“青年读马列：对资产阶级民主的一些思考”

原编辑:这是编者赵文凌的朋友在读《马恩选集》中关于法国革命的一段时所感受到的随笔，现整理发表。 我们青年总是在学习的道路上。 文中的观点只表达个人的思考。 如果有不同的观点欢迎在文末添加我个人的微信聊天。

民主主义的本质就是赚钱，如果离开了赚钱，民主主义就无关了。 民主如果不能带来经济的迅速发展，让许多人过上好生活，这样的民主就会是动乱。

在老马看来，民主政体有不同的形式。 第一种方式是劳动人民成为国家的主人，这是民主的最高形式，即直接民主。 第二种形式是参与式民主、协商式民主，也就是议会民主，这是民主的通常形式。 第三种形式是所谓专家统治国家，也就是宪政民主，这是民主主义的幻想形式，只能作为皇帝的新衣立足于阶级社会。

民主主义的本质，就是围绕社会财富的公平分配问题的社会各阶级的阶级斗争。

从资本的眼光来看，如果宪政民主也可以看作政治形式，那将是世界上最弱、最虚伪的政治形式。

所谓以专家和宪政治国、以教师治国，就是为了在资产阶级还没有站稳脚跟的时候，镇压无产阶级的反抗，进行自我欺骗。 资产阶级的翅膀一旦变硬，就会抱怨议会民主、宪政民主束缚着自己的手脚，必须赶紧把它踢开，做好自己赚钱的大事业。

区别于议会民主、宪政民主体制的另一种现代政体形式是国家官僚制度。 资本也不喜欢国家官僚制度。 因为资本的好处不等同于官僚阶级的好处。

官僚层有自己的优势，奉行自己的游戏规则，但对于与资本家的优势的联系，更是无能为力。

行政大权在握的官僚只重视自己的利益，议会的空谈家、专家既然互相推卸责任，这些空谈家就不能工作、不能工作，所以就挥鞭 流氓的利益在于他们能够工作，而且工作效率极高。

资本真正希望的其实是能够维护资本利益的权威政府，是挥鞭而下、维持秩序的强者。

在维持秩序方面，与其在任何议会的空谈心，或者依赖只为自己利益着想的官僚，不如雇佣大街上的流氓和打手更省事。 因为流氓至少有一个好处。

张五常的学术贡献之一是从制度论的角度提出了东亚权威主义的现代化模式，他的解体是基于对中国台湾经济奇迹的解释。

另一方面，韩国的朴正熙军事政权和日本自民党一党专政的五五体制对经济快速发展的作用与中国台湾的权威体制其实没有太大变化，这只不过表明了他的结论。 鞭子比民主重要，鞭子下的分工合作比无政府状态下的竞争更重要。

韩国、日本、台湾，这些国家和地区的政治不是早就流氓化了吗？ 实际上，1852年，拿破仑第三人路易-拿破仑·； 波拿巴和他领导的流氓组织( 12月10日会)已经在法国光明正大地执政。

正如封建皇权在中国2000年的演变一样，资本萌芽壮大，到独裁和绝对权威，经历了漫长的演变过程。

随便进入鲍鱼，听了半天不知道臭味。 尽管目前官产学媒体资本深入世界各个角落，在世界各地引起了日益夸张的两级分化和社会动荡，但民主主义仍在强大的军事和经济后盾下向世界蔓延。

但是，大清终究会死的！

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