“姚忠泰：特色社会乐趣罕见”

写这篇文章是因为这几天我有空在家阅读的《毕淑敏散文》(浙江文艺出版社2001年出版)。

坦率地说，我不热衷于特色时代的文学作品。 它们多半被矫正，也有资产阶级情调，文风污染很严重，远胜于(小人开始的)伤痕文学所指的(其实是清明的)时代。 但是毕淑敏写的东西，似乎是例外。

最早知道毕淑敏的，还是在新世纪某新闻报道中被选中的。 什么样雅洁凝练的文案，让我肃然起敬。 之后，从期刊上看到毕淑敏素面上的照片，即使到了中年，清澈的眼睛也很符合珍珠般的复制品。 毕淑敏眼中的清澈，不是青春女子的单纯和少年的意志的淡薄，而是河水堆积过滤的明净。

人民共和国成立不久，新疆建设兵团革命军人家庭出身的毕淑敏，17岁从北京被派往西藏高原阿里地区当兵，在海拔5000米的高原部队服役11年，历任卫生员、军医。 1980年转业回北京。 从事医学20年后，开始写专业文章，共发表作品300多万字，获奖30多项，是国家一级作家、内科主治医生、北师大文学博士。

毕淑敏散文中充满了推心置腹的真诚和多情的博爱。 毕敏大姐姐多次重复自己的风格，总是想成为人民的好作家。

言归正传，我写这篇文章是为了浅谈有没有特色社会的乐趣。

毕淑敏在散文《快乐之奖》中写道，一位悠闲的老人(表情专家)受到富裕俱乐部的特别委托，正等待在繁华街道的繁华街道上，准备给快乐的人发奖金。 无数行人从他身边经过，脚步匆匆。 老人睿智的眼球巡视着人们的脸，不断地轻轻地叹着气。 偶尔会走到难得一见的乐者面前，礼貌地阻止他或她，安静地问候，然后把红包放在那个人手里，笑着走开，继续注意路上的其他来往的人。 一整天，有千万人从老人面前经过，但期待的人只有22人。 &hellip； &hellip；

很明显，上面是俱乐部有意进行的社会调查活动。 结果表明，很多人不开心。 这个社会调查活动基本上是可以信赖的。

确实，有特色的社会乐趣很少见。

如果说有乐趣的话，就是占全国总人口极少数的贪官污吏、奸商欺负土豪劣绅集团魑魅魍魉。 他们冷酷、自私、卑鄙，难以满足欲望，满足欲望不会厌倦，也不会花很少的精力去获取，更不会费力去获取。 过寄生虫的日子，饱食人民的肥肉，咀嚼骨头，吸髓，喝酒，这一时的感官享受，终究是无法长久的。 他们拿天下的财富换取自己的东西清算，他们白天走也不如意，晚上睡觉经常做噩梦，害怕末日来临，所以，即使拿到亿万金银财富也不会开心&hellip； &hellip；

至于占全国人口大多数的劳动大众，就更没有乐趣了。 他们活在被奴役、欺凌、深深受伤、屈辱中。 心碎，很多年轻人流血，辛苦也得不到。 残酷的压迫和剥削使他们陷入贫困的死亡线上。 只要有一点志气的人义愤填膺，不积攒在里面，就一定会出去。 这只是早晚，一些星星之火就可能成为炽烈的原始势力&Helllilii &hellip；

在那个伟大的社会主义时代，人民有乐趣。 中国曾经是社会主义，后来被奸商特色的资本主义化了。 在改革的名义下胡乱挥舞，随心所欲，结果自然资源濒临枯竭，劳动力断绝，吃完祖宗的饭后，吃下子孙的饭，国与人民同甘共苦，内忧外患，在某种意义上是历史的短暂倒退，其结果就是人民享受。 如果中国人民想享受，就必须努力复兴社会主义。 为此，肃清正本清源、奸贼流毒，用不堪战的毛泽东思想武装头脑，团结投身安内攘夷之外，弃之不顾，国不成国，家不成家，只能在黑暗中受苦&hellip &hellip；

人生的乐趣，全取决于广大群众自身的争取。 只有公平共同富裕的人民共和国，才是广大劳动群众幸福的乐园，这是全国人民必须共同奋斗才能得到的。

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