“评默多克新作《跟着钱的去向“维基解密”与披露的政治经济学》”

马克思说:“路易&米德； 波拿巴雾月十八日》一文中，运用经济基础决定上层建筑的思想解体了路易·的波拿巴实现了政变的阶级基础和经济条件，是根据当时活跃在政治舞台上的各党派和政治集团存在的经济条件及其经济条件形成的 马克思指出，波旁王朝时代统治的是大地主及其僧侣和仆人。 在奥尔良王朝时代统治的是金融贵族、大工业、大商业——资本及其随从——律师、教授、话匣子。 正统王朝只是地主世袭权力的政治表现，七月王朝只是资产阶级暴发户夺权的政治表现。 正统派和奥尔良派这两个集团的分离，绝不是由于所谓的思想大框，而是由于各自所依赖的物质经济条件，两种不同的占有形式； 他们的分离还取决于城乡之间古老的对立、资本和房地产之间的竞争。 而且马克思也不否认，将正统派和奥尔良派与某个王朝联系在一起，大体上是过去的回忆、个人的怨恨、忧虑和希望、偏见和幻想、同情和厌恶、信念、信条。 马克思由此得出结论，在不同的占有形式和社会生存条件下，耸立着各种不同、独特的情感、幻想、思想方法、人生观的整个上层建筑。 整个阶级根据其物质条件和相应的社会关系创造和构成这一切。 [1]马克思在本文中再次规定了经济基础和上层建筑的文案，论述了经济基础对上层建筑的决定作用，并继《德意志意识形态》之后，再次采用了上层建筑概念。

马克思1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》是经济基础决策上层建筑的历史唯物主义基本原理最终形成并完全完成的标志。 马克思在这篇序言中首次用精确的语言完美地表达了这一历史唯物主义的基本原理。 他说。 “人们在自己生活的社会生产中产生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即与他们物质生产力一定的快速发展阶段相适应的生产关系。 这些生产关系的总和构成了社会的经济结构，即有法律和政治的上层建筑，有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、精神生活的过程。 不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会决定人们的意识。 当社会物质生产力迅速发展到一定阶段，就会与它们经常运动的现有生产关系和财产关系(这只是生产关系的法律术语)相矛盾。 而且，这些关系从生产力迅速发展的形式变成了生产力的束缚。 那个时候社会革命的时代到来了。 随着经济基础的改变，巨大的上层建筑也在缓慢或加快。 [2]这句话确定地定义了经济基础和上层建筑两个概念，证明了经济基础的决定上层建筑原理和生产力的决定生产关系原理的内在联系，阐述了物质生活的生产方法在社会历史快速发展中的决定作用，表明社会存在着对社会意识的决定作用， 明确了上层建筑随着经济基础的变更而变化，同时证明了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动和社会革命与社会形态变更的关系。 马克思主义经典作家的上述表现，也往往是马克思之后马克思主义者们的继承和迅速发展。

20世纪的西方马克思主义者和欧美新左派也主张马克思主义哲学是历史唯物论，他们本身就是这门科学真正继承和迅速发展的人。 一些西方学者甚至认为西方马克思主义和欧美新左派的书籍，在历史唯物论迅速发展的内部，实际上形成了全新的学术结构。

黑格尔说。 “哲学的任务是理解存在的东西。 因为存在的东西是理性的。 就个人而言，每个人都是他那个时代的孩子。 哲学也是如此。 那是在思想中被把握的时代。 [3]历史唯物论是马克思在他的思想中把握了他所处的时代，马克思之后的许多西方马克思主义者和欧美新左派也在他们各自的思想中把握了他们所处的时代。 他们的理论旨在恢复马克思主义的整体性，使理论更接近现实，为应对当今社会的现实问题找到更强大的思想武器。 重建历史唯物论成为了许多西方马克思主义者的理论目标。

在20世纪的社会变革过程中，产生了许多现实问题。 这些问题直接或间接地指历史唯物主义的基本原理之一，在某种意义上涉及马克思主义生死存亡的问题。 于是，出现了各种各样的马克思主义危机论和过时论。 在提到马克思主义理论危机方面，西方马克思主义者当然并不像反马克思主义者那样有趋祸的态度，相反，他们试图找到克服理论危机的比较有效的方法，重新确立历史唯物主义的理论地位。 卢卡奇、葛兰西、科尔什、布洛赫等西方马克思主义早期代表人物，并不确定修正和重建历史唯物主义的理论主张，但他们所设想的未来社会主义革命道路选择中，包含着一些他们提出的新视角和新理论。 卢卡奇把阶级意识提高到人类自我认识的理论水平，最后把历史的快速发展问题变成了一个体系的自我意识问题。 这种理论观点无疑是修改和完善历史唯物主义。 葛兰西基于当时欧洲各国的现实，提出了不同于俄罗斯十月革命经验的西方革命战术。 他说，欧洲各国有自己特殊的社会历史文化背景，因为剥夺文化领导权比剥夺政治领导权更为重要。 欧洲国家的基础是市民社会，市民社会受文化领导权左右。 领导权的本质是暴力，文化领导权的本质是教育。 在夺取文化领导权的过程中，知识分子发挥极其重要的作用。 根据葛兰西的构想，欧洲各国应该走以夺取文化领导权为核心的文化革命道路。

面对西方发达工业社会的种种现实变化，以及社会主义革命出现的新情况，法兰克福学派坚持调整自身的理论路径，对历史唯物主义的基本原理提出了质疑和编撰。 马赛确定了历史唯物主义的基本原理已经失效，如马克思的劳动价值论、科学技术推进论、无产阶级革命主体论等。 他认为，工业自动化的生产过程极大地改变了已活的劳动和已死的劳动的关系，劳动生产率不再依赖于个别的劳动产量，而依赖于自动化生产机械的技术水平。 机器不产生价值的观点有必要改变，也必须改变以劳动价值论为基础的剩余价值学说。 今天，科学技术的迅速发展变化没有给人带来自由和幸福，而是带来了许多危害和灾难。 马克思关于科学技术是推动历史前进的巨大杠杆的观点，受到了前所未有的理论挑战。 我们应该重新审视科学技术这把双刃剑的社会政治功能。 随着西方工人阶级实际情况的变化，无产阶级作为资本主义掘墓人的观点已经成为天方夜谭般的神话，无产阶级的历史主体作用不复存在。 因此，我们必须全面修正马克思主义的社会革命学说，用新的革命理论代替。 马尔库塞的新革命理论是指发现新的革命动因(过去因贫困而叛乱，现在因异化而革命)，以新的革命主体)代替无产阶级，反对新的左派力量()暴力革命 马尔库塞的这一革命理论，显然是20世纪60年代西方青年反叛运动的总结。

作为法兰克福学派的后起之秀和第二代理论家，哈贝马斯在重建历史唯物主义方面做得很好。 他提出的晚期资本主义理论，强调了现代资本主义社会的两个重要变化。 一个是国家干预的增强(即国家管理职能的扩大)，另一个是科学技术已经成为第一生产力(科学技术已经成为社会快速发展过程中的独立变量)。 他认为，在这种社会现实的背景下，有必要重新审视马克思的许多理论观点，有必要修正和改造历史唯物主义的基本原理。 经济基础和上层建筑的相关领域需要进一步修改。 因为上层建筑不再依赖经济基础，而是成为决定性的社会力量。 由于科学技术成为第一生产力，劳动价值论和剩余价值理论面临着被社会现实超越的危机。 由于现阶段阶级纷争逐渐平息，马克思的阶级斗争理论已经不能到处照搬，生产力和生产关系的相互作用也不容易解释社会现实的矛盾运动。 为此必须修正和完善历史唯物主义的基本原理。 根据哈贝马斯的主张，生产力和生产关系这一类别应该被劳动和相互作用这一类别所取代。 他把劳动理解为工具行为或合理的选择，他把相互作用理解为社会行为。 对哈贝马斯来说，重建历史唯物论就是分解马克思原有的理论观点，用新的形式和新的复制品将它们结合起来。 作为历史唯物论重建的一个理论成果，哈贝马斯的交往行为理论以晚期资本主义社会的一些变化为依据，强调了西方发达工业社会的文化病症，得出了以他的交往合理化为复制品的社会转型方案。

英国学者乔治·； 莱尔因指出，任何重构历史唯物论的尝试都包含以下双重含义: 第一，认为该理论仍有价值，该理论仍能为社会科学和政治实践提供重要的指导作用。 其次，我认为这个理论的第一点大体上并不令人满意，需要全面修订。 [4]4他甚至发现了马克思和恩格斯思想上的困境。 在他看来，他们思想困境的原因有四个:辩证思想、意识解体、社会变革的相关机制和历史观念。 [4]17乔治和米德顿； 莱因的思维方式和思想方式在当代欧美左翼学者中很有代表性。 他们说，历史唯物主义跟不上时代的变革，脱离了活生生的社会实践，就不能指导社会主义的革命实践活动，成为人们束缚僵化的教义。 唯物主义的本意是解决现实生活的问题，改变现实的异化状况。 时代的变革引发了许多理论问题，包括人的主体性、主体与客体的相互作用、人的异化、人的非合理性、社会意识形态、资本主义的再认知、无产阶级的历史作用、未来社会的变革之路等。 所有这些问题都需要历史唯物主义面对和解答。 为了解开这些重大的理论问题，我们当然不能固守原有的结论，而是要充分利用历史唯物主义的基本做法，从现实问题的解体和批判中找出最新的答案。 西方马克思主义理论家们原则上遵循这样的研究思路，提出了各自的理论主张。 无论是重新解释还是补充修正，他们进行的各种理论尝试都值得我们认真拆解和研究。

格雷厄姆&米德； 默多克是英国当代著名的文化研究者，媒体政治经济学的创始人。 他于1946年3月出生于伦敦郊外的新耶路撒冷的一个印刷工人家庭。 当时，在二战刚结束的半年多里，泰晤士河沿岸的码头布满了炸弹的弹坑。 食品、衣服等日常生活必需品都必须规定限额定量发放。 在这种特殊时期长大的默多克，自然对经济在历史变迁中的重要意义有着独特的感觉和认知。 1957年，默多克在进入文法学校的1962年，通过gcse考试的1964年也同样以优异的成绩通过了a-level考试，同年进入伦敦大学伦敦经济学院主修社会学。 这个选择为他将来开展帝国主义和全球化问题的研究奠定了基础。 他在大学时代参加了英国大学生第一个学生的停课，抗议大学和罗得西亚(后来的津巴布韦)白人政体的联系。 1967年，默多克为了实现他的文化研究夙愿，拒绝担任伦敦经济学院讲师一职，到苏塞克大学攻读硕士学位，进行艺术社会学研究。 1968年9月，年轻的默多克温和地拒绝了萨塞克斯大学让他留在学校继续研究的计划，到了当时英国唯一一家专门从事大众媒体社会调查的研究机构。 此时，他已经决定从现代文化的中心结构——大众媒体的研究开始他新的学术生涯。 之后，他在拉夫堡大学担任教职，在世界各地的许多大学担任教职。

默多克不仅是一位传达学者，还是一位有批判意识的左翼学者，在自己的研究中自觉地运用着马克思主义的基本理论和做法，历史唯物主义的基本原理和做法勾结在他的所有论书上。 独特的成长经历和家庭背景，给他带来了比普通学者更深刻的社会关怀。 这在他的新作《随着钱的去向维基解密和公开的政治经济学》中反映得尤为明显。

维基解密是为了揭露政府和公司的腐败行为而于2006年12月设立的大型文档泄露和分解网站。 在这个网站上，数据源声称无法跟踪和审查。 维基解密没有总公司和以前传下来的基础设施，这个网站服务器依赖几十个国家的支持者，很少受到法律和地方政府的压力。 年7月26日，维基解密在《纽约时报》、《卫报》和每日镜报( TheDailyMirror )的协助下，在网上公布了9.2万份驻阿美军秘密文件，引起轩然大波。 由此看来，维基解密是互联网公共性的表现形式，对其未来充满期待。 但是默多克从社会学家和文化学家的独特视角审视着维基解密及其盛衰背后未被人们关注的实质性社会问题。

默多克的基本思想路径是跟着钱的去向，从维基解密背后的好处方和维基解密经济基础援助者的变化中，看到美国政府这个隐形上层建筑的作用。 他以获得奥斯卡奖的电影《水门事件》的深喉会面为切入点，提出了在网络时代，谁有管理支持公共公开资源的经济实力这一令人深思的重大问题。 我们认为，这种控制力在三个重要级别起作用:对所需基础设施的控制，特别是对用于存储大量数据的服务器容量的控制。 管理支持激进在线发布的收入流； 以及解释和解释秘密的原创新闻，使其更容易被理解的分解者控制[5]35。 与此相关，他认为市场化、国家安全保障的加强以及美国最优先的全球超级力量地位的衰退这三个问题是必要和关注的。 市场化是推进新自由主义计划的最重要的动力。 新自由主义计划分解公共部门，以市场主导和市场思考作为组织和判断经济活动的无可争议的基准。 由于对私有化(出售公共资产)和自由化)开放受垄断和保护的市场)的协议政策，以及放宽法规，这些都是&lsquo； 市场原教旨主义的不懈倡导已经完成。 因为这样一来，大企业就可以将其业务扩展到新的行业，在比以前更少的公共监督下活动。 2008年的金融危机及其持续的后果以最具戏剧性的方式表明了这种新的灵活性正在增长的公共价格。 这也清楚地表明，公共生活的控制权已经从选举产生的政治议会转移到了大企业的董事会议室。 [5]36-37这一新的商业环境以重要的方式塑造了网络的快速发展。 随着新兴的竞争条款，法规的相对不足并没有造就大量的参与者，而是越来越少的集团企业逐渐加强了对大众互联网的采用。 互联网公共政策的相对脆弱性产生了两个更深的后果。 第一，谷歌主导了通过一系列先发制人的解雇( strikes )进入新行业或单方面改变服务条款。 只有在受到强烈抵制时才应对公众的关注。 其次，在网络域名的决定权等完备的监管方面，倾向于属于公共责任最少的团体。 [5]38主要西方国家由于新的国家安全保障的出现，在政治行业复制了对公共监管的挖掘空。 国际事务中易变的语境、国内和国外的打击&lsquo； 持续强调恐怖主义需求、升级对平民的监控、加强政府保密以及蔑视公共利益的广大大企业，无疑比以往任何时候都更加迫切要求揭露政府和商业中的不当行为。 但是，这个时候，作为以前就流传在情报界的报纸和广播组织，为了监察权力的滥用，越来越无力，没有了意志。 [5]44 )市场化与经济基础相关，但国家安全保障的加强和美国最优先的全球超级力量地位的衰退，可以说完全是美国上层建筑行业发生的深刻变化。 在这种背景下，维基解密被激进分子和评论家们视为恢复平衡的主要干预力量。 但是默多克警告人们要关注两个问题。

1 .维基解密的经济活动，特别是其支出。 他用图表告诉人们，通过监测维基解密的收益流向及其负担额，可以找出维基解密乃至更广泛的激进网络平台项目的缺陷。

2 .捐款流动的趋势。 维基解密资金模式的核心是德国的the wau holland基金会，解决个人对维基解密网站的捐赠。 年，69.5万欧元从普通银行转账，63.5万欧元从wau holland基金的派尔( paypal )账户收到。 派尔从2002年开始，由另一家与亚马逊比肩的主要网络零售商易贝公司掌管一切。 默多克在另一张图表中详细展示了从年1月到年8月的捐赠趋势:

默多克公布的数据表明，维基解密公开某些政治敏感资料后，捐款直接达到高峰的明显范式。 例如，年4月，《并行杀戮》视频发布后； 另外，年12月发往美国海外的电报发表后。 第二个高峰大大受益于公众可见度的增加。 这一增加是由于维基解密与几个主要西方国家重要地点的全国性报纸合作发表软文而确保的衰退是在美国政府介入之后。

经过上述图表的解体，默多克最终表明，西方社会的民主理论要求社会新闻越公开越好，但民主国家(政府)认为新闻保密，民众得不到多少新闻的悖论。 由此，政府对民众进行监视是必然的。 在这样的监视中，政府和民众经常处于不平等的状态，政府经常处于隐藏的状态。 就像当时边沁发明的圆形监狱一样，狱警总是躲着，对囚犯来说肉体虐待减少了，但精神上更不自由。 在现在的美国，表面上看起来人们享有充分的自由，但实际上哪儿也不受政府的监督。 对默多克来说，新闻社会是无知的社会，因此我们需要建立知识社会；人们在网上得到的是新闻而不是知识； 在维基解密中，信息从业者期望扮演厨师烹饪的角色，建立新的公共平台，增加知识而不是新闻。 由此得出结论，他并不看好维基解密，在目前的商业环境下，调查性信息为濒危物种[5]51。 信息自由与自由市场之间总是存在矛盾，维基解密的经验强调，主要的新数字媒体在互联网监管中发挥着越来越中心的作用。 对存储该网站数据重要片段的服务器的访问被一家名为亚马逊的最大网络零售商屏蔽了。 其主要零售同业竞争对手之一易趣，作为辅助者开始了对维基解密捐款的金融封锁。 取代笔记本电脑和台式机，开发作为互联网接入点的高端智能手机和平板电脑的苹果公司取消了可能提供给维基解密的其他收入来源的应用程序。 在以上事例中，主要的大型商业企业日益增长的控制力指向了基于公共服务理想的对立机构的迫切需求。 维基解密的经验表明，激进暴露的长期未来，最终将带动所有公共互联网，从服务器农场到银行，负责任的支持机构的快速发展。 这是苛刻的要求，但并不比现代条件下复兴民主主义的挑战要求的少。 [5]经过52默多克的解体，我们发现在西方发达国家，信息自由最终受到政府干预而得不到保护。

默多克从历史唯物论的经济基础决定上层建筑的基本原理出发，运用社会学和文化理论的基本途径，现代西方社会对媒体的控制方法不再依赖国家暴力，而是依靠市场这一无形的手段发挥作用，国家暴力和政治权力被隐藏在背后 表面上社会给予媒体充分的自由，但实质上所有媒体都是跟着钱走，政府要做的只是间接影响操纵什么钱的大企业。 从维基解密的例子可以看出，即使在自由市场占主导地位的欧美，大企业、大财团、政府间的权力者交易也不可避免。 这也说明了经济基础决定上层建筑、经济基础决定上层建筑的产生、性质和快速发展的上层建筑是适应经济基础的需要而建造的，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。 这个历史唯物论的基本原理是不可动摇的。

原题:“关于默多克的历史唯物论的新视域，载于《学习与探索》年第2期。”

作者简介: 马驰( 1955 )，男性、研究员、博士生导师、文学博士，北京第二外国语学院欧美文化研究中心客座教授，从事海外马克思主义文论、美学和文化理论研究。

参考文献: [/s2/]

[1]马克思恩格斯选集:第1卷[m] .北京:人民出版社，1995:611。

[2]马克思恩格斯选集:第2卷[m] .北京:人民出版社，1995:32-33。

黑格尔.法哲学原理[m] .范扬、张启泰、译.北京:商务印书馆，1961:12。

莱尔·英乔.历史唯物论的重构[m] .姜兴宏，刘明如，译.北京:中国社会科学出版社，1991年。

[5] Murdoc KG.Beyond Wikileaks:Implicationsforthefutureofcommunications，Journalismandsociety [ m ].Londonandnewyork :

本文：《“评默多克新作《跟着钱的去向“维基解密”与披露的政治经济学》”》