“《菜根谭》中的五大奇珍宝训”

《菜根谭》是明代初的道人洪应明收集编纂的修身处世经典语录，其文案简练明隈，兼具雅俗，寓意整齐。 可以说是有助于陶冶人们情操、磨练意志、奋发向上的通俗读物。 由于浩瀚深邃，无法解释，笔者从这本书里只淬火五点，以便与大家见面。

(/S2 ) )一、生活(浓而不欣然，淡然不厌) )/S2 ) )。

常言道，要养成纯金美玉般的人格品行，必须像烈火炼钢一样经历严峻的考验。 一个人要建立惊天动地的事业功绩，就必须如同履薄冰一样经历千难万险。 其实，我们如果想锻炼心性，也可以置身惊涛骇浪之中，但如果能关注小事，在日常生活中一餐一饭中就能悟出道理，就更难得了。

《菜根谭》第一篇开宗明义，认为生活是修行。 从五更枕席参考心体，动不动气，情不萌，才看清真面目。 三点吃饭要养成社会的味道，不要浓不愉快，淡不腻，这是切实的办法。

早上起床的时候，注视着自己反省。 这个时候，内心平静，性格不萌，更能把握自己的内在。 你可以在一日三餐的饮食中体验人间百味。 饮食味浓不高兴的话，清淡不腻，是有很好的处世技巧的。

(/S2/)二、学习:明暗相同的样子，不稳重(/S2/) )。

在学习方面，先贤常常认为不要听窗外的事，只应该读圣贤书。 这确实有助于人们忘我投入研究、讲道理，但在一定程度上用鞭子捆绑绳子，如果身陷囹圄，就会带来的弊端，即使有些文人墨客执笔有千言万语，胸中无所适从。

《菜根谭》确定反对惟务雕虫，皓首穷经式的学习方法指出，要获得真正的知识和经验，不仅要领悟语言，还需要身体力行地接触社会。 淡泊的守护必须从浓艳场开始尝试。 平静的体操，走遍过各种各样的国境。 否则，操作未定，应用不圆，怕临桌上台，但高雅禅师又将成为下一位俗士。

淡泊的行动，必须在强烈艳丽的名利场合练习； 镇静的本领必须在纷繁的事件中验证。 否则，行动还不扎实，应对运用还不十分成熟。 如果抓住机会走上讲台，品行端正的禅师可能会再次像凡夫一样。

书中进一步指出，学业的成功和失败也不能简单归咎于周围的环境，他知道从粪虫到污秽变成蝉，暴露在秋风中。 腐草没有光变成荧光，在夏天的月亮上闪耀。 故清常出污秽，明自黑暗。

屎里的虫子是最脏的，到了蝉的时候，就会在秋天的凉风中吸露水。 腐败的野草本来不发光，但萤火虫一出生，就会在夏月的夜晚闪耀。 由此可见，清洁的东西多来自污垢，明亮的东西多出现在黑暗中。

所以，如果一个读书做学问的人，在一静一躁、一暗中进行着特殊的操作，这还是缺乏锻炼、心思混杂不成熟的。 要经过修炼修养。 只有在风平浪静中看到鸢尾飞来飞去，在暴风雨中看到风平浪静的风景，才能应对一成不变的变化，展现出万物如一的非凡修养。

(/S2 ) )三、业(高才不寿、奇怪的晚放)/S2 ) )。

《菜根谭》对于如何开拓和进取事业，主张许图缓进、稳定的战略。

所谓的桃李很艳，为什么像松苍柏翠的坚贞？ 梨杏很甜，但像橙子黄橙子绿色的馨冽一样？ 真不敢相信！ 夙不如淡久，早秀不如迟成！

桃树和李子花鲜艳夺目，但为什么能经受得住四季葱郁的松树和柏树一样的坚实呢？ 梨和杏子的味道甜美，但没有比橙子和桔子总是散发得清爽芬芳更好的了吧。 确实，容易消失的美丽颜色远远不如清爽的香气。

同样，一个人的身体早有天赋，远不及大器晚成。 诸葛恪小时候得志，父亲责备他说。 恪不大兴吾家，大赤吾族也。 (/S2 ) )顾客哀叹晚年的吴相如，孙休反而称赞了他。 (/S2 ) )故丞为雍相，至德忠贤，为国尽礼。

从历史来看，功业早就成功的人大多不长寿，但奇葩说迟开的人却可以两全。 这是因为前者的胸怀大志迂腐，没有处世之深。 如果这有点困扰的话，我马上就会心情低落。 但是，后者品德高尚，知道权力的变化，所以也能够冷静应对突然的变故。

(/S2/)四、谋身)雅量圆融、居安思危(/S2/) )。

《菜根谭》将安身立命的过程分为三个阶段，提出了四个观察事项。 三个阶段分别是存续、快速发展、守成。 四、观察为圆融、雅量、理微、持久性。

关于初级阶段的方案，舌头上有常见的牙齿死亡，强度终究弱朽不枢蟹，偏执怎么能波及圆融呢？

但是，如果只是日元融和的话，只能继续存在下去。 如果想要更好的快速发展，就要依靠雅量。 所以，我们必须在处世中时刻保持警醒。 丑心太明显的话，东西就不合适了； 贤心太明了，人就不会接吻。 君子必须内精明、外浑身，兼顾好丑，贤愚共受其利，才是生之德量。

如果心中的美与丑界限太清晰，在与外界格格不入的心中贤智与愚拙界限太清晰，别人就不会接近你。 品德高尚的文人学士，必须头脑清晰、外表浑厚，才能平衡美丽和丑陋，与贤智和愚拙的人共享利益，才应该是道德度量。

万物没有超越天地日月的，杜甫却敢于说“日月笼中鸟，干坤水上萍”。 虽然事件没有比兴衰更严重的了，但邵雍说实际上是唐虞揖森三杯酒，汤武征罚一局棋。 但是，如果它的气魄是这样的话，那么，正因为面对社会的洪流，人性的不诚实，才会像瀑布一样产生大海，空，即使像经纶一样千变万化，也会尘埃落定。 怎么不能开始工作呢？

古训说，白天喛喛，月圆则亏。 现成的机会也是隐藏着凶险的机会。 说到守成之法，必须观察理微和持之以恒。

关于如何理微，作者洪应明做了如下论述。 冷酷的灾祸，很多人突然在玩； 尽全力，经常输给细节。 所以，所有人道的好语言都必须防止一个人的大脑。 凡事有功，都要防。

惨痛的灾祸大多归咎于玩忽职守； 盛况的功业经常被琐事打败。 所以，有以下几个词。 人人都说好，要为一个身体懊恼引起骚动做准备。 所有事情都有功劳，必须做好准备，以免一件事顺利结束。

知道道理之后，如果抑制人固有的骄奢淫逸的性格，就会变得完美无缺。 如果觉得厌烦，浓淡的界限就会消失。 一想到色后淫乱，男女就望而却步。 故人带着事后的悔悟，领悟到临事的执着，性就一定会动，没有不正当行为。

请在充分吃饭后回忆起酒和菜的味道。 浓淡的味道已经无处不在了。 联欢过后想起淫邪的事，那种男男女女爱的想法已经消失了。 通过这样持续思考，如果能斩断做事前抱着的执着，心性就定下来了，一切行为都自然发生了。

(/S2 ) )五、交往:拒绝打三蠡结，谨慎远离(/S2 ) )。

在社会交往方面，《菜根谭》主要谨慎接受三种有害蟹。 其论述如下。 山毛榉占了一支，反笑鹏心奢侈； 转战兔营三窟、鹤垒高危。 智慧小的人不能追求大的事。 卑贱者不可说高贵。 (/S2 ) )就是说碌碌无为的人不可以深交。

(/S2 ) ) ) )遇到沉默的人，不要失去信心。 (/S2 ) )是说，对于阴沉沉默寡言的人，不能马上掏心掏肺。 　　

(/S2 (三) ( ) ( ) ) (二) ) (二) ) (二) (三) ) ( ) ) ) (二) ) ) ) ) ) (二) ( /三) ) ) (这是一个单侧的意思，这是一个单侧的意思

另外，和人相比容易懈怠结束，更容易开始； (/S2 ) ) )必须给人带来乍一看的喜悦，不要老是让人讨厌。 [/s2/]

也就是说，与其和别人交往，最后轻易疏远分手，不如一开始慎重，不要轻易亲近别人。 与其让别人感受到交友之初的乐趣，不如不让他们感受到长久相处的麻烦。

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