“《精英平民论》答右派朋友13问”

开篇之问：我是一个右派，提出这些问题，各位拥毛人士能回答吗

答：我是一个左派，愿意和你讨论，拥护毛泽东的我能回答13问。不过，我是用精英平民论的观点回答，不但会让你大惊失色，左派也会耳目一新。

右问1：地、富、反、坏、右是什么概念他们都是该死的吗建国前有些人省吃简用，把攒的钱用来置地，建国后被划为地主，打倒在地。建国前有些人吃喝嫖赌，败光了家产，建国后被划为贫农，成为人上人，什么世道

左答1：地富反坏右等，是用马列阶级论定义的阶级敌人，是剥削者。苏联的方法就残酷一点，首要靠肉体消灭，杀了很多；中国的方法就温和一点，首要靠思想改造，杀了极个别的。你这位中国的右派朋友不是活得好好的吗？

接着你又举了个例子，左派就批评你，把个别现象当普遍现象。我觉得批判的对，但你会不信服。一是要不要公平正义？你是要的，所以我们才能讨论下去。二是该不该土改，该不该搞社会主义？看你的观点也是不完全反对，只是有一点人可能包括你吃了亏，认为不公平。马式阶级划分法，以生产资料占有关系为基础，有点一刀切的意思，我认为是带有历史局限性的，你的质问是有道理的。因为马列主义把资产当成最基本的最邪恶的最终的敌人进行攻击、消灭，在精英平民论看来是不对的，比资产更可怕的是遗产！我也认为通过符合平民大众的道德标准进行个体奋斗获得资产是有合理性的，是不能随意剥夺的。可是矫枉难免过正，一点右派朋友成了这样的牺牲品，左派要做是反醒改正并快速发展共产主义理论，而不是一个单单指出其片面性。限于篇幅，不再多说。大家可以参看精英平民论.第九章.人类的起点不平等的根源。里面详细论述了共产主义所要消灭的不是资产而是遗产！可能就不会误伤你这样的右派朋友了。

右问2：那时的中国人自以为有尊严，可是外人却在看我们的笑话，就象我们现在看朝鲜人一样，我们的尊严在哪

左答2：公有制下人民是有尊严的！毛泽东时代人民是这样自以为 的，改开时代，人民还是这样认为的。因为有了针对，我认为这个自以为是比较靠谱的。比你的自以为靠谱得多。

我没有去过朝鲜，那里是什么情况除了一点零散消息，只能靠推测。我不知道你凭什么笑话朝鲜？如果朝鲜的社会主义建设成功了，中国的改革开放才是一个笑话。讨论朝鲜问题要在这个大背景下进行。所以，中国的主流舆论对朝鲜持敌视态度，进行了各个方面的丑化。在这个问题上，反映了你的无知。

右问3：那时所有人自危，连不小心在屁股下面垫了张有毛头像的报纸都可以被打成反革命，我们有什么安全感

左答3：毛泽东的头像，在文革时期已经上升为一种信仰，一种圈腾。你敢去清真寺炖大肉，去天主堂打情骂俏，去大雄宝殿举行婚礼？估计人家也会把你打成反真主反天主反佛主。右派又要说了：你这小左不是把毛泽东思想当宗教，把毛主席当教主嘛！文革时期，毛泽东思想，还真是被宗教，被教主了，同时是被右派被的。这个右派不是你这种右派，简单说就是走资派和保皇派。明摆着的事，毛主席让斗地主还是让斗走资派？斗走资派的是造反派是真正的红卫兵，斗地主的全是保皇派走资派。它们拽住一切机会，破坏文革，利用毛主席需要强大的权威，发动人民力量保障人民好处的机会，宗教化毛泽东思想，迫害知识分子。面对海啸般的文化大革命，它们先来个瞒天过海，假痴不癫，知识分子就被偷梁换柱，李代桃僵，然后它们就金蝉脱壳，反客为主平安度过十年浩劫，毛主席去世后又来了个假道伐虢，借尸还魂！

那是一整套的连环计呀！被人家迫害了，还替人家说话，这个问题反映了你的愚蠢！左派虽然也被玩了，但是马上就觉悟了，很多黑五类分子都是坚定的造反派，只有你犹在梦中。

右问4：我们县两派武斗死伤了好几百人，双方拽住对方的人都往死里打，打死以后还要暴尸示众，请问他们谁是坏人谁是好人武斗时大街上都架着机枪，人一露头就打，请问他们之间为什么有那么大的仇恨

左答4：现在主流说文革，只有两个词：造反派，红卫兵。可是还有两个词：保皇派，走资派，为什么从来不敢提呢？因为走资派是见光死，只好把保皇派和造反派混为一谈统称红卫兵。更无耻的连保皇派也隐形了，造反派就是红卫兵，红卫兵就是造反派。没错，保皇派也带红袖标，所以保皇派干的坏事就是红卫兵干的，红卫兵干的就是造反派干的，造反派干就是文革和毛主席的责任。这就是走资派的基本逻辑。这些道理是那样简单，你偏偏不想明白。文化大革命是文革还是武革？是谁想让文革变成武革，从而破坏文革。

我明明白白的告诉你：哪些死者中，造反派是好人是代表正义的，保皇派是坏人是代表反动的。如果说仇恨，哪些害怕被人民监督，害怕失去特权，用毒辣的连环计挑动人民内斗的走资派，对人民造反有理仇深似海，恨意滔天。对走群众路线，一切为人民服务的毛泽东主席，恨不能鞭尸！

右问5：三年人祸死了上成千上万人，这些死去的人他们都是阶级敌人吗

左答5：上成千上万？还是2700万，3600万，6000万，8000万？右派就算造谣也请专业一些好不好？要统一口径！在当权派信誉破产的今天，上世纪八十年代初，国家统计局根据美国人的毛泽东大饥荒进行的应和，为我们讲述春天的故事，还有批驳的必要吗？右派要正视的是：大跃进失败的成因，在一线主抓经济的邓小平站在粮堆上志得意满的照片，准备接班的刘少奇关于用狗血浇山药的奇谈怪论！

右问6：我们的志愿军战士流血牺牲，被俘后经过不屈不挠的斗争回到祖国，迎接他们的是审查、批斗、开除军籍以至迫害致死，请问，他们有什么错误

左答6：你问的很无厘头，流血牺牲了那是烈士，烈士如何被俘后英勇斗争？你脑子秀逗了？

如果我这样回答还不憋屈死你。正儿八经的讲：东方文化崇尚杀身成仁，舍生取义，被俘本身就是一种耻辱，所以古代就有宁死不降的说法。你或许不同意，比较认可西方文化。听说，当然只是听说恶卖蚋胩国对战俘是很宽大的，不知道哪些出卖了恶卖蚋胩国军事件报的变节人员，是否还能宽大？斯诺登事情就在眼前，我相信，任何一个国家都不会宽大，你只是被敌人的推广迷住了眼。

在客观上，我军取胜的第一要素是人！而恶卖蚋胩军是靠武器。所以，我军对人的要求高，恶军对武器的要求高，这就不奇怪了。这是由文化以前传下来以及生产力的快速发展状况所决策的。日军失败后宁肯剖腹自杀，漠然置之的中国人真的没有触动吗？如果抛开正义性上的考量，这种东方血性是值得尊重的！要是我军也能用武器把敌人堆死，想必对人的要求也会下降。但是有一条不能不讲，恶卖蚋胩国不怕我军现代化，就怕我军毛泽东化。所以，对被俘人员的严格审查是正确的。

右问7：农民被禁锢在土地上不准转移，一辈子只能与土地打交道，多少人的才华被无情的埋没

左答7:一是禁锢好，还是自由迁徙好？首先，我认为毛泽东时代不是禁锢，而是有计划的迁徙。非常适合建国初期的国情，有利于中华民族，功在千秋！现在，新疆、西藏频频出事，北上广深人满为患，就是自由迁徙的结果。像春运这种人类季节性迁徙真的比非洲大草原的还要壮观，那是那么艰辛的路，多少苦涩的泪呀！

能在家乡建功立业，何必要舍近求远？一个安居乐业的时代，自由迁徒的内在动力是不充足的。另外，在毛泽东时代也有大迁徙！无数的年青人加入建设兵团，上山下乡，支援边疆。牺牲个体好处服从集体好处，难道不是一种高尚的情怀？我不能用这种高尚来要求右派，因为右派鄙视体力劳动，因为自以为有才华，劳心者治人，劳力者治于人。难道不应该高高在上？

于是我们就来讲第二个问题，那就是平民的上升通道。在恶卖蚋胩国，99%的人都知道有个天花板效应。无论个体奋斗多么努力，只要碰到天花板就只能掉下来了，所以恶卖蚋胩梦终于醒了。现在的中国也遇到了这个问题，通俗点讲就是：拼爹。大资本形成后，小资产阶级大面积破产；二代全面接班，平民的上升通道正在堵死！

而毛泽东时代，这种情况是刚好相反的。个体奋斗成功的比例要远远高于现在。我父亲在58年大跃进时成为工人，随着工业的大快速发展，农民会有计划的转化为工人，这是上升通道之一；招收工农兵大学生，这是上升通道之二；光荣参军，保家卫国，这是上升通道之三。右派就不满意了，这算个狗屁的上升。没错，这些上升意味着更大的责任，越来越多的付出，并且，也会有更大的光荣，越来越多的收获。所以说个体主义者，永远无法理解集体主义。

直接提升工人为国家主席，农民为国务院总理，难道还不能证明那时的上升通道是多么的顺畅！可叹右派，多是些有才无德的鼠辈，不符合社会主义的价值观，只能哭天抹泪：啊，我的才华被埋没了呀~~~~

右问8：有人想回到过去时期，那我请问你们，在大锅饭的体制下，农村谁去种地工厂谁去开机器

左答8：我向往的是更美好的未来，如果跟现在比，我宁可回到过去。公有制体制下根本就不用担心谁种地，谁开机器的问题的。反而是现在的农村和工厂要好好担心一下。田地抛荒也就罢了，用工荒就很值得警醒。当下的农村和城市都病了！

右问9：你们说资本家剥削工人的劳动价值，那我请问你，在社会主义的体制下，工人的劳动的剩余价值到哪里去了都给工人了吗

左答9：要按马列的理论来说，社会主义的工厂是没有剩余价值的。因为工厂是工人的，是全民全部制或集体全部制，不存在剥削剩余价值的资本家。除了发工资福利，一部分价值被工厂截留用于再生产，还有一部分上缴国家，用作公共开支。

但是客观上讲，以前传下来的社会主义并没有成为理想中的公有制。不是国有经济，而是官有经济。国家代替了市场，官僚代替了资本家的角色。而工人公有了工厂，就不能再称之为无产者。工人阶级也不再是无产阶级，称之为共产阶级较为合适。这是马克思主义所未涉及到的行业，也是近期我研究的方向。社会主义树立后，阶级形态发生了大变化。出现了没有资产的资本家（走资派），也出现了拥有资产的无产者（工人）！左派必需突破这些悖论。无产阶级专政理论之所以失败，就是因为事实上，毛泽东时代的中国根本就没有无产阶级！左派要深入的研究共产阶级的思想行为优势，为树立真正的共产主义社会作理论上的储备。

右问10：请问你们，中国人都是三岁小孩吗还需要不断的谆谆教导吗离了哪些所谓的思想、主义、理论、代表就活不了吗同样是中国人，为什么香港人、台湾人、新加坡人就不需要这些教导而生活的更好呢

左答10：不管好坏人总是有点想法的，不管姓公姓私，总要有个姓吧？没有任何人生观，世界观，价值观的人那还是人吗？所以，没有了所谓的思想、主义、理论……，大陆右派还有香港人、台湾人、新加坡人当然还能活着，但只能象野生动物一样活着。

看来，你以被谆谆教导成傻子了。

右问11：在问你们，哪些所谓的社会主义、资本主义的争论就这么重要吗世界上还有几个社会主义国家他们都是什么样子你们能回答吗

左答11：你的这个问题好像是要发出胜利宣言，恩，我慎重考虑了一秒钟：你高兴得太早了点吧，就像电影上的哪些傻瓜。

社会主义与资本主义的争论就是姓资姓社的问题，对平民百姓当然太重要了！简直关系身家性命！世界上还有两个社会主义国家，她们被资本主义世界围攻，很困难！但是我相信那句套话：道路是曲折的，前途是光明的。现在绝望的该是右派吧，左派的大好时代就要来了。

右问12：那时代的人没有什么人为钱而活，因为那时都没有钱，即使有钱也买不到东西，但是你没有看到那时的人却是为权而活吗因为有权就有一切，为了权他们什么事也能干出来。普通百姓既没钱也没权,他们遭受的不是压迫吗

左答12：首先你指责毛泽东时代穷，是穷啊，从一穷二白的49年，一步步快速发展起来，不容易啊。现在富了，你就有资格看不起那时的穷了？右派什么时候成了空中楼阁的建筑师？你们那个春天的故事还有人信吗？

再说权的问题，老百姓有权没权是要纵向针对的，嗯，这个连一秒钟都不用想：比老佛爷当年权大，比委员长当年权大，比邓三科梦时代权也大。可惜，毛泽东认为老百姓权小了，要大家奉旨造反，说什么造反有理？这权有点大过头了，老百姓所有人都赶上手持尚方宝剑的钦差大臣了。这个权好！把权力送给老百姓好！

不过，左派的问题也来了，这个权是自上而下恩赐的。不接地气，没有根。就象泡在小瓶里的花儿，终有一天要枯死。

右问13：有人吹捧那时的医疗保障制度,可是你们没有看出那时的医疗保障制度是本末倒置吗正确的方法应该是用有限的医疗资源培养越来越多的医疗人员和改进完整医疗设备.但是毛的方法却是把有限的资源一分了事，老百姓仍然缺医少药.这种方法合理吗

左答13：你的潜台词是因为拨了社会主义的乱，反了毛泽东的正。然后正本清源，把有限的医疗资源集中给精英们采用，培养越来越多医德败坏医疗人员，去恶卖蚋胩买医疗设备，顺便吃点回扣，这种方法才是合理的。精英和狗跟你想的一样。

其实，重要的不是采用做法，而是为了谁去采用。这是角度问题，毛泽东认为人民是本，右派偏偏认为人民是末。还一分了事？真是吃了灯草灰，放的轻巧屁。你让邓三科梦也给老百姓一分了事试试！毛泽东时代的医疗政策，公开反对的不多，你呢，也只是侧面反对一下，认为具体做法不合理。做法都是小事，只要真心为人民服务，记得救死扶伤就好了，成千上万不要把病人当成印钞机！你也不要把人民当成傻子。现在的医院想跟毛泽东时代的医疗比，还差着几条大街路。

总之13个问题答完我就释然了，如果文革时划你个右派，不愧为名至实归。我也不再同情你，只希望你能痛改前非，认清现实的严重性。左右之争不是当前的首要矛盾，爱国人民与卖国汉奸不共戴天！

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