

话说“文化三自”与中国梦

作者:一清

交给惯性，对于新班子上任后提出的“关键字”，很多人应该没有做好准备。 结果，在选择了老百姓更习性的用语作为施政表达后，感受到了“中国梦”一样的概念之好。 像听了三个小时的笛卡尔和斯宾诺莎一样，第四个小时换成了铜琵琶铁板、晓风残月的史诗，或者是阳刚和柔美，亲切又感性，还有一种温暖……

老百姓的语言表达，总是给人以生动的亲和力。

中华民族大同的梦想，梦想广阔而绵延千年

大同的理想，首先是高度的文化自觉，大同的梦想是更加充实的文化自信。 世界上古老民族很多，但演绎远古故事的，似乎是唯我华族莫属。 中华优秀文化的传承由来已久，是将世界纳入视野的人类文明的一大篇章。 从夏商追溯到更早的星星空之下，中国知识分子描绘出了“大同之梦”的共同理想，这个理想将带领中国人前进，直到今天。 这个梦想迈出一步的时候，中华文明的重要书籍《礼记》诞生了，根据其《礼运》篇，“大道之行也，天下为公。 择贤和能，信修睦。 死者不是自己的亲戚，也不是儿子。 “老有终结，用之为壮，幼有所长，鳏夫孤独，废人皆养之”我们祖先建立在平等正义基础上的大同理想，是自古流传下来的文化的核心价值。 这个价值和理想，和夺走别人财富塞进自己口袋的西方价值观有天壤之别。 明白我们民族的伟大。 今天，一点国际势力不知道把他们的私人物品塞进我们的怀里，真的忍不住要笑。 中华民族德高望重，雄风高扬。 对他们这种行为只能一笑置之。 一直以来，我们的祖先都走在道德的上行线上，所以我们的民族对这个世界的智慧库做出的贡献是山海无量、伟大的功绩。 这就是中国文化自信的来源！ 自信的中国文化之源！

虽然“中国梦”的表现比“美国梦”、“欧洲梦”晚了一些，但这不表示我们是后进的。 中国人梦中的长故事，充满了文明历史的每一页，《中国梦》中自信的音符，让不平静的当今世界感受到中国崛起的壮丽和声，充分感受到被中国文化所震撼的明亮、美丽、柔和、温丽

世纪新框架面前的“文化自觉、文化自信、文化自强”思考

梦想茫茫的中国梦也有不安宁的时候。 就像滔滔的长江一样，一直朝东，但有时也会向北迂回。 近代史上，中国曾经被噩梦笼罩，失去文化自信的民族，在世界工业化进程开始时丧失殆尽，在丛林社会强者法则的歧视和修理下丧失殆尽。 中国之旅在1840年的时候，不小心失足坠入了世界近代史。 此后一百多年的经历，深挖天地之路的儒家大绅也不得不面对险恶的丛林社会的规则，绝地求生千次百次的折扣惨不忍睹。 在那个字里行间流着血和泪的世纪挣扎中，我们自认为中间的国家曾经从四面八方赶来庆祝，躺在焕然一新的手术台上，浑身是血，包括语言学术伦理和生活习俗。 我们一直在模仿别人的规则，小心地注视着强者的眼睛。 人言可畏我必被抛弃，人言可畏我必被唾弃，多次被抛弃交替，交替是我们文化的根基，失去的是我们文明的传承。 文化自信曾一度远离我们。 我们和丛林里的虎狼相处后，笑着倾听我们失去尊严的感觉。 世纪像黑夜一样漫长，油尽灯灭的时候，幸运的是1921年早上，红色的船来到风雨飘摇的南湖，一群叫共产党的年轻人来了，这才打起了消灾解困的仗，迎来了1949年快乐的锣鼓。 之后的30年、再三的10年，中国在经过价值运动和财富运动后，拥有不同心智的人变得成熟了一些。 特别是2008年世界格局的颠复，使所谓狂热文化精英多年的“空想资本主义”的生产方法、费用方法及其价值观，如同突然沾上了霜的茄子，耗尽了自己的体制和文化能量，展现给了世界曾经的那个 在这样的世界新框架内，中国人有一次冷静地回顾自己来路的历史，有一次重新审视文化自觉和自信的历史空之间的机会。 此时，自觉的云山人士敏锐地自觉到了这一点，撰写了《文化自觉(/h/)文化自信(/h/)文化自强》(下《文化三自》)，引起了整个学术界的思考。 虽然当时的意义还不深为人知，但随着时间的推移，特别是“中国梦”对老百姓生活的浸润，正好代表了那个时候出现了“文化三自”，比较准确。 因为我们有深刻的回顾过去的事情，所以有展示未来的气象。 所以，据说从中国梦的路径，或者自觉后的冷静，或者自信后的冷静，都来自于抱有“自强”之念后的归纳。 这样一来，就不可避免地呼唤“文化三自”大义所揭示的宏大叙事。

文化自觉和自信是“中国梦”的有力支撑

没有自信的民族，是失去灵魂的人的集合体，没有精神力量的国家，一定是散沙的组合。 特别是像我们这样13亿人一起生活的大家庭，更是如此。 文化的自觉和自信，任何时候都不能随我的心而消失。

在云山“文化三自”的文中，对于“失坠”的可能性，提出了“用什么样的视点来认知”的紧迫问题。 “文化自信是国家、民族、政党充分肯定自身文化价值，对自身文化生命力的坚定信念。 ”要拥有“文化自信”，首先需要“文化自觉”。 云山强调说:“文化自觉是内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求。” “一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒； 一个政党的力量，在很大程度上取决于文化自觉的程度。 可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴与繁荣，还决定着民族、政党的未来命运。 ”当你品尝到这句铿锵有力的话时，你会感到仿佛在敲鼓，震动森林。

想想看，云山的这番发言是否把文化自觉和自信的问题提到了民族政党“命运”的高度呢？ 仔细想想，他心中对这个民族一定负有很大的责任，一定是他角色的独特注意。 文化自觉比什么都重要？ 一位文化圈朋友把民族自尊心丧失、文化自信丧失后的整体情况形容为“像乞丐一样爬着西方的墙哭着东方的悲伤”。 是指失去自信失去灵魂的可怜的人们。 一个民族的复兴就是文化的复兴，文化的复兴总是从文化自觉开始的。 所谓自觉者，从迷茫中变得容易理解，从模糊变得清新。

强调云山文化的自觉，中华文化是什么样子？ 我认为中华文化是质美、量足、度清的东方文化的大成。 中国人“止于至善”多么美丽啊！ 中国人“自私”多么大啊！ 中国人是“头发和中节”，多么成熟啊！ ！ 经过流星皓空，风雨净化苍天，经过几千年的修炼，中国人将其成果大成。 为什么一个民族在两千年前制作了蝉翼一样薄的丝绸丝线？ 什么样的智者在三千年前以甲骨为媒体记录下了神鬼的身影？ 蛮荒时代华族的先人在搓铜泥之后，青铜的灵感将自身血液中的火和力融合到生命的热情中，直逼今天的想象力之极。 而六千年来在中华大地上长盛不衰的博远、宏大、沉沦、激越的生存形态，更是轰轰烈烈，将一个民族的思想灯塔永远高举在历史航道的尽头——这就是中华民族世界的历史图景。

那样的话，历史老人似乎又说了一句话:不要屈从于所谓万物。 也许这个民族太辉煌了。 如果光彩变得眼花缭乱，就不可避免地迷失了自己。 人也是可悲的，经不起一点考验。 一度的文化不再是奋进号的力量，而是人们横卧在银盘上的奢侈。 到了那个时候，制度的更新、社会的变革、道统的重建就会成为绊脚石，被采纳了。 因为，灿烂的光影在近代一百多年的历史中，逐渐变小，然后消失了。 1840年鸦片引发的那场火，以及由此引发的侵略者们，把闭关锁国的华族彻底推向了自救努力的艰难道路。 这确实是一段令人痛心的历史。 在这个历史过程中，中国的知识分子固定疼痛，寻找图上的好方法。 “刮风下雨，铁蹄践踏过； 火曾被刀割过，列强曾分割过”。 在这场雨的鲜血混杂中，有失望的，也有沉沦的。 失望和消沉的结果是，错误地以他乡为故乡，错误地以鸳毒为药浆。 在寻找复兴民族的良药的旅途中，用别人的铜镜欣赏自己的影像，将别人的价值作为我们民族的精神而广为人知。 甚至认为，无视自己文化所拥有的光辉，落后民族文化，腐朽透顶，必去之快的精神错乱。 民族文化自信受损，留下的只有自我治疗和痛苦的痛苦。 关于历史的教训，云山在《文化三自》中说:“自身对文化的态度伴随着民族的兴衰、国运的沉浮，有时会出现‘卑屈自弃’和‘自大自尊’两种倾向。” 这是深刻的历史总结，是极其有益的时代注意。 云山还表示，“只有对自己的文化抱有坚定的信心，才能多次坚守下去，激发奋发向上的勇气，激发创新创造的活力。”

云山一定对我们说，失去文化自信的民族，一定是站不住脚的懦夫群体。 缺乏文化自信的国家，无疑是世界强林中直系弱势追随者的一大组合。 中国不是一定要成为“陪酒女”，而是应该大干一场。 在我们今天的国力下，中国文化的旗帜必须是高涨的世界旗帜阵列中最鲜明的。 因为中国文化所书写的和平、和谐，正是人类大同的理想。 中国明天的地位在于我们今天实力的付出，也在于我们文化自觉自信和自强的过程。 云山合理地表示，“当前，中国是在国际舞台上发挥越来越重要意义的快速发展中国家，文化软实力在世界交往中的作用更加直接、更加现实。” 由此可见，中国梦是文化梦所谓民族复兴，就是文化复兴。

中国是大国，中国必须更加成为强国。 中国成为强国的目标是为世界做出更大的贡献。 而且强国的象征是文化，它首先必须是文化大国，只有把自己文化的旗帜牢牢地插在世界文化高地的国家，才能得到普遍的接受和尊重。 “中国梦”的目标设计有这样的含义。 习主席在莫斯科国际关系学院发表演讲说:“我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，也造福各国人民。” 这个“幸福”就是中国梦实现之日给世界带来和平的庄严承诺。 所以，中国梦是文化的梦，没有文化的自觉、自信、自强，就什么也说不出来。 从这个角度看，“文化三自”的说法，提供了中国梦的有力支撑和理论基础。 在这个过程中，国民团结一致实现的文化自强是中国梦的具体体现和事实的印证。 文化自觉、自信、自强，是中国梦的正确道路和伟大实践！

中国梦高亢的歌声和雄泥的号角

中国梦是蕴含着富强、民主、文明、和谐核心价值的东方大梦，圆梦注定要发扬中国精神。 对此，习大力强调，要实现中国梦，必须走中国的道路，必须发扬中国的精神，聚集中国的力量。 这话说得多么好啊。

中国正在崛起。 在当今世界的语言中，中国的智慧、中国的现象、中国的快速发展模式、中国的价值观越来越频繁地出现在注意家的视野中。 中国需要预见和总结自己的快速发展历史，中国也需要从战术上审视前进路径的选择。 中国明天的表现，不仅是决定中国人未来命运的大事，也关系到亚洲乃至整个世界未来的政治生态和博弈格局。 当今世界的局面无法围绕中国，中国的未来空之间的扩展需要国民的文化自觉和自信。 这个时候，让民众深刻接受提醒国民珍惜现在、计划明天的“文化三自”，是全民的思想动员，是“中国梦”高亢的歌声的回响，找到了理论武器，得到了反思和远见的高度。

日元“中国梦”需要中国人有“精气神”。 这是从哪里来的呢？ 根据云山文案，只能来自文化。 它来自文化的自觉，需要文化的自信，有国家和民族的强大。 详细地说，文化自觉对现代中国人来说是一件充满灵魂的大事。 民族精神是民族的灵魂，文化自觉是找回这个“灵魂”。 中国目前的经济总量已经位居世界亚座。 到了这个时候，应该好好谈谈精神上的事情。 云山敏锐地洞察了这些事情。 在云山“文化三自”中确定地提出了综合国力竞争的问题，也提出了国家强大的“软实力”问题。 文化自觉是“做”国家软实力，是提高国家软实力，提高国家竞争力。 要说文化竞争力，放眼当今时代，国与国之间战斗的不是武器舰船的数量，不是大楼的高楼是否撼动云端，而是内在的气魄就是精神高度。 我们应该展开智慧的眼睛，读取“文化三自”的分量。 这绝非泛泛之谈，华山不是纸上谈兵，而是面对国内和国际形势的战术动作，是在大海上航行的高瞻远瞩的旗帜手势。

我之所以赞美中国梦，是因为“中国梦”是各族民众利益的汇合点，也是中国力量的着力点、焦点和落脚点。 中国的国运正蓬勃发展，各族民众团结一致，奔向民族复兴的目标，背靠当今时代这一难得的历史机遇，我们也可以借此形成披荆斩棘、勇往直前的强大力量。 我知道中国梦是中国人精气神合成的“中国精神”！ 并且，如果聚集这种精神，一定要获得文化自觉，一定要获得文化自信，自身文化变强。 那时，世界上一定会上演中国之路、中国力量时代的精彩戏剧，春秋绝顶、反日的中国交响诗新篇将登场。 以怎样的姿态迎接这个精彩的世界大舞台呢？ 怎样才能在共和国百年祭前的长距离保持旺盛的热情？ 云山“文化三自”中提醒我们，要实现中国的目标，要树立国家对政治和文化的信心，必须牢记初衷、吸收外来物质、放眼未来、加大力度。 这里的三“来”这个表达方式是立体系统中不可缺少的。 “不忘记本来”是指“任何国家的文化都有至今为止传下来的固有根本”。 抛弃以前流传下来的根本就等同于切断自己的精神命脉，失去文化特质”这句话有着特有的深刻含义，也有着鲜明的对比性。 说实话，在这些方面，我们有些距离。 今天，一点一点地进行着自古以来流传下来的文化的人们，总觉得不好意思、不好意思。 他们总是把我们自古以来流传下来的文化和落后放在一起，试图抛弃。 我真的不能理解这种奇怪的心情。 长话短说，我不知道他们都有0.几个眼神。 针对这一现象，云山文案指出:“对今天的中国来说，深厚的民族自古流传下来的文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化，是我们文化安居稳定的基础，是我们在世界文化动荡中站稳脚跟的“定海神针”，并终结。 ……很佩服你在游戏中如何正确地猜出了“根基”、“定海神针”等词语。 “引进外来”是什么时候，云山的另一段也很精彩。 “任何文化都不是孤立的，需要从其他文化中吸取养分。 用什么样的态度对待外来文化，考验着一个国家的文化自信。 越自信，越能以积极的态度接触外来文化，在与外来文化的交流中得到丰富而迅速的发展。 广泛吸收和融汇外来优秀文化成果是推动中华文化繁荣兴盛的必然要求。 ”——读到这里，我感到云山是用对外开放的眼光谈论文化自信，是认真审视外国文化的东西。 读了云文，我想到了老子的《道德经》永远的沉默。 “因为是江海，所以可以成为百谷王。 即使有其善也能成为百谷王。 ’云山这种吸收外来的眼睛，实际上是中国人百谷王者万丈的气概。 五千年的文明啊，洋洋乎！ 挥杆！ 多么伟大啊。

民族不排除外来文化的影响，可以从他人的文化中吸收营养，不仅是自信的表现，也是强身健体的必要条件。 在这里，“吸收外来”所包含的“开放包容的心”、“辩证取舍的态度”、“转换重生的能力”三个短语的表现，真正体现了什么是文化自信。 这样自信的民族，这样自信的国家，一定是优秀的同时也是开放超越的，兼收百家，合万邦。 关于“面向未来”，云山在文章中表示:“我们的文化自信不仅来自历史的光辉，也来自当今中国繁荣和未来快速发展的光明前景。 放眼世界，审视自己，展望未来，世界的一些变化、中国的进步、人民的伟大创造为我们文化的繁荣昌盛提供了历史机遇和广阔舞台，当代中国文化焕发着人们的生机，再现着辉煌的势头。 ”给我在云山上描绘了波澜万丈的历史画卷。 在这样伟大的时代，是我们掀起双浆拼命划橹破浪前进的时候了！

中国梦，民族复兴梦！ 梦想的实现，必须从现实的努力中寻找方向和途径。 “文化三自”是中国梦的号角，“文化三自”歌唱的是实现中国梦道路上高亢的歌声。

中国梦是中国人的文化设计，是中国文化力量的表现

“中国梦”一定会是真的。 目前它是计划、蓝图、美好愿景； 既是约定，也是一叠感谢信，还是激励国民毅然前进，永不懈怠的激励之书。

“中国梦归根到底是人民的梦！ ’习大大总书记真的很擅长呢。 “每个人都有理想和追求，都有自己的梦想”。 “实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。 这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是所有中华儿女的共同期待。 ”。 “中国共产党成立百年前全面完成小康社会的目标一定要实现，新中国成立百年前建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定要实现， 我确信中华民族伟大复兴的梦想一定会实现”这里的三个“一定会”是当代中国共产党最优秀代表的高喊、是全体国民宏图的夙愿、是十三亿中华民族孩子们的誓言。 它实际上是顶级的文化设计，它展现了五千年文明的伟大力量。 在这里，“文化三自”和“中国梦”是多么美好的和谐啊！

向着梦想之圆奔跑，是我们决定的方向。 你说什么？ 用云山的话来说，就是“文化自强”四个字。 什么是“坚强”？ “就是要让强大的魅力极大地影响我们的文化，拥有强大的活力、创造力、强大的实力、竞争力”、“中国这样的快速发展中国家，要掌握自己的前途命运，就需要自己的文化设计和文化力量”，用了这三个“力量”的字。 作为文化圈的人，现在有种被命令持枪的感觉，真的振奋起来了！ 我想同一个中国锅里放米饭的人大概有这种感觉。

“中国梦”是中国人民族复兴的大梦，是爱国志士几代强国梦之一的集中凝聚。 是在反侵略、反殖民、反掠夺的历史进程中逐渐形成的。 在过去相当长的历史阶段，中国人摆脱了西方的统治和掠夺，渴望国家独立、民族解放。 这种要求独立和解放的民族愿望，在长期的失败中越受挫，就越勇敢，越坚定。 在这样的历史环境和心理基础上，中国梦的概念应运而生，并不断清晰地完成直到大成，在今天已是不远的“人民的梦想”。 习在大力解放“梦”的时候说:“实现中国梦必须发扬中国精神。” 精神就是“以爱国主义为核心的民族精神、以创新为核心的时代精神”。 这种精神是凝聚力兴国的灵魂、强国的灵魂。 ”

中国梦和中国精神、中国梦和兴国之魂、强国之魂，都是中国梦文化设计的具体表现，这种文化设计中的“魂”和“魄”是云山“文化三自”的所有心之所在。 现在，让我们再复习一下云山文中所述的内容。 文化的灵魂是“凝聚在文化中，决定文化规定和方向的最深层因素和核心价值观”。 “有什么样的价值观，就有什么样的文化角度、文化方向、文化选择？ 谈软实力、文化力，根本上取决于核心价值观的生命力、凝聚力。 ”“历史和现实反复地表明，没有这个最核心的东西，一个文化就不能成立、不能强大，没有一个民族维系的精神纽带，一个国家就没有统一的意志和共同的行动。 ”

这就是中国梦的灵魂，这就是所有关于中国梦的文化表达的精彩之处！ 这也是中国梦的文化力量。

(摘自一清刘仰在等《文化三自》和中国梦)。 这本书即将出版() ) )。

本文：《“一清：话说“文化三自”与中国梦”》