“我的一些感想”

引用:《临风望月》原文:我认为爱国主义是把双刃剑，这是政治手段。 爱不爱爱国是感情，这是个人的自由选择。 ( whllt.taizhou.gov/forum.php？ mod =视角和地图； tid=747710&； 来自uid = 1088 )

我的几点感想:

1、 爱国主义是好的，是每个国家的人们所需要的。 因为国家的状况与个人的生存安危非常相关，所以也不是无关。 公开反对爱国，认为不主张爱国就可以不爱国，“摧毁、解体、推翻”，是一种表面多么合理、多么美好、多么美好、多么美好的事情

2， 不而代人是如何爱他的国家的，应该是不同的。 例如，慈禧为了私利，迟迟不执行立宪君主，是为了爱她的大清国，实际上代表特权阶级爱他们的特权，但孙中山这样的人就此提倡革命。 这是孙文式的爱国，是为了拯救国家，因此需要反对大清帝国政权。 由此看来，每当落后反动的政权掌管国家时，“爱国”多而杂，慈禧这样的“爱国者”想要危害改良者的光绪，相反，“国家”中却很热闹。

3， 像屈原一样，楚在眼前病危，怀王不听忠言。 他烧身爱国，不希望楚被秦欺凌而灭亡，所以自己被贬低，爱国之心至死不渝，却无能为力，在吟酿泽畔制造了《离骚》。 这时屈医爱的是楚怀王的楚，是自古以来的楚，也是他，所以他得到了历史和人民永远的认同。 如果慈禧为了爱她的大清国而拒绝在改良方面和革命方面让步，吟泽畔作诗，能得到屈原那样的历史认同吗？ 那个理由是什么呢？ “爱国”中有多少“人民”的复制品？

4， 到了像历史第二次世界大战那样的时代，什么爱国，什么不爱国，什么卖国，每天都会来炙烤人们的神经。 受德国攻击压迫的苏联人民、希特勒统治下的德国人民、受日本侵略压迫的中国人民和军国主义统治下的日本人民。 这个时候，他们各自的“爱国主义”应该是什么样的，历史已经得出结论，那个时候，德国人民和日本人民必须反战，竭尽全力反对本国政府的侵略战争政策，苏联人民或者中国人民必须起来抗战， 相反，还有“卖国”者及其政策，以及大小不一表现各种各样的“汉奸”(其他国家有“法奸、露奸”等)。

即使没有战争，如果有“货币战争、花的革命、颜色革命、来自上层的革命”的严酷现实，爱国是什么、卖国是什么的是非都必须存在。 于是有人主张爱国，有人发明了“爱国贼”的新词，有人主张“爱是感情而不是爱国”。 这是个人的自由选择这种菩萨全心全意的劝说通常来自具备以下五条的人。 “1、是高水平的知识分子。 2、参加工作的老同志3、长期在大机关工作； 4、党内有相当的职务5、思想比较解放，敢于说真话的人。 ”(这五条是一位网友赞美“临风望月”的，我很感兴趣，所以引用来增加我文章的色彩，没有别的意义。 ）

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