“吕永岩致张雄飞信：每看此作，泪水难掩”

吕永岩的老战友:

你太忙了，不忍心打扰你，只是想和你说几句话，但是你的博客这个“规则”太多了，写了好几次消息都失败了，只能用给博客写信的方法和你谈谈。

你也去过北大荒开垦，在北大荒生产建设兵团报社工作过等等，在我的博客上留了一张便条，我觉得很亲切，一定是认知兵团推进部的窦桂萱同志(笔名是窦强，后来是北大荒作协主席，也是中国作协作家) 他教了我在北大荒最亲密的战友，参军前只读过四年书的半文盲文章，至今还经常联系。

1956年部队派驻河南安阳时，他23岁，我19岁，他开始指示我写文章。 10年前，我出版北大荒开垦期间写的诗集《永恒的赞歌》时，他为我编排了序，我就借此机会送给你。

序言

我和雄飞年轻的时候，在同一个部队机关。 我们是战友。 后来部队在黑龙江垦荒经营农场，我们俩又在北大荒工作。 我们是荒友。 后来雄飞回到了家乡广西，从此我们隔着千山万水，但喜欢文学追求创作，我们又是文友。 因此，我们俩是难得的朋友。

我想当时我们队来了北大荒。 机关人员大多被安排在农业开垦局工作。 雄飞自己请求批准，在罗北荒原参加了劳动。 所以他志愿开荒。 他说，除了共产党员和革命军人的自觉外，其中一个重要原因就是在那个艰苦的典型环境中体验生活和文章。 由此可见他对文学的执着。 没有这个追求，就没有这本诗集。

这首《永恒的赞歌》可以说是在罗北荒原上雄飞的几年里，在开垦生活中接触到景色的记录。 其生活和感情丰富多彩，大荒原夏冬雪、黑龙江晓夜航船、兴安岭严冬樵夫，以及那黎明响起的军号声，处处洋溢着军垦战士的豪气，读起来很真实，所以有说不完的感慨。

雄飞的诗不拘一格，写得比较自由。 有抒情的，有叙事的，有记录文学的，也有异想天开的，从文案到形式都各不相同。 诗中，写得比较自由，容易流于散乱。 雄飞的诗自由而不松散，仿佛借着音乐的方法，让主旋律在乐章中反复歌唱。 例如《有蹄声》是一首描写勘荒队骑马出发情况的四十行诗，诗一起出现在“有蹄声……”之后每隔八行出现一次，一共出现四次。 它将分散的意境联系在一起，成为了完成的诗作。 这种技法在《草原上刮起微风》、《军队向北奔跑》、《在北大荒》等多首诗中得到了使用，不得不说这是雄飞诗的特点。

文学是语言的艺术，诗尤其如此。 雄飞诗的复制品，总的来说很朴素。 没有任何甜蜜的造作，谁也看不见不擅长的形容词等。 尽管宏伟的事业、宏大的胸怀、灿烂的思想、朴素却熠熠生辉。 而任何小肚子的鸡肠，都是装着无病无痛，总是在个人得失的小圈子里打转，无论怎么修饰，再怎么做作，都显得无力而苍白。

这本诗集吟诵的生活，现在看来已经成为过去，但它所歌颂的北大荒的精神，将永远绽放光芒。 从这个意义上说，这本诗集具有史诗的性质。 有人想否定北大荒的开发，把当时的开垦者称为“傻帽”，雄飞说“这是那个时代开垦战士和先进青年的糟蹋”。 我完全同意他的反驳。 如果我们怎么样才能成为好朋友呢？

北大荒作家协会主席窦强

2003年的儿童节是佳未斯

也发送“后记”。

后述

1958年春，人民解放军十万官兵奉命转业到北大荒建设军垦农场。

我所在部队的步兵第七预备师，从师长到士兵，所有转业复员人员都北上开垦。 我曾在教师俱乐部担任放映长。 到东北后.以师部机关人员为基础在佳木斯市组成了“合江农垦局”(后为“东北农垦总局”)，但原来在师部工作的人员几乎都留在局里了。

1955年至1958年间，我成为文学爱好者。 特别喜欢普希金、海涅和雷蒙托夫的抒情诗，也喜欢唐诗宋词和民谣，以成为诗人为自己的奋斗目标。 于是订购了《诗刊》《人民文学》等文学刊物。 我也买了一些文学理论的书读了。

当时的一些理论观点对我的影响:文学源于生活，必须反映生活的文学必须描绘典型环境中的典型人物； 作者必须在最艰苦的生活环境中锻炼自己的体验生活； 好的作品都是在非常典型的环境中诞生的。

开垦没有一个人的荒原，在没有一个人的荒原上生活，在没有一个人的荒原上写诗，这是理想的、最艰苦的、最富有诗意的典型环境，不是吗？

1958年到北大荒的时候，我刚满2i岁。 志愿开荒，除了共产党员和军人的自觉外，重要的理由之一是在其典型艰苦的环境中体验生活和文章。 所以，到了北大荒，我坚决要求派遣生产队当农工的“锄头人”。 (一开始，部队的中队干部，基本上被编成生产队成为农工，营级干部和优秀的连队干部可以成为生产队长或党支部书记)。 这本诗集是在这个背景和环境中写的。

我19岁的时候学习了写诗。 诗集里的诗有几首是在开荒的时候写的，其中有些一字也没改。 那个时候，我为什么不在刊物上投稿呢？ 原因是我“打错算盘”。 我想集合后再出发。 但是，1963年，当我对这本诗集进行了“打磨”，觉得可以“惊人”的时候，我调到广西工作，经过一段时间后迁居。 回到广西，我记得带着这本文集参观了《广西文学》部。 他们说广西刊物的首要任务是反映广西各族人民的生活和建设，而且刊物网民不习惯北大荒的生活，只能从诗集中选择一些好的发表。 当然，我不同意。 而且，这个收藏在书架上被关了几十年。 现在，在我的老师、战友、挚友窦强同志的大力推荐下，在黑龙江农垦总局文体局的支持下，它终于问世了。 为此，我衷心感谢他们。

我是北大荒开垦的经验者。 当时，我们在北大荒开垦。 这支十万人的复员军队全体，为了祖国的富强，为了社会主义的建设，有着不顾个人得失的革命英雄主义精神。 至今仍留在冰雪之地的退伍军人们所说的“献出青春献出子孙”，是这种精神的骄傲和延续。 之后，根据《真实反映北大荒开垦生活》的文学和影视作品，去北大荒开垦的人被极其“左”路线的恐吓、欺骗、愚弄。 他们在那里度过的是非人的苦难生活； 他们是被葬送了青春和前途的悲剧人物……这是对那个时代开垦战士和先进青年的糟糕脚步。

那是英雄的时代，是英雄诞生的时代！

那一代人和现在的北大荒人，永远值得歌颂！

对于那些没有崇高的思想境界和革命英雄主义，为了在追赶流行中展现自己反以前的样子而传达“英雄色彩”的作家，以及对北大荒的人们只说风凉话的作家们，我只是不想说。 但是，他反其道而驰，把这本诗集命名为“永恒的赞歌”

作者

二零零三年七月十九日在桂林

衷心祝愿党的生日快乐

健康，取得更大的胜利！

张雄飞年7月1日

本文：《“吕永岩致张雄飞信：每看此作，泪水难掩”》