“伟人毛泽东传 第五章”

第五章风华正茂

湖南第一师范在长沙岳麓山下，与岳麓书院邻近，校舍为中西合璧型建筑，二层楼，东坐西坐，圆柱、圆顶和庭院、砖砌，楼与楼之间在走廊或亭楼相连，形成四合院。 毛泽东被另外两个同学迷惑，报考了湖南第一师范。 那两个同学的作文不行，希望毛泽东代两个人分别写作文。 毛泽东认为，代替别人写作文没有错。 他乐于帮助别人，认为朋友之间写作文也是互相帮助的行为。 而且，该校招收的学生是免费的，目的是培养教师队伍。 免除的杂费和便宜的住宿费，让毛主席感到非常满足和理想，这样他就可以用剩下的钱订阅报纸和杂志。 而且他还有另一个理想。 是将来用自己学到的知识打开民智，教给越来越多的贫困学生。 和胡汝霖一样走教育兴国之路。

不，他们三个都被学校录取了！ 特别是毛泽东考了全校第一！ 大自然很高兴。 从那以后，他爸爸又可以给他送钱了，所以他又可以安心在学校学习了。 对知识的渴求是他一生的梦想。 1913年下半年，19岁的毛泽东考入湖南第一师范。 入学后不久，毛泽东得到了蓝色学生的制服。 他从穿上这件制服开始，到衣服失去颜色为止，很少脱下这件制服洗。 破破烂烂的他还穿着。 否则，我会穿着那件灰布长衫。 而且，他总是穿着烂布鞋。 挂在床上的被子也又硬又黑，棉也是光溜溜的，但他还挂着。 但是毛泽东在买书的时候很慷慨。 毛泽东对穿衣服和吃东西极为不讲究，甚至到了不修边幅的地步，他认为衣服要是能遮住身体不露肉就好了。

毛泽东从没考虑过服装和外貌问题。 吃方面除了辣椒什么都行。 用他的观念能填饱肚子就好了。 吃什么都没关系。 他在学校图书馆浏览大量的书，毛泽东喜欢对所读的书写批评语和发表自己的意见。 他抄写屈原的《离骚》《九歌》。 他读了《资治通鉴》、《韩昌黎全集》、《读史方舆纪要》。 这些书他都看得惯。 并且，一师范伦理课的老师杨昌济对他产生了非常大的影响。 他把杨昌济老师视为教养极高、品德高尚的好老师。 他经常去杨老师家要求解释。 所谓学问，就是认真学习，问心无愧。 杨昌济、黎锦熙、徐特立、李清崖、方维夏等老师曾住在李氏芋园公馆。

李氏芋园是清朝封疆大吏李星沅的产业，不仅房间多，还有池塘、假山、树林，还有树荫下的石头长凳容易闲下来的精巧庭园。 建在长沙正阳门正街的南边。 毛泽东、蔡和森他们星期六、星期天总是去李氏芋园请教。 随后，毛泽东、萧瑜、蔡和森、陈昌在李氏芋园组织了哲学研究组。 在那里毛泽东也认识了杨开慧。

杨昌济老师对来自农村的毛泽东来说非常器重。 除了解释毛泽东提出的问题外，还经常借书给毛泽东看。 杨老师送给毛泽东一句关于读书的非常经典的话:修学蓄财，首先是博后渊，耐心。 一共只有十个字。 在板仓。 毛泽东认识杨开慧的时候，杨开慧才14岁。 这个漂亮的妹妹给毛泽东留下了深刻的印象。 之后，杨老师借给他十万字的《伦理学原理》，毛泽东在浏览后竟然写了一万二千字的注释！

但是，毛泽东拼命学习。 除了上课认真听课之外，为了学习的话就进图书室看书，去山坡森林，锻炼自己，让自己在人声繁华的繁华街道上集中注意力，坐在热闹的街道上看了好几次书。 晚上，学校的熄灯铃响了之后，他拿出已经准备好的灯光通宵读书学习。 (因此，他点燃过被子两次，自己盖的被子也烧了。 否则，我就在走廊、亭子、树荫下昏暗的路灯下看书。 学校很安静，同学和老师都睡了。 只有毛泽东像铁塔一样静静地站在那里看书。 黎明过后，他去井边的同学们总是把他看成怪人。

毛泽东在自己的座位上写了明代学者胡居仁的对联，作为激励自己的座右铭。

永远不变，为什么睡不着那么久？

最无益，只怕暴露在十天的寒冷中。

毛泽东最喜欢的是孟子的话。 上天即使下了大任，也会先折磨其心志，辛苦其筋骨，饥渴其身，缺失其身。 他每天锻炼好几次身体，每天洗冷水浴。 师范里有一口井，春夏秋冬，尽管天气寒冷结冰，毛泽东还是每天从井里打水洗澡。 一次也没有中断过。 有时和同学朋友爬山或在河里游泳，他愿意为了自己的工作，为了拯救中国人民而献出自己的一切。 他仿佛看到了自己今后要从事的事业的困难。 毛泽东在下雨天和下雪天脱上衣锻炼过身体。 下雨天，他一头扎进倾盆大雨，跑过岳麓山，跑进蔡和森的家。 蔡和森看到这碗鸡汤掉落的样子，惊讶地望着毛泽东，说毛泽东不必随便挥手大惊小怪。 只不过是想领略收录在诗经中所写的山麓，烈风雷雨不误入歧途的境地。 蔡和森虽然家境贫寒，身体不好，但和毛泽东一样是个学习也很拼命的三郎。 在师范方面，他和毛泽东、萧瑜齐很有名，是老师最珍惜的好学生，也是毛泽东最好的朋友。 这是毛泽东以二十八画生笔名在1917年4月《新青年》杂志上发表的“体育研究”的复印件，最能体现毛泽东对身体结构的重视。 而且，国力虚弱，武风不振，民族体质越来越轻的状况令人深深担忧。 这里还有毛泽东在1917年写的另一部力作《心灵的力量》:

永恒的圣人，以教化为根。 我这一代青年，正是这种混乱出现在现世，人都物欲熏心，末节忘真。 活出现在，忘记肩膀的重任。 背离真理，违背人本慧根。 沉迷于享乐，不知道社会的变化。 沉迷于自己，不知道危机的四伏。

当前世界形势动荡，人类文明前途渺茫，天下苍生幸福岌岌可危。 即使科学技术带来物质上的丰富，也很难满足人类欲望的巨根。 各派为了私利私欲而竞相奔走，谁都卷入了大潮流。 这个行星一草一木万物的生灵涂炭的时期不远了。 智者勇者想成为中流的支柱，但像繁华街道的人语一样瀑布下的鱼在鸣叫。 周围有多少人执着于真理？ 另外，有多少人去找书？ 如果能开心一句话就好了，我很乐意随波逐流。 不知道天下兴亡的人有责任吗？ 为什么要为天地立心？ 为什么要为生民立命？ 为什么要为了圣继绝学而继续下去？ 为什么要为万世开太平？ 如果我这一代人没有这颗心，人类就会岌岌可危！

所以我辈任重而道远。 如果能够立下这颗大心，汇聚爱情成事，那么这团荧光灯一定会点燃天，星星之火一定会成为燎原之势，翻天覆地，扭转干坤，开启全世界一代的盛世也不是不可能。

因此，社会青年的责任，应在前启后，继古圣百家所长之后，敞开心扉融汇东西方文明的精髓，与时俱进地顺应社会时局的变迁，解放思想创造一代精神的文明。 打破宗派是楞楛，集中科学精华。 正本清元，布真理与天下！ 愿志同道合，与追求真理的人携手共进，从这个弘愿出发，为世界不中断，为身心做出贡献，捍卫真理。 我的心是天壤之别。 愿诸天的祖先，三世的神佛保佑。

人生在天地之间，形而下者称血肉之身，形而上者称真心实意。 血肉之躯的物质所产，心性者的先天所产。 因此有唯物唯心的学说。 人活在这个世界上，血肉是器具，心性主要使用。 血肉有生灭之相，向心性有不变之质，所有的有灵生命都不违背这个道理。 笼罩着古今所有文明的相，从心性中产生，变成了物质。 文学、艺术、器物、甚至个人所做的一切都是在愿望、欲望、感情等的驱使下产生的。 所以，个人是什么样的心性即外貌是生活，团体是什么样的心性即外貌是其事业，国家是什么样的心性即外貌是其文明，众生是什么样的心性即外貌回报其业务力量？ 于是，为了形成器世的原力，佛说。 “心会产生各种各样的法生，心会毁灭各种各样的法灭。 耶稣忏悔，知耻，说不是恶。 孔子修心，说停下来不懈怠。 释迦牟尼佛说的是三次方，明明白白，不愚蠢。 老子说无为，安静无私心。 在老虎钳的推动下，从内向外向会产生善、恶、创造、破坏。 从外向内会造成污染、牵引、顺受、违规。 纠正它就能造化众生，纠正它就能涂炭生灵。 的万能就像这样，必须体谅。

文案强烈主张解放思想，与时俱进。 这个文案得到杨昌济老师很高的评价，杨老师居然给了这个文案100+5分的高分。 毛泽东在一师范的时候，游过湘江、资水、长江。 他没有被困难吓倒过。 在困难面前总是勇往直前，越是开拓越勇敢。 在他面前，没有困难就可以使他屈服、害怕。 一位师范毛泽东写了这样鼓励的话。

与天奋斗，其乐趣无穷； 与地奋斗，其乐趣无穷； 与人奋斗，乐趣无穷； 其含义是，如果我们能与天一起奋斗，与大地一起奋斗，与所有人一起奋斗，顺应历史潮流和客观规律的迅速发展和变化来改造社会，那就是最快乐的人生。 没有什么能体现毛泽东博大的胸怀和野心。 社会大同，人类平等，没有高低贵贱、上下之分，只有哪个是为了自己的利益而统治的，才会把人类罗列为高低贵贱、贫富等级。 用各种不合理的观点愚弄民众，从而达到他们统治民众、欺压剥削民众的目的。

但是毛泽东很清楚，要达到改造这个社会的目的，光靠一个身体的力量是不行的，只有志同道合的朋友们团结起来才能实现这个目标。 于是，他开始广泛结交朋友，联系所有进步青年。 在第一师范，杨昌济老师对毛泽东的影响很大。

杨昌济、号怀、字沃森、湖南长沙县人、中国近代著名教育家、伦理学家杨昌济留学日本后，主修英国爱丁堡大学文科，主修哲学、伦理学，后应聘北京大学担任教授。 杨昌济老师在解释孔子三军可以夺帅权，匹夫不能夺志时对学生说。 人有坚强的意志，从一开始就能实现高尚的理想，养成善良的习性，造就纯粹的性格。 我觉得没有哲学思想的人很庸俗。 杨昌济的这些见解对毛泽东产生了很大的影响。 给毛泽东带来了终身利益。 毛泽东的课堂笔记上这样写道。

理想者也是事实上的母亲。

毛泽东、蔡和森是杨昌济老师最珍惜的学生。 杨昌济老师强调，无论是研究学问还是做人，都必须要有耐心的精神。 毛泽东和蔡和森都做了。 徐特立老师对毛泽东的影响也非常大。 特立，本名懋恂，字师陶，湖南省善化县(今长沙县江背镇) )人。 作为湖南教育界名流而闻名，当时是湖南第一师范校长，他学习不厌，教书不倦，艰苦朴素，提倡重视调查研究，谦虚勤奋也让毛泽东受益匪浅。 之后和毛泽东一起参加了革命，并且进行了二万五千里长征。

1917年夏天，长沙几所学校前出现了招生朋友的通告。 原文如下。

二十八画生、长沙布衣学子也是。 但是，有吃苦耐劳、舍己为国效力的，也有修远求索、上下寻找同行的。 所以，嘤鸣说已经在寻求朋友，敢于走过去寻求伯之吗？ 敬启者:二十八画生。

当时，毛泽东为了找到越来越多的同好朋友，宣布了这次相遇，也体现了毛泽东独特的个性。 但是，回应者寥寥无几，只有4名青年回复了毛泽东招募朋友的消息。 湖南第一师范特别重视学生进行社会实践和调查研究。 毛泽东越来越不满足于坐在教室里看书，他希望走出教室，进入社会了解民众的痛苦。 不久，毛泽东和最初的应答者罗章龙拜访了高玉碑、贾谊祠、飞营塔、达麓山、屈原和王夫的故居。 毛泽东和同学萧子暲，又名埃米。 萧三，也就是萧三，还有他哥哥萧瑜，又名萧子升的，他们是东山学堂时的好朋友。 潇瑜和毛泽东同岁，但萧瑜比毛泽东高两个学年，已经师范毕业从事教育工作。 但是，他们是湘乡的人，思想进步，努力学习。 毛泽东、蔡和森、萧子升也被称为一师范的三杰呢。 他们经常在一起切磋学习上的问题，不断增进友谊。 特别是萧瑜，性格温和，毛泽东给他取名过萧菩萨。 毛泽东在一师范的朋友有刘俊卿、向警予、蔡和森、孔昭绶、李立三。 他们在一起什么也不说，经常探讨救国救民的道理。

1917年暑假，毛泽东邀请萧瑜到湖南全境5个县乞讨旅行。 瑜伽欣然同意。 于是，一天早上，他们背着简单的包袱，脚上穿上草鞋，身上一文不写就出发了。 他们离开吴门来到湘江边时，遇到了困难。 船来江心艬公收费的时候，他们必须如实地证明自己旅行的目的。 舳公看到他们是两个旅行者，就送到湘江。 他们的第一站是宁乡县。

毛泽东和萧瑜过河后，沿着长沙通往宁乡的路边走边聊天，不知不觉饿了。 他们仰望天空，太阳偏西了。 于是，两个人不得不开始乞讨。 他们起初从路边的普通农民家讨饭。 但是，农民们自己温饱不足，难以继续生活，哪里有多少食物施舍给他们呢？ 毛泽东和萧瑜经常四处乞讨填饱肚子。 毛泽东看到这些贫困的农民，心灰意冷，痛苦不堪，没想到农民的生活会这么难过。 他觉得不彻底推翻这个社会是不行的！

此时萧瑜主张向大户人家乞讨，毛泽东认为只有这样。 不久他们就听说附近住着一位叫刘先生的老绅士。 在翰林，现在回到了家乡，对读书人很尊敬。 毛泽东听了很高兴，决定去看望这个翰林，从翰林家吹秋风。 但是，向翰林家送秋风不能空插手。 于是，毛泽东立刻想到了一首诗。 肖邦马上用隶书写，他们拿着那一对去看绅士。 老先生看到这两个学子给他写的对联时，又看到了:

翻山越水的明郡，竹戎草谒见学尊； 白云看起来像结晶的大海，披在衣服上浸在朝露中，空空如也

老师看到诗文称赞他绕着乡村别墅过隐居的生活，翻山越水和沉浸在饥饿的意义已经跃然纸上。 然后，萧瑜看到了很有功绩的隶书字帖，请老先生看了联很高兴，很佩服两个学子的才觉，去了内廷给毛泽东们封了一点圈子。

离开刘先生家，他们在路边的餐厅吃饭后，想起了他们的同学何叔衡。 因为他们知道何叔衡先生家的地址。 但是，我问了餐厅的老板，他说还有100多里的路。 但是，他们认为，一百多里的路并不算远。 反正现在手里有钱，不饿。 没什么大不了的。 花点时间，今晚回何叔衡家。 于是，他们又匆匆赶路了。 确实，到达何叔衡家已经深夜了，何叔衡见到两个同学时，高兴地拥抱了他们，马上让他们进屋。 尽管何叔衡现在三十六、七岁中年了，家里还有父亲、妻子、三个女儿。 他虽然是清朝时期的举人，但思想非常激进，他辞去了官职，没有去湖南第一师范学习新学，而是和毛泽东他们成为了最好的朋友。

何叔衡一家热情地让毛泽东和萧瑜在家呆了三天，三个女儿没有出大门，何叔衡和父亲带着毛泽东和萧瑜参观了他们家的农场、农田、牧场。 何叔衡的父亲是地地道道的农民，毛泽东看到何叔衡家的农场和养殖场时叹息道。

要是农民都能在自己的田地里安心耕种就好了，但是很多农民在自己的房子里连田地都不能耕种。 何叔衡也深有同感，心情也很沉重，只在潇瑜心里觉得这很正常，因为自古如此。

毛泽东在和何叔衡的家人告别后，朝着安化的方向走去。 他们一边刮风吃饭一边露宿，看山看水，沿着桃江的河逆着水走。 周边被高耸的群山包围，不到9点或10点就看不到太阳的光。 山上树木茂密，森林茂密，鸟儿唧唧喳喳，四处鸟鸣，河流潺潺，两人自然被这南国美丽的风景所吸引。 天黑的时候，他们进入了安化的边界。 而且，路边的碑表明向右走是去安化县的路。

天很快就黑了。 不久，明亮的月亮也升起来了。 星星也闪烁着那顽皮的眼睛。 山峰在朦胧的月色中蜿蜒起伏，起伏不定。 很神秘。 鸟停止了鸣叫，但是蟋蟀轻快地歌唱的声音又开始吟诵了。 路边的草丛和河里的青蛙咕咕地叫着。 森林深处时常传来的怪鸟嘶鸣声夹杂在一起，总觉得有点可怕。 在这陡峭的群山中，到处都是无人的荒烟，两个人不知道到安化县成要走多远。 他们只能茫然地向前走。 到了半夜，他们来到河滩，真的困了。 他们想找块石板，把包袱挂在树上睡觉休息。 毛泽东不想倒下就睡着了。

萧瑜是一个非常谨慎的人，害怕被走在路上的人拿走挂在树上的包袱和伞，在河里洗脸后，摘下木包袱的伞，到远离大街的森林里找石板倒头睡觉。 毛泽东一觉醒来时没有见到萧瑜。 他东张西望，终于隐约看到萧瑜睡到了离路很远的地方，他自然而然地环顾四周，还打算睡觉。 但是，这个风景没问题。 他居然看到对面森林里蹲着一只凶猛的老虎。 这样他就完全没有睡意了。 尽管他很紧张。 但是，他听了老人的话。 “如果遇到老虎，只要你不冒犯它，它就不会随便伤害人。 于是毛泽东无视对面的老虎，倒下了又睡得很香。 但是天亮后，当他睁开眼睛看到对面的老虎时，他不由得失笑了。 那里只有蜷伏着老虎一样的大石头。

瑜伽醒来后，他们又继续赶路。 从宁乡到安化有几百里路，他们整天夜宿，看花，有时找路边的农家聊聊天，了解他们的生活状况，有时农家离开他们住在家里。 有时找不到住处，他们就以大地为床，打着蓝天在野外睡觉。 幸运的是夏天。 晚上不冷。 他们日夜兼程地走了四天，终于到了安化县梅城。 在安化县城，他们参拜了古色香香的孔圣庙，参观了安化县第一中学，登上紫云山站在山顶眺望安化梅城古城。 他们中午在酒店耗尽最后的积蓄后，在梅城街开始对联字贩卖生活，有时下到乡下了解民情民俗。 他们和普通老百姓聊天交朋友，了解他们的痛苦。

毛泽东在梅城街呆了三天，有时去乡下了解农民的痛苦，在农民家吃饭。 有一次，毛泽东和萧瑜路过农民家的时候，看到一个女人被丈夫打了头，流了血，但是丈夫打了女人之后，赶紧起床做饭给自己吃。 当时，毛泽东想去抱怨，但被慢跑瑜伽吸引住了，毛泽东在那里生气了很久。 但是，到了街上，因为没有钱，他们只能靠卖联和字赚钱再买饭吃，但是买联的很少啊。 之后，他们计谋，把联送到人家店里，这样做，比在街上卖强多了。 有了一点积蓄之后他们又继续赶路，离开安化县梅城时，毛泽东和萧瑜开始讨论这次乞讨取得的成果。 毛泽东叹息道:

我得到的最多的是，我们更加深刻地了解了民众的痛苦，对民众的生活进行了实际意义的调查，对社会有了深刻的认识。 第一，我们在进行深入的社会调查时，看到了下层人民受到的剥削和压迫。 但是，他们的道德意识和思想观念淡薄，被统治阶级愚弄，他们适得其反，被任何人宰割。 大多数农民没有土地。 他们耕种别人的土地，把自己辛苦种植的粮食，付了大部分土地费和苛刻的杂税后，自己所剩无几，最终连饭也吃不上。

其次，我们知道妇孺在社会和家里没有地位，来家里给客人吃饭他们连桌子都坐不上。 大多数女人都是没名字的，往往被男人毒打后，要老老实实做她们分内的事。 他们不仅要受到阶级的剥削和压迫，还要受到家庭和丈夫权利的压迫。 他们是社会上地位最低的人。

第三，社会民众就像散沙。 他们只知道造反，不知道反抗和斗争。 他们都认为自己天生就是生命的痛苦，痛苦是上天赋予的，任何有钱人和当权者都是上天赋予的。 他们不知道这些是统治者强加的，是这个社会制度的产物。

第四，我明白了一个道理。 也就是说，我们应该寻找救国救民之路，用真理唤醒民众，组织散沙的民众，与他们剥削阶级、压迫他们的统治者进行斗争。

第五，当然我们也从实践中学会了自力更生。 当我们身无分文进入社会时，我们知道用什么样的方法求生存，知道如何用自己的手和大脑自食其力求生存。

瑜听了毛泽东的发言，不决定可否。 因为，毛泽东的很多观点他都不赞成。 推翻统治阶级啦，拯救民众啦，我们有那个能力吗？ 这是祖上的约定俗成了，为什么说改了就改了呢？ 但是，他是个不想和别人争论的老好先生，特别不想惹同学生气。 有很多意见不赞成毛泽东。 他的思想观念是用温和的教育事业改造社会。 而且，他认为同学之间争斗，或争得面红耳赤，都会激怒同学，损害同学的感情。 不然毛泽东怎么给他起名叫萧菩萨？

几天后，当他们进入益阳城时，萧瑜看到城墙上贴着贴纸。 贴纸下面的落款上居然写着县长张康峰。 因为，张康峰曾经在湖南第一师范教书。 以前是萧瑜的老师。 另外，萧瑜是学校的精英，所以张康峰非常器重萧瑜。 没想到他现在当上了县长，自然萧瑜想拜访这位老师。 他想和毛泽东谈和张康峰的关系，带他去张康峰，毛泽东不愿意同意！ 其实毛泽东也想实地调查一下这些政府官员是如何贪污和浪费，虐杀人们，吃鱼的。

毛泽东和萧瑜来到县政府大门口的时候，门卫不想看到这两个人穿着草鞋衣衫褴褛，他们以为两个人的名字是花子，远远地叫他们出去。 但是，萧瑜耍滑头，坐在县政府大门不动了，嘴里喊着想见县长。 那时，吓了县政府的事务员一跳。 事务员出来了，看到两个叫花子的人出了事，叫他们快出去。 毛泽东和萧瑜和哪个办事员据理力争，说想见你们县长张康峰理论。 事务员没有办法，只好到他们那里去报到再去看县长。 县长办公室人员说外面是萧瑜和毛泽东时，立刻要求办公室人员请两位贵客。

张康峰见到萧瑜和毛泽东时，非常惊讶，看到他们穿着太不合身的衣服，马上让他们洗澡穿衣服摆宴席招待他们，走的时候送了他们一枚银币。 之后，他们到达了沅江县，但那时沅江被洪水淹没，县变成了大海。 他们看到遍布大海的县，感叹不已。 我只能回家。

毛泽东和萧瑜去长沙县进行了一些考察。 回到学校不久，毛泽东创立了工人夜校，组织了新民学会。

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