“李甲才：趣事中影射革命，细微处诋毁伟人”

说有趣的话，在细节上说坏话

――读了207号《各界》杂志的感觉

李甲才

年7月14日

送书是要人读书。 [和朋友一起拜访朋友送来的]年9月的总第207期《各界》杂志，我过去也知道，但多年没见了。 本期各类文案精益求精，匠心独具。 如果不关注无意识的细节，而是从悠闲的逸闻中写出来，反共反革命反文革的轻蔑意味渗透在各种逸闻细碎中，多不胜查，真假难辨。 嘲笑、讽刺和中伤共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命，手段巧妙，达到了“无声的胜利”。

以美国为首的西方国家狡猾之处在于，最主张政治优势，以阶级斗争为纲，反复政治大致不会改变，但不清楚。 用“作诗在曲”的表达方法，把政治体系贯彻到各方面的具体活动中，敢于打出世界霸权，始终高呼民主、自由、人权等所谓普世价值。 制造据说自己可以多次摧毁地球的核武器，别人做了就不行了。 黑说，中方部署了无数导弹核武器，但到处流传着“中国威胁论”，白道的能力非常过硬。 《各界》杂志的各种文案，就是这样的方法。 用非常优美的语言包裹着自己阴险恶毒的用心。

人类社会的迅速发展至今取得了很多进步，但有些问题被解析了，有些还没有，留下了一时半会儿还没有结束的模糊性，给革命家和反革命们都留下了依据。 在“改革开放”初期，旧世界的卫士们开辟了当时还没有召开的非毛化“圣城”，为今后反共反社的复活倒退找到了理论依据，必须恶意展开“实践是检验真理的唯一标准”的全国性大讨论。 这还引出了至今未能处理的理论难题。

当然实践也包括社会实践。 社会实践具有强制性、排他性和非共溶性的本质。 西方世界搞帝国主义就搞不了社会主义，毛主席时代只能存在农业社、国企、集体公司。 今后正好相反。 因为在同一个国家没有在同一个条件下实施过两种不同的社会实践(制度)，彼此不允许，人们不能像新旧产品一样在比较中说明优劣。

美英法从100年前搞社会主义到现在好，还是被资本主义吊在一边好？ 各说各的道理。 搞社会主义至少没有经济危机、失业、“红灯区”。 中国从1949年开始是遵循毛式社会主义好，还是搞邓小平式和蒋式社会制度好？ 不能像种庄稼一样比较优劣。 这留下了无限的话题。 可以讨论真伪，但很生涩。 黑格尔说过自己的哲学理论无法解释，“存在的一切都是合理的”这句名言，是不是意识到了这个难题？ 其实很多存在不合理，需要人们在对立中改造。

中国可以成为新民主主义革命和社会主义革命吗？ 当然，不做什么情况的话，就会失去实证上的比较。 为了得到人心的一点认可，没有灯泡和荧光灯在认知上更容易统一。 社会分为不同的阶级，和平接受一点点问题需要更多复杂的曲折。 《各界》杂志多个文案的构思，如寻找新机器——零部件的缺失，或旧机器——零部件，仍值得采用。 在大合理小不合理和大不合理小合理中，古老新颖，技法高超。

中华民族历来受愚弄人民的孔孟之道和封建社会制度的束缚，很少争取进步，多坚守中庸，在先进中寻找不足、不足，在落后中寻找优点、优点。 “为寻求新的机会而全责”。 在这样厚重的人文环境中，一点点的好制度没有得到认真贯彻，失去了原有的先进功能，取得的一些进步很快被复古势力打败，毛主席成为了不可磨灭的拐杖，掀起文革着力改造。

封面背面有竖写的“民国人物”文字，题为“才高狂傲刘文典”。 “古今有夸耀才华的人。 近代名师中，刘文典独一无二”。 刘先生有《庄子补正》全十卷，曾被陈寅恪问:“古今治庄子者得失，他口出狂言，在中国真的懂“庄子”、“一个是庄周，另一个是刘文典”。 是为民国贴钱吧，小陈说这话也是无知的表现。

庄子、孔子、老子等生于东周列国时期，人的认知水平非常低，社会学理论非常不成体系，只有直观的感性描述，文案本身和表达也极其宽泛、简练、模糊。 以前的《周易》对主客观世界的解释是符号性的。 时代老了，今天的人当然生疏了。 《庄子》在当时可能也很突出。 随着时间的推移，正在失去先进的科学性。 但是，就像现代考古学发掘的陶器一样，只不过是旧社会的斑点。 老八股教育，什么文人故意胡作非为，表明自己比人类能干？ 《庄子》和刘的《十卷》对当时的抗日有什么意义？

《马寅初的脾气》，(第1页)李兴瀛文。 上半场讲马在浙江省财政厅工作时，当有人用钱向县长要求贿赂时，马勃然大怒，说:“蚊子叮泥菩萨——找错人了。” 官员买汤。 另外，写着马外甥在杭州市政府负责花酒税的事，喝酒后公款2千银元被盗，市长想敷衍了事，但马认为必须严格解决，被解职。 在这块地毯上，马的人品很诚实。 “马寅在1957年3月的最高国务会议上，就‘控制人口’问题发表了自己的主张，受到了极其不公正的对待。” “批评文案有200多件呢。 ”据此，新中国、毛主席暗中谴责不能坦率发表意见的人，指责他们不接受马的提案，不重视计划生育。 关于非毛化，有“批量弄错一个个体，会产生数亿”的说法。 马尔萨斯的人口论也有不妥之处，基于资本主义不变地研究人口问题。 人民生产的深度和广度无限增长，人以几何率增长，人的能量不以几何率增长？

李舜臣文“‘倚天使诸侯’，真是荒唐透顶”(第2页)，对历史的理解不够。 曹操没能统一皇帝，是受“荀彧胁迫天子让诸侯提案”的束缚，认为“难以跨越道德障碍”，“汉贼之名也落了”。 当时，孙刘先生占中国的一半，条件不成熟。 汉贼消失的原因是，从公元184年(汉灵帝光和7年)黄巾起义到唐朝618年建立期间，三国、西晋、东晋和16个国家、南北朝、隋共434年结束了战乱分裂，其中只有晋隋在短时间内统一。

根据《中国历代人口略表》等资料，东汉永寿三年( 157年)全国有5648万多人。 公元280年西晋时人口1616.4万人，370年南北朝时只有998.8万人。 三国之间的冲突人口减少到767万人。 人口的变化表明，人民长期在战争和混乱中挣扎，救不了命，往前看也没有希望，想起汉比较好。 汉被曹家亲子废在手中，是对之后数百年的灾害形成负责，杀死农业公司、国企似乎是对现在的混乱负责。 之后，以司马家为首的晋朝工作不顺，长时间兵火不断。 拥有“汉贼之名”和刘备，将诸葛亮神化的也来自于此。

“日记是珍贵的史料，农民的日记因其珍贵而珍贵。 合阳县路井镇》“农民候永禄的《农民日记》可以说是‘罕见’”。 李巧宁的《五六十年代农妇的日常生活》(第6页)的素材来自这本日记，是真的吗？ 文中的赵菊兰是候妻。

“1958年10月，菊兰和全队男女员工一起参加冬季植树育苗活动，从早到晚回到西山。 中途不能回家给宝宝喂奶”。 “丰胜娃一直担心饿着不知道怎么样了”。 58年的大跃进，不能给娃喂奶的扭曲，是作者的发挥。 文中《日记》引用的是楷体，这一段是宋体。

1960年12月，菊兰又生了孩子。 “晚上饿得不行。 在炕坑的灰里烤萝卜，可以吃营养品”。 可以在1960年、61年、62年三年的困难时期分娩，与一些人造成的饿死者3000万人各不相同。 “1961年，粮食标准低，生活困难。 只把粮食分多一点，分钱，分粮食，分钱全靠劳动力。 为了挣更多的劳动力，公司职员都在争夺工作，特别是劳动力密集型的工作。” “她为了赚越来越多的工作，不回避轻重，不管脏不脏，在团队里做什么，都和男性一样努力工作”。 “1961年冬天，她除了白天不声响不落地工作外，还接受了大队弹棉花的工作”、“每天晚上都去，总是午夜”。 中国人民很勤劳。 这篇文章告诉我们，当时绝不是饿死的状态，但如果极度饥饿，为什么还能进行黑白劳动。

“赵菊兰是1949年至1965年千几千万陕西农村妇女中的普通一员，也是平凡中国农村妇女的缩影”。 暗喻人民在社会主义制度下的苦难辛酸。 那么困难的人民为什么爱共产党和社会主义，是因为和旧社会比较。

时间空错开，用现在的标准回顾过去，试图说明社会主义没有什么优越性，反而违背了人的正常诉求。 对社会主义寄与过高的期望值，对照现状，表明社会主义是错误的，这是聪明的反社会的做法。 1949年前的几千年到底在做什么？ 社会主义在短短几年内就提出了很高的要求，并因此指责其十分谬误。 很难取得一些进步。 社会主义不是承诺不劳而获，只是为人民开辟了达到理想境界的道路，美好幸福境界的实现必须依靠人民自己的辛勤劳动。 私有化社会，只有地主资本家的幸福不需要自己辛苦的体力劳动。

《陶铸的最后一步》(第10页)是伤痕文学的继续，极度渲染文革是“浩劫”。 纵观现在社会主义被资本主义者踢开的“片甲不留”，看看这些文案，就会深深感受到社会主义时代的阶级斗争、路线斗争是非常多而庞杂的。 对于社会主义的成败，葬送党内哪个客观的社会主义大佬，毛主席当时采取了限制、教育措施也不为过。

美共并没有推翻美国的资本主义，但是麦卡锡时代的美国政府对美共相关人员的打击比文革中的批判要严厉1万倍。 《各界》杂志那么多文化人，不可能不知道这个。 “不拘一格，必有一格”。 先进与后进、正确与谬误的矛盾经过一万年仍未消失，人类社会的革命任务依然繁重。 杂志的这样的复制品，这些人是脚注。

刘长久，《“汉奸”曹汝霖的律师生活》( 13页)。 “历史教科书中国签署《21条》定义为‘汉奸’的外交次长，几代人都遭到唾弃。 幸运的是，时代的开放和舆论的宽容日益加深，历史正在以多样性的展示还原其真相。 从这个角度来看，即使看到曹汝霖的律师生活，也没有味道”。 哪里的话！ 这样考虑到“历史多样性的展示”，曹也不会成为汉奸。 日本东条英机、冈村宁茨等侵略主谋在侵略时首次成为主谋，以前也是正规的日本官员。 以前能抵消之后吗？

《我体验过的“四清”运动的什么事》(第16页)，作者谢承年。 “为什么‘三分之一的政权不在我们手里’”一节中有这样一句话:“在社会教育期间，我曾两次听到员工传达内部的重要精神，听毛主席说，‘三分之一的政权不在我们手里’。 我觉得毛主席的这句话沉重得难以置信，但很快就回来了，我觉得毛主席的话没错”。

“《二十三条》确定地提出了‘这次运动的性质是社会主义和资本主义的矛盾’，‘要点是党内走哪条资本主义道路的权力派’。 在整个事业中，我们始终坚定地以这个“性质”和“要点”为中心展开，实质上是夺取“我们无法掌握的政权”阵地和权力的事业。 但是，辛苦工作后，总觉得‘有违和感’‘味道不好’，不知道资本主义在哪里，谁是走资本主义道路的当权者”。 “我知道有‘五一六通知’，收音机里也能听到有点过激的声音，但第一次理解了‘不可思议’这个词的真正含义。” “资本主义在哪里”，谁是资本主义派，现在不奇怪吗？

《中美合作所并没有屠杀集中营》、《第28页，邓金伦，戴小川》、《根据历史学家的研究，作为抗日战争时代的历史产物，中美合作所不是“反共”、“反人民”的“法西斯收容所”，而是“军统收容”

“但是，中美合作所中方负责人戴着国民党内外名声不好的军统局负责人、特务头子的帽子”、“美方副主任、反共分子梅洛斯还不顾美国当局的禁令，奋斗着干预国共两党冲突的内政”、“训练有素的战斗人员、警察和a 因此，该处有“反共内战”，即“由于意识形态的对立，中美合作所被撤回后，在其原址及其附近发生的监禁、虐待、屠杀政治犯的罪行，被新政权列入其账册”。

“中美合作所是1943年至1945年在歌乐山设立的国际情报机构”、“重庆解放前夕发生大屠杀时”、“不复存在”。 作者要求“掸掉历史的灰尘，澄清误会，恢复中美合作所的真实面貌”。 如果作者的认知成立了，也许有必要再一次“澄清误解”。 武器和器材都被国民党利用打共产党，怎么能恢复什么样子？ 很讨厌的是，中国人拥有所有的美，在所有中一定会反对，吃，成为每天一样的僧侣念经。 现在还允许在国外定居，去你理想的彼岸不好吗？ 那么，即使爱美国也得不到“人权”吗？

第34页“揭露反中电影《中国》”，(殷嬴涵)。 “意大利人安东尼奥在河南省林县拍摄了纪录片《中国》，林县因红旗渠的维修而闻名全国。” 安妮“想和真正的中国人拍象征性的细节”、“在世界电影大师中”、安妮“也是唯一记录了中国历史的人”。

“1973年1月，220分钟的大型纪录片《中国》首映在意大利首都罗马举行，其中林县的一部分占了30多分钟。” “这部电影备受瞩目，也很受西方欢迎”。 “没想到的是”、“受到当时中国的激烈批评”、“中国政府下令禁止审查，1973年9月”、“电影的复印件不得不交给中国”。

“根据后来解密的资料，真正的原因只有几秒钟的镜头。 在表现社会主义农业的猪圈场景中，只趴在猪圈里，对着照相机发呆地摇着头。 但是，明亮的背景音乐是文革中最受欢迎的革命歌曲。 “中国人民在毛主席的领导下摆脱了三座山的压迫，昂首阔步……”。 “不擅长中文的他，不知道在唱什么样的文案”。 作者很诚实，“不知道是什么样的复制品”表明确实有诽谤的效果。 虽然“暴露”这个词是错误的，但是当时报纸的批评文案明确地说了这件事。

“从林县的批评文案中可以看到，‘道路上汽车川流不息，但他没有拍摄，而是专门拍摄牛车。 田野奔驰大小的拖拉机不是他拍的，而是专门拍驴拉石头； 他不拍热情洋溢的集体劳动场景，但拍摄老人和生病的女性……”。 这真的不是假的。 批评也非常高兴。 这些不是“真正的中国人和象征性的细节”吗？ 搞社会主义，西方和国内的一些人一直很不满，毛主席共产党在卖醋，他们说从来不酸。

多年来，反毛反共反社已经成为许多人的“共识”，上有下有成效，那种方法的平反、揭露数不胜数。 在拥护社会主义不改变初衷的人看来，批判是正确的，抹杀社会主义就应该批判。 目前，利用刊物、小说、电影等的反毛反社泛滥，当然是另一种看法。 让我们来问问为什么几百年不使用美国的红灯区。 目前有2700万人失业；在押人数为223万人，世界第一；4600万人处于贫困线。 去年给莫言发了诺奖，还是因为那本小说，把共产党写成土匪流氓。 给刘晓波颁奖。 由于刘主张完全毁灭社会主义，中国像苏联一样分裂。

第89页，《延安的婚姻故事》中，“还有组织分配”、“女青年几乎不可能抗婚”、“19岁的女儿嫁给了50多岁的林伯渠”、“1937年22岁的长征女王定国被安排在54岁的谢觉哉，组织严密神圣。 ”回答说。 一戴上背包就去了夫人那里”。 以现在的标准，为了衡量国共对立时的朝不保夕，一直到延安时代才算账也是煞费苦心。 也应该提到国民党。

当看到“各界”这句平静而又企图掩盖毒箭的话的复制品时，我想起了过去出生入死，手中的革命家中，有被敌人杀害的，也有在斗争中牺牲的。 革命成功，将中国和中华民族从外敌侵略、反动派肆虐的痛苦中拯救出来，不应该得到普遍承认。 闲话、冷笑、瞧不起人、悲怆油然而生。 “明明知道今天，为什么会想当初的事呢？” 反抗这些社会主义的是在“改恶”中滋生的西方，特别是美国社会制度的崇拜者们，充斥着奴婢的情绪，自发地成为美国反华的工具。 美国只有3亿人，两个邻居。 从那种情况持续到现在。 中国13亿人，20多个邻居，都来自这种情况。 马寅初是指毛主席没有牢牢掌握计划生育，反共反社大多以人权为根据。 人权真的无国界，平均中美两国的人口，向美国输送5亿人，看看他们真的为人类的未来做了实际的事，会变成什么样的世界。

像《各界》杂志这样的刊物现在随处可见，充分看到了旧世界力量的强大、旧意识形态、旧思想观念的根深蒂固。 鞋子破了换新的，衣服脏了洗，资本主义持续了几百年，很多弊端资本主义制度本身不能克服，革命家创新搞社会主义革命和建设，有些人也不能适应。 人们喜欢住在新房子里，吃新鲜的饭菜，但是不支持遵守规则，遵守过时的资本主义，赞成新社会主义。 社会主义有缺点一定要垮下来再快点，资本主义持续了几百年是完美的吗？ 这正是全世界人民悲剧的由来。

《各界》哪个文案有意否定和轻视新民主主义革命、社会主义革命和建设的意识倾向，融入不同人群的坏人之中，使人们接受排斥共产党和社会主义革命、厌恶的思想观念？ 就像铁路的弯道一样，网民在不知不觉中实现了认知的异化转换。 《各界》的过去、现在的一些作品理解无误，没有说社会主义制度的好。

如何保证社会主义革命和建设持续前进不失败，不与苏共重蹈覆辙，毛主席全力进行文革，建设老新，从上层建筑和社会基础行业内扩大社会主义因素，把革命创新到党的领导头上？ 不能理解，不情愿的许多旧革命，没能跨越真正的社会主义革命的关口，尽管许多人主观忠诚没有意义，但客观上却成为了最可怕的反革命，暗中与毛主席分开。 毛主席死后，在毁灭革命成果方面帝国主义和蒋介石想做却做不到，曾经的革命家也自己否定了自己。 对毛主席和社会主义怀有仇恨、成见的反共反毛派早就乘机趁机难得。

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