“【纪念列宁诞辰147周年】列宁是怎样论述“工人没有祖国”的”

看到一位网友在讨论工人没有祖国的问题，我觉得这个问题确实非常重要。 因为这个编辑记录了《共产党宣言》中工人没有祖国的原文和列宁对这个问题的重要论述，大家可以学习。 其中特别是列宁论述的第一部分，值得深入理解，它对我们正确认识这个问题有重要的指导意义。 文中的黑体字为本人加黑。

《共产党宣言》原文:

另外，也有人责备共产党废除祖国，废除民族。

劳动者没有祖国。 绝对不能夺走他们没有的东西。 因为无产阶级首先要获得政治统治，上升为民族阶级。 编辑注)因为把自己的组织变成了民族，所以本身还是民族的，完全不是资产阶级理解的意思。

列宁的论述:

【一】

亲爱的朋友:关于保卫祖国的问题，我不知道我们之间是否有分歧。 我认为我在《马克思纪念》文集上发表的文案(注:指“马克思主义和修正主义”) )与我现在的说法相矛盾，但没有具体指出任何文案。 那是因为我很难回答。 手头没有《马克思纪念》文集。 当然，我并不是一字一句地记得我在那里怎么写的。 因为没有当时副本和现在副本的具体引文，我不能回答你提出的这个论据。

总的来说，我认为你的论断有一些片面性和形式主义。 《共产党宣言》中的一句话( (/S2 ) ) (劳动者没有祖国)/S2 ) ) ) ) ) ) )，并无条件地运用它，直到否定民族战争为止。

马克思主义的一切精神，其一切人类，使人们对一切原理()阿尔法)； (历史上)贝塔； 都必须结合其他原理，()伽马； 都要结合具体的历史经验进行考察。

祖国是一个历史概念。 在为推翻民族压迫而斗争的时代，或者确切地说，在这样的时期，祖国是一回事； 在民族运动早就结束的时期，祖国是另一个问题。 关于保卫祖国和祖国的原理，并不同样适用于三种类型的国家(自决大纲第6条)，在所有条件下同样适用。

根据《共产党宣言》，劳动者没有祖国。

这是正确的。 但是，那里不仅仅指出这些事情。 也有人指出，在民族国家形成的时期，无产阶级的作用略有不同。 如果只挽留第一个原理(劳动者没有祖国)，忘记了和第二个原理(劳动者组织成为民族阶级，但这不是资产阶级所理解的那样的意思)的联系，这将是一个大错误(/S2 )

这种联系是什么？ 我认为这种联系是，在民主运动中(在这样的时期、这样的具体情况下)，无产阶级不能拒绝支持这项运动(因此，也不能拒绝在民族战争中保卫祖国)。

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“劳动者没有祖国。 但是，同样的马克思曾经多次呼吁民族战争。 马克思在1848年，恩格斯在1859年(恩格斯在《波河与莱茵河》这本小册子的末尾直接激发了德国人的民族感情，号召德国人直接进行民族战争)。 考虑到1891年，法国(布朗热) +亚历山大三世反对德国战争迫在眉睫，恩格斯直接承认保卫祖国。

马克思和恩格斯说今天是东方，明天是西方，不是头脑不清楚吗？ 不。 依我看，在民族战争中保卫祖国完全符合马克思主义。 德国社会民主党应该在1891年反对布朗热+亚历山大三世的战争中保卫祖国。 这是一场独特的民族战争。

顺便说一下，我说这些是在驳斥尤里的文案中重复我说的话。 你为什么一句话也不提这个复印件？ 关于你在这里提出的问题，我认为正是这篇文章里一连串的论点彻底或者几乎彻底地证明了我对马克思主义的理解。

《致伊·； 费· 阿曼达》《1916年11月30日》，《列宁全集》第二版第47卷

【二】

在政治方面，修正主义想修正马克思主义的基础，即阶级斗争学说。 他们说，政治自由、民主主义和选举权正在失去阶级斗争的根据，同时《共产党宣言》中关于工人没有祖国的旧原理也不正确。 他们说，在民主制度下，既然多数人的意志占支配地位，就不能把国家看作阶级统治的机构，也不能与进步的社会改良派资产阶级联合起来反对反动派。

毫无疑问，修正主义者的这些反对意见，是相当严格的观点体系，是大家都知道的自由派资产阶级观点体系。

从《马克思主义和修正主义》《1908年4月3日〔16日〕以前》、《列宁全集》第2版第17卷开始

【三】

第二个国际破产是基于它过去的“所谓和平”历史时代的优越性而迅速发展，是近年来在国际上取得实效支配地位的机会主义的破产。 机会主义者早就为这次破产准备了条件。 他们否定社会主义革命，取而代之的是资产阶级改良主义。他们否定阶级斗争及其一定时机转入国内战争的必然性，鼓励阶级合作他们在爱国主义和保卫祖国的幌子下鼓吹资产阶级沙文主义，在《共产党宣言》中已经很明显了 他们在同军国主义的斗争中只局限于感伤主义的小市民的观点，不承认所有国家的无产者在革命战争中必须反对所有国家的资产阶级，他们盲目崇拜资产阶级所容许的合法性

《战争与俄罗斯社会民主党》《1914年9月28日〔10月11日〕以前》、《列宁全集》第2版第26卷

【四】

马克思的社会主义关于民族问题和国家问题都是基于同样的历史。 也就是说，不仅要说明过去，还要大胆预测未来，勇敢地通过实际活动实现未来。 民族是社会在资产阶级时代迅速发展的必然产物和必然形式。 工人阶级必须把自己的组织变成民族，才能变成民族的(虽然并不像)资产阶级所理解的那样)，才能牢固成熟，最终形成。 但是，资本主义的迅速发展，越来越打破民族壁垒，消除民族隔绝状态，用阶级对抗代替民族。 因此，对于发达的资本主义国家来说，劳动者没有祖国，劳动者至少各文明国家劳动者的联合行动是无产阶级解放的主要条件之一。 这些论断，是不容置疑的真理。

“卡尔和米德； 马克思《传略与马克思主义概要》《1914年11月》《列宁全集》第二版第26卷

【五】

资产阶级的观点很明显。 机会主义者只是盲目地重复资产阶级的论据，这也同样明显。 关于社论中所述，我只简单指出《neue zeit》的嘲笑发言。 国际主义就好像一个国家的劳动者为了保卫祖国而向另一个国家的劳动者开枪一样。

我们对机会主义者的回答是，如果无视当前战争的具体历史性质，就无法谈论祖国的问题。 这是帝国主义的战争，即资本主义最发达时代的战争，是资本主义结束时代的战争。 《共产党宣言》指出，工人阶级首先应该确立为民族，而且我们承认民族、祖国(这也是资产阶级制度的，因而也是资产阶级祖国的必要形式)的边界和条件。 机会主义者歪曲这个真理，把资本主义诞生的时代正确的东西转用为资本主义结束的时代。 关于这个时代，无产阶级破坏资本主义而不是封建主义的斗争任务，共产党宣言确定地指出了劳动者没有祖国。 为什么机会主义者害怕承认社会主义的这个真理，往往害怕公开思考这个真理，这是很明显的。 社会主义运动在旧祖国范围内不会取得胜利。 当所有民族劳动群众的合理要求和进步愿望都在当前民族隔阂消除后的国际统一中得到满足时，社会主义运动将造就人类共同生活的新的更高级形式。 现代资产阶级企图用保卫祖国的虚假借口分裂和离间工人。 有觉悟的劳动者应对这个企图的方法，是在推翻各民族资产阶级统治的斗争中，牢固顽强地建立各族劳动者的团结统一。

选自《社会主义国际的状况和任务》《1914年11月1日》、《列宁全集》第21卷

【六】

《共产党宣言》中说劳动者没有祖国，这句话在今天比过去的任何时间都更正确。 只有无产阶级进行反资产阶级的国际斗争，才能保卫无产阶级胜利的果实，为被压迫的群众开辟美好的未来之路。

《俄罗斯社会民主劳动党海外支部代表会议》《1915年3月4日以前》《列宁全集》第21卷开始

【七】

俄罗斯社会沙文主义者(以普列汉诺夫为首)援引马克思在1870年战争中的策略德国社会沙文主义者(伦什，大卫之流一样的人)引用了恩格斯在1891年的发言。 一旦与俄法两国发生战争，德国社会党就有义务保卫祖国。 最后，社会沙文主义者，如试图使国际沙文主义和谐合法化的考茨基，虽然马克思和恩格斯谴责战争，但从1854-1855年到1870-1871年和1876-1877年，每次战争终于爆发，

这些引用都是对马克思和恩格斯观点的愤慨歪曲，是为了取悦资产阶级和机会主义者。 就像纪尧姆一伙的无政府主义者的书歪曲马克思和恩格斯的观点为无政府主义辩护一样。 1870-1871年的战争，从德国方面来看，直到战胜拿破仑第三名为止，都具有进步的历史意义。 这是因为他和拿破仑第三位和沙皇一起，长年压迫德国，使德国处于封建割据的状态。 但是，一旦战争变成了对法国的掠夺，马克思和恩格斯就坚决谴责了德国人。 而且，这场战争开始时，马克思和恩格斯倍倍尔和李卜克内西拒绝投票赞成资金，敦促社会民主党不要与资产阶级同流合污，维护无产阶级独立的阶级利益。 把对这场具有资产阶级进步性和民族解放意义的战争的评价套用在现在的帝国主义战争上是对真理的嘲笑。 关于1854年至1855年的战争和19世纪的所有战争，情况更为严重。 因为，当时没有现代帝国主义，也没有实现社会主义的成熟客观条件，整个交战国都没有群众性的社会主义政党。 也就是说，因为巴塞尔宣言没有比较大国之间的战争来制定无产阶级革命战略的哪个条件。

现在，只引用马克思对资产阶级进步时代的战争的态度，而忘记马克思的劳动者没有祖国的人，正是资产阶级反动和衰亡时代、社会主义革命时代适用的语言，无耻地歪曲马克思的人，

选自《社会主义与战争》《俄罗斯社会民主劳动党对战争的态度》《1915年7-8月》《列宁全集》第2版第26卷

【八】

我们是马克思主义者，应该反复说我们是以《共产党宣言》为基础的。 社会民主党在以下第一两点上歪曲和背叛了这个宣言。 (1) (/S2 ) )劳动者没有祖国。 因此，在帝国主义战争中保卫祖国就是背叛社会主义(/S2/) )。 2 )马克思主义关于国家的学说被第二国际歪曲了。

《无产阶级在中国革命中的任务(无产阶级政党的行动纲领草案) ( 1917年4月10日) 23日)》、《列宁全集》第二版第29卷

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