“精品巨献《毛泽东大传》第一卷”

字曰:

独立寒秋，湘江向北走，橘子洲头。 看着万山的红潮，树林染红的江碧透、百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 广阔无垠，苍茫的大地上，谁在沉浮？

带着一百个伙伴曾经旅行过。 回想往事，岁月很浓。 恰先生少年，风华正茂； 书生意气风发，备受批评。

指点江山，激扬文案，粪土当时的万户侯。 还记得吗，在中游打水，停波泛舟吗？

这个举世公认的名词章:“沁园春·； 长沙》出自世界上最伟大的历史人物之手。 作者在20世纪20年代中期写这句话时，还是个年轻的职业革命家。 那时的他，独自站在橘洲的一端，望着滔滔河水，不分昼夜地向北流去。 湘江美丽的自然和秋天的景色，并没有使人忘记他所面临的严峻的革命形势。

他所处的时代，一方面工农革命运动蓬勃发展，另一方面反动势力为了保卫他们的反革命统治，对革命力量进行了疯狂的反击。 担忧国家的年轻革命家，当然感到激动，心情激动，情不自禁地说出了吃惊的话。

问苍茫的大地，谁在沉浮？

这个问题当然不需要别人回答。 这个年轻人心中已经有了非常强烈的号召。

我们！ 只有我们！ 是未来世界的主宰者！

这时，他自然而然地想到了什么样的年轻伙伴们。 曾经，大家指点江山，激扬文案，粪土当年万户侯！ 正是现在，同志们必须再次携手前进，在革命的大潮中奋勇斗争，屹立在动乱的世界中。

是啊。 他还在湖南一师念书的时候，和同学们一起创立了新民学会，制定了以改革创新学术、磨练品行、改良人心风俗为宗旨的人生初级目标。 他走出校门进入社会时，投身于汹涌的革命浪潮中，与孙中山、李大钊、陈独秀等商议国事。 然后，他又在国民党中央代理推进部长的位置上，和哪个新老右派们进行了舌战？

后来，这位年轻的革命家奋斗了一辈子，还是完成了前所未有的大事业。

他打破了蒋介石多次军事围剿，将日本帝国主义赶出中国，推翻了蒋家王朝的独裁统治，统一了华夏大地。

他治国27年来，继列宁、斯大林之后，在中华大地上首次废除了几千年的私有制，建立了人民当家作主的公有制理想政治大厦。 同时成功地改变了世界政治格局，使中华人民共和国巍然屹立于世界民族之林。

他一生把事情当成神一样。 从他的青年时代到晚年，大约几十年间，作为伟大的预言家，曾经为重要的人预言过很多，但其结果也几乎没有意料之外的事。

他一生都反对英雄创造历史的观点，所以我们不必把他看成英雄。 但是，他怎么能完成这么惊人的大事业呢？ 说白了，除了他个人拥有优秀的素质和崇高的革命理想之外，还有一个法宝。 那就是一生广泛交友、朋友、同志，发动和依赖人民战争。

在他身后几十年来人们对他一生的功过褒贬不一，应该说他一生的行为无愧于中华民族伟大赤子的光荣称号。 特别是二十一世纪的今天，读一下他的故事，无论是对我们的现在，还是对未来，都一定具有深远的历史意义。

如果网友有疑问的话，请不要太着急。 如果耐心阅读大传，自然会领导神会，而不是笔者妄言。 剥开曹雪芹诗一首，送给网友:

满是纸，热泪盈眶。 莫道东方痴，请解开它的味道。

既然我坐下来背书你也听得很清楚，为什么我还要站出来背书呢？

话说中国湖南省中部丘陵地带有座名为韶山的山。 韶山的山顶是有名的韶峰，也称为仙女峰，是南岳衡山72峰中的第71峰，也是韶山八景之一。 韶峰海拔500多米，山高陡峭，气势雄伟。 站在韶峰上，绝顶还有三五尺宽，这身体就像在九重天一样。 诗赞说:

岱岚周围淌着光，长风轻飘向云烟一侧。 山包括5月6月的寒冷，地拥有千山万山碧。

仙境称韶峰，笔削三山插天空。 天下名山三百零六，这是湘南第一龙。

在这座韶峰下，群山环绕着大谷地，从南向北，长5公里，宽3.5公里。 地形明显分为东西两部分，被西部群山包围，东部小山起伏，大致构成了六山一水二分田、一分道路和庄园的结构。 这个山谷被称为韶山海域。

小韶山海域属湖南省湘潭县管辖，位于湘潭、宁乡、湘乡三县交界。 东北距湖南省城长沙90公里，东南距湘潭县35公里，是一个偏僻的小地方。 中华人民共和国成立以前，这里没有铁路，没有道路，没有通航的河道。

韶山海上住着姓毛、李、钟、周、邹、彭、庞的房子。 他们大多是忠厚、朴素、勤劳、善良的农民，在帝国主义和封建主义的压迫下，家家户户都遭受着深重的灾难，过着贫困的生活。 韶山海上的农民们世代相传着这样的歌谣:

其一，韶山海域，漫长，砍柴工作的时间。 鸡不叫就发出汽车的声音，隔夜难以储存一半的粮食。

其二，韶山冲、冲连冲、十户人家九户贫。 有一个和韶山海结婚，在红薯柴棍上度过一生的女性。

其三，农民头上戴三把刀，税多，租金重，利息高；

农民眼前有三条路，逃过灾荒，讨米，进了监狱。

这条韶山的海面上流淌着小河，一年到头小溪不断。 在小河上游的南岸，有一座依山而水的半瓦半茅的房子，被称为上屋场。 这是湖南农村常见的凹字型住宅，当地人叫柴火房子。 这所房子从堂屋的正中央走向边界，两侧各住一间房子，东边瓦房里的这一间房子是毛氏家。

说起韶山冲毛氏家族的历史，可以追溯到14世纪中叶。 当时，元末红巾军起义如火如荼，天下大乱。 在这个朝代更替的时代，江西省吉州府龙城县，也就是现在的江西省吉水县，有一个叫毛太华的青年农民，因年老而死蓬蒿，一生不甘寂寞，毅然弃农，投身朱元璋的农民起义军。

朱元璋建立明朝后，毛太华做了百夫长一样的下级军官，跟随明朝大将傅友德和青玉远征云南。 云南成为大明的版图后，毛太华被留下来，成为戎楚军官。

云南边疆是少数民族的居住地，当时几乎没有汉族居住。 在云南澜沧，毛太华和许多戍楚军人一样，娶了当地少数民族的女儿为妻，生了四个儿子，取名为毛清一、毛清二、毛清三、毛清四。

毛太华渐渐衰老，他为了不忘记内地的故乡，在那里诉说着老人回到了故乡。 因为他立下了卓越的功绩，所以被允许搬迁到内地。 洪武十三( 1380年)，毛太华带着妻子王氏和长子毛清一、四子毛清四回到湖南。 住在湘乡县北门外的绯紫桥，购买了几十亩农田产量。

几年后，毛清一、毛清四迁居湘潭县七都七甲韶山定居。 从此，毛氏家族在这座山青水秀的韶山东茅塘一带繁殖，毛太华成为韶山毛氏家族的第一代祖先。

毛太华和儿子毛清一、毛清四一起在韶山海域生活了几年后去世了。 毛氏家从毛太华一代到后来的第六代，没有固定的族谱。 到了清朝的干隆二年( 1737年)，毛氏家族从第七代开始修复家谱。 他们规定的族谱如下。

立荣朝士，文方运国际祥；

祖恩李泽很远，世世代代是永承昌。

毛氏的族谱中记载了培养心田、品行端正、孝敬父母、友爱兄弟、和睦的乡邻、对子孙的训诫、甘于孤高、结婚随大流、奋发图强等相当严格的家训。

族谱中规定的家戒是，停止游荡和赌博。

的光绪七年( 1881年)，毛氏族谱再次被修订，更新的族谱如下。

孝友传家书，忠良报效国光；

启元敦圣学，风雅列明章。

毛氏家第17代传人被称为毛祖人，又名毛四端。 毛祖人出生于1823年。 他是个沉默寡言、勤劳忠诚的农民，没有读过书，第一是种田，靠出卖劳动力维持家庭生活。 毛祖人生孩子有两个儿子，长子叫毛德臣，次子叫毛翼臣。

毛德臣、谱名恩农； 生孩子有3个儿子，大儿子毛菊生，二儿子毛梅生，三儿子毛献生。

毛翼臣，谱名恩普，字寅宾，生于1846年5月22日，死于1904年11月23日。 毛翼臣娶了妻子刘氏，生了儿子，取名毛李昌。 他还有两个女儿，成年后分别嫁给了张家和贺家。

1878年，毛翼臣与哥哥毛德臣分家，从祖居韶山东茅塘搬到韶山冲南岸的上屋场。 毛翼臣是个正直温厚的百姓，一生清贫，为了生活，要典型地把祖传的一些田产弄出去。

毛翼臣的儿子毛李昌、字顺生、号良弼出生于1870年10月15日，在族兄弟中排名老大。 他读了几年私塾，懂一点算术。 此后，他一生务农经商，而且成功地生了钱。

毛顺生10岁时被父母决定，与湘乡县四都唐家压，也就是后世改称棠佳阁的文芝仪女儿，13岁的文七妹订婚。

唐加压文家是一个大家庭，有兄弟文芝兰、文芝仪、文芝祥三个房间。

文芝仪和妻子贺生了3男3女。

文芝仪的长子文玉瑞在族兄弟中排名第7，长子早逝的次子文涿泉在族兄弟中排名第11。 三子文梅清，族兄弟中排第17位。

文芝仪的次子文玉钦在族兄弟中排名第八，有接待室，有两个阿姨。 他的长子文泷香出生，排名第十。 次子文运昌，排行榜16； 三子文南松，排行榜20； 女儿文景纯是文运昌的三姐。

文芝仪的三男文玉材，幼年早夭。

文芝仪的长女和钟姓家结婚了，叫钟文。 次女与王姓家结婚，名叫王文，是后述王季范的母亲。 三女答应给毛顺生。 她是1867年2月12日出生的文七妹。

文七妹几个和当时的许多农村妇女一样，没有正式的名字。 她的二姐在文家同时代的姐妹中排第六，她排第七，所以家人分别叫她们的六妹、七妹，外姓的人叫她们的文六妹、文七妹。

据毛泽东的外孙曹草山介绍，他在苏联档案中发现了毛泽东1939年6月初来到苏联后为毛泽东填写的“个人简历”，毛泽东在简历中把母亲的名字写成了文素琴。 由此断定毛泽东的母亲是文素琴。 毛泽东这样写可能是出于当时的需要，但不能推翻毛泽东1936年与斯诺谈话时的说法。

米勒说，文家以农业为工作，家境小康。 他们所在的唐家距离韶山海域10多公里。 文七妹的曾祖父去世后，葬在韶山冲龙眼塘，因此子孙每年都要去韶山扫墓、礼拜。 因为文家有进入韶山扫墓的地方，所以约了文七妹去韶山海域的毛顺生。

毛顺生在15岁那年和18岁的文七妹结婚了。

这时的文七妹中等身材，清秀端庄，额头宽，圆脸，眉毛浓眉大眼。 她第一次到毛家的时候，没什么习性，经常回老家哭。 因为文家是四世同堂的大家庭，她在毛家太冷清了。 在家做女人的时候，只做一点家务，地里的活儿都是男人们做。 她嫁到韶山后，毛家男人劳力少，要做内外的工作。 但是，她在那之后渐渐有了习性。

毛顺生16岁时，为了偿还父亲欠下的债务，在湘军当兵近两年，积攒了军队发放的工资银行，退役后还清了债务。 17岁的时候，他开始了家里的董事。 那时，家里只有六七亩地，家底微薄，全家终年为衣食操劳。 但是，此时的毛顺生已经成为健壮、精明、善于经营的农民，加工全家节俭节约的稻谷，选白米到银田寺匆匆出售，有时零售给附近的贫困樵夫和手工业者。 哪种米糠是用来养猪仔的？

毛顺生治家很严，是个持家的好人。 他说得好。 “既不吃也不吃，不花也不花，人无计算一生穷困”。 谁能算，谁能过上好生活，谁就算你给他亮晶晶的金山银山，也是空。 由于他有一个勤劳持家的贤内助文七妹，这个贫困家庭渐渐富裕起来，渐渐积攒了钱，赎回了父亲典型出去的田里的生产，一共耕地15亩，一年扛谷60亩。

公元1893年12月26日清晨，也就是清王朝光绪十九年癸巳十一月十九日卯时的黎明，位于上屋场东边的毛家，诞生了如同天边的红日一样伟大的小生命。 他是毛氏家族的第二十代子孙，毛顺生、文七妹的第三个儿子。 毛顺生当然对眉头很高兴，根据族谱中泽字的世代记载，给儿子起了个大名字:毛泽东、字润之。

文七妹生了7个孩子，长子、次子都在襁褓中早逝。 这第三个人是毛泽东。 之后，她生下了两男两女，四男毛泽民，又名毛泽铭、字咏莲、润莲，出生于1896年4月3日。 五子毛泽覃，又名毛泽淋、字咏菊、润菊，1905年9月25日出生，为表兄弟中第6位； 那两个女儿又死了。

毛泽东和毛泽民出生后，毛顺生夫妇上有父亲，下有两个儿子，一家五口，每年除了口粮35担外，还有25担左右的剩粮，日子过得很滋润。 那时的文七妹也成了家里最忙最辛苦的人。 她必须一边养育孩子，一边做家务。 另外，必须养鸡喂猪，种菜除草。 必须做所有的工作。 所有方面都需要好好安排。

话说毛泽东的出世，给毛家带来了说不完的喜悦，但文七妹有一种难以抑制的担心，隐藏在喜悦的中心。 她看到这儿子再出事，就烧香拜佛，祈求上帝保佑，开始吃观音斋。 尽管如此，她还是不安，在毛泽东出生两个月后，把儿子带回唐家压的祖母家，托付给祖母养育。 祖母让毛泽东拜七姨文玉瑞、七姨赵氏为干爹干妈，有托福的意思。 七个阿姨和七个阿姨孩子很多，所以被认为命中了很多孩子很幸福。

唐家压的后山有龙潭，那里有清泉，四季水流不息。 龙潭的其他旁边，矗立着高2.8丈、宽2丈的巨石。 传说这里曾经有妖怪，经常掀起风波。 后来，有为民除害的能人，用这块巨石降服了妖怪，所以人们把这块巨石称为石头观音，经常来这里祈祷。 老奶奶担心孙子的脚下会不稳定，为了让孙子长大成人，让文七妹抱着毛泽东在石观音面前烧香低头，把这块巨石拜倒在干女儿身上，让她有容易抚养的意义。 由于毛泽东排名第三，他又有了石三伶子的乳名。 从那以后，每次他经过巨石前面，大人们都会说“头撞到石头、干女儿”。 石三佀子巧妙地朝石观音拜神。

毛泽东小时候大部分时间是在唐家度过的。 这是四世同堂的大家庭，全家老少20多人，生活也比较富裕。 在众多的孙子中，有了不稳定的孙子，祖母当然很疼爱他。 毛泽东在这里过着无忧无虑的集体生活。 和表哥们玩，拔草，捡柴火，捡豆子，放牛，打猪草。

毛泽东每次养牛，都邀请同伴们。 他经常把大家分成三组，一组看牛，一组剪牛草，一组上山摘野果。 来吧，大家把牛拴在树上，每人分牛草，坐在树下吃野果，讲故事，玩各种各样的游戏，最后尽兴而归。

毛泽东在8岁的新年里，在母亲的陪伴下戏弄狮子。 心里一高兴，狮子瞪圆眼睛，哼着“擦菜子煮豆腐，放入酒中冒热气烤，放入肉腐烂煮”。 把奶奶家的人逗笑了。

1902年，毛泽东九岁了，应该去上学。 元宵节过后，毛顺生把他从唐家接来，送到离家不到200米的南岸私塾读书，接受启蒙教育，把字叫做咏芝。

此后，毛泽东学习五车财富，知识渊博，通晓姓名之学，他经常把他的字写得滋润、润芝。 之后，毛泽东在他的一生中除了分别使用润、泳之、二十八画生、久滋、子任、润子任、杨子任、石山、学任等名字、字和号之外，还分别使用了任、自任、事任、赵东、李德胜、李得生、胜、国彬、国彬。

米勒说毛泽东的第一个补习班讲师是邹春培，年约五十多岁。 上私塾那天，邹春培穿着长衫，把毛泽东带到放在东墙下的神龛前，一本正经地说。

这是大成至圣文宣王孔子的神位，从今天开始，你每天早上都要进来向孔子低头。 今后文思发达，也会变成中三元。

毛泽东恭恭敬敬地向孔子鞠躬。 邹先生看了情况，高兴地对毛顺生说:

总有一天，你的儿子一定会名列高科、光宗耀祖。

毛顺生有了自己的计划，马上说:

田间劳动的孩子们并不享有声誉和利益。 只是数数，记数，记数，写信和写信就需要了。

他这样说了，也这样做了。 他想把自己的儿子培养成继承人，把儿子送进私塾学习。 然后，自己训练儿子用双手打算盘，教儿子记账，让儿子掌握做生意的本领。

文七妹和韶山的大多数人一样，一句也不认识； 她和很多人一样，还是个信佛的人。 毛泽东在上私塾之前和私塾之后，和母亲一起去附近的凤凰山寺院拜神。 但是，由于父亲毛顺生不信仰佛教，毛泽东很头疼。 9岁的时候，他和妈妈讨论过父亲不信仰佛教和如何帮助父亲的问题。

毛泽东对斯诺说。 “我父亲年轻的时候和中年都不相信神。 当时和以后，我们想用各种各样的方法让他信仰佛教，但是没有成功。 他只是在骂我们，我们被他的攻击压倒，必须退让，必须想别的办法。 但他总是不想相信上帝。

但是，有一次，毛顺生外出讨帐，在回家的路上遇到了老虎。 这只老虎吓跑了，毛顺生也死了。 他在信仰佛教以后，有时也会烧香。

毛泽东和旧时代的所有补习班学生一样，首先从《三字经》开始读。 人之初、性本善&hellip； &hellip； ； 然后开始批改《论语》、《孟子》、《诗经》。 他很有才能，对读书也很热心，所以能记住补习班老师教的书。 他还学会了采用《康熙字典》。 老师一点都没有的书也能读。 在学习方面他不必太在意老师。 这是因为大家都叫他省。

毛泽东在读书方面不用担心父亲，但经常会发生一些背离叛教的事件，所以父亲非常头疼。

南岸私塾后面有一个叫邹四阿婆的女主人的家。 她家旁边种了一点枇杷树、柚子树和桃树。 每当水果成熟，毛泽东及其伙伴们的眼睛就会卡在树上，想变成黄莺和八哥，飞来飞去咬一口。 只是邹四阿婆看得很紧，手里总是拿着长竹竿，随时准备教偷水果的孩子。 不管哪个孩子偶尔偷了她的一些水果，她都要嚷嚷、追逐，告诉父母和补习班的老师。 孩子们在背后说她傲慢，在背后说她坏话，所以故意违抗她。

有一次，毛泽东和伙伴们看到看不到邹四阿婆的身影，就互相发了信号。 像猴子一样通常爬上树。 突然传来一片突然的骂声“好啊”。 邹四阿婆拱了拱出来，甚至不知道那里有猫。 哼，这次是你们&lsquo； 小泥鳅要去哪里！ 她冷笑了一下，抡起竹竿打。

快跑！ 毛泽东用一声命令，指挥同伴们分头闪开。 邹四阿婆看到他比一般的孩子高，头也大，把竹竿对准他说:“石三伶子，我先抓你！

毛泽东和伙伴们挺身而出，越过沟，爬上两棵大枞树，等着邹四阿婆跌倒后追上来。 他们已经背对着树枝，笑着，喘着气皱起了脸。

邹四阿婆还会做干果。 一般的东西，如梅、黄瓜、茄子，用她手摆弄，就成了酸中带甜、甜中带辣的山珍海味。 每次把她做的水果晾在外面，毛泽东和伙伴们总是要去偷吃。

精明的邹四阿婆为了防止孩子们偷吃，挂了梯子，把果实晾在屋顶上。 这次毛泽东和伙伴们有麻烦了。 移动梯子会被发现，必须用竹竿挑衅，发出声音。 毛泽东正在想办法，突然看到几只飞来的蝗虫，眼睛亮了起来。 这不是天兵天将吗？ 于是他们立刻抓住了几只大蚱蜢，用细长的绳子拴着蚱蜢锯齿状的长腿，顺风扔进了房子的果实。 这个方法还是很有效的，在拖着绳子蚂蚱要起飞的时候，突然往下拉，发现蚂蚱锯子一样的脚掉了一点果实。 伙伴们忍住笑，急忙捡起水果吃了。

傍晚，发现邹四阿婆收获水果时稀少。 她想，没有大风，没有鸡不会飞，地下也没有痕迹，这是怎么回事？ 越想越糊涂。 是给背上的喜鹊和乌鸦吃的吗？

毛泽东在补习班也是这样。 那是1903年夏天的一个上午，补习班长邹春培因为有事需要外出，让补习班的学生们在课上复习功课。 毛泽东建议大家读书后去池塘游泳。 这个池塘在入口稍远的地方，青葱葱葱，是他们经常游泳玩耍的地方。

邹春培回来后，看到他的补习班学生们裸泳，觉得不雅，责怪他不应该玩水。 毛泽东不以为然，掏出《论语》，引用了上面的话。

子曰、&lsquo； 暮春者、春服现成、冠者五、六人、童子六、七人、浴乎县、风乎舞雩、吟诵而归。 夫子叹息地说； &lsquo； 吾点也 看，孔子也赞成在河里洗澡。

邹先生听了之后，知道《论语》中确实有这样的话，但一时觉得自己下不来台，于是想办法惩罚补习班的学生们，如果不能说对的话就惩罚他们。 他马上取得了联系:

洗手；

毛泽东见着大家看着我，我看着你，都没出来，走向了下一个联盟:

修身。

邹春培又发了一个上行链路:

牛皮菜；

毛泽东去了以下联盟:

阿玛兰丝。

邹春培看到很难打败毛泽东，必须用背书来管教他。 他叫着毛泽东的名字，要我去前面背书。 毛泽东坐在自己的座位上一动也不动。 根据补习班的礼仪，学生上课背书必须先站起来，走到老师的讲桌前站起来，转过身去，直视老师，然后开始背书。 毛泽东早就厌倦了这个复杂的代码节。 邹先生看到他一动不动，气得脸色铁青，命令他往前走，按老规矩背书。 毛泽东搬着自己的凳子到老师面前，坐在凳子上用挑战的眼球看着老师，对着快要被他生气的邹先生说:

既然我坐下来背书你也听得很清楚，为什么我必须站起来背？

怒不可遏的邹用力拉着他，请他站起来，毛泽东用力溜走了。 邹先生生气地来到上屋场告诉毛顺生，他说:

你的家不能吟咏戏剧。 他的才智比我高。 我不能告诉你。

毛家的家教历来很严。 毛顺生听说儿子带头学习，和老师顶嘴，非常生气。 他顺手在路边捡了楠竹的裆部，马上跑到南岸私塾，看到儿子什么也没说就劈头盖脸地打了过来。 毛泽东知道父亲的脾气，一怒之下，一定是要死了，就赶紧跑，抢了路，一溜烟地跑了。 父亲怎么也追不上他，连忙跺着脚继续骂。

去哪儿！ 如果你敢回来，我就杀了没有王法的！

毛泽东明白，这个时候回家，一定要挨打，可能也劝不了妈妈，所以他决定暂时不回家，想去县城。 那时的毛泽东还不到十岁。 他在山上走了很久，只是绕着韶山转了一圈，转了三天也走不出韶山，离家也只有4公里左右，但不敢回家。 父亲找儿子转了转，结果毛氏家族的砍柴老人在山里发现了他，毛泽东才有点不情愿地回家。

毛泽东想起了这件事，他说:

回家后，没想到情况有了一点改善。 我爸爸比以前体贴一点，老师的态度也温和一点。 我抗议的效果给我留下了深刻的印象。 这次&lsquo； 中止了课程并取得了胜利。

毛泽东一直反对父亲的冷酷、自私和专横，但他总是要公开驳斥他和父亲有争执。 有一次，毛顺生邀请生意场上的人到家里谈生意。 文七妹马上准备了酒菜，殷勤款待客人们。 毛顺生大声喊道，想让客人见长子，让儿子接触商业场面，想认识意中人，接下来要接自己的班。

石三，快来给客人倒酒！

毛泽东在看书，坐在那里一动不动，嘴里不耐烦地嘟囔着。

我讨厌哪个有钱人喜欢的生意人？ 请倒一下。 自己倒。

毛顺生看到儿子不听话，以为没有面条，突然火了，放下筷子去打毛泽东。 文七妹连忙过来制止，劝道:

石三已经长大了，闹事有他自己的想法，不能让他做他不想做的案子。

说着，满面笑容地给客人们斟酒。 毛顺生依然怒不可遏，在满屋子的客人面前骂儿子懒惰无用。 毛泽东很生气，他说:

年长的人应该做比年纪小的多的事，父亲的年龄比我大两倍以上，所以应该做越来越多的事。 到了你的年龄，我会做的比你多。

父亲又骂他不孝者。 毛泽东已经学会引用经典，他说:

书上说&lsquo； 慈子孝、&lsquo； 父亲慈才&lsquo； 子孝 为父无恩，从何而来孝敬父母？

一转身就跑出了家。 妈妈追着劝他回去的时候，爸爸和客人们也来了。 父亲一边骂一边命令他回去。 毛泽东走到池塘边，威胁父亲说:

你再靠近一步的话，我就跳下去。

毛顺生多次让儿子低头认错； 毛泽东说，如果爸爸答应不再打了，另一只脚是妈妈的，可以跪在一只脚上磕头。 毛顺生再僵硬也收不住，只好答应不打了，毛泽东向父亲道歉，撞到了一半头。 就这样，风波终于平息了。

毛泽东由此认识到，在压力面前决不能示弱，只有反抗。

另一件事是，毛泽东再次表现出了他特有的顽固和睿智。 一天，他在去唐家压婆婆家的路上，去石砚山边时，突然出现了身体，双手叉腰挡住了去路。 这个人是姓赵的富家子弟，平时总爱欺负贫弱的人，总是在穷人面前卖文笔，附庸风雅。 他听说毛泽东聪明机智，不得不借钱为难毛泽东。 他说:

我知道你是文家的侄子。 今天考你。 如果你能回答我提出的问题，就通过你。 如果回答不上来，赵先生就不要客气了。 你必须用大框把小框关上。

什么意思？

毛泽东问他问题。 赵先生神气十足地说:

如果不能回答，就必须在我的胯下爬。

毛泽东听了，不慌不忙地双手叉腰说:

请问想问的事。

赵某说:

百家姓的&lsquo； 赵倩孙李，分开怎么解释，合起来是什么意思？

毛泽东想了一想，说:

&lsquo； 赵倩孙李，赵公元帅赵，有钱没钱，龟孙孙子，有理和李同音。 宋天子赵匡胤说:“有钱的龟孙不讲道理。”

他不仅按要求回答了赵先生的怪癖，还巧妙地骂这个富家子弟是富家龟孙。 赵先生一听，不由得怒不可遏，但他又无缺点，也不容易发作，只能勉强度过毛泽东。

这是韶峰石的多棱锷，没有为柱子打磨很久！

如果你想知道毛泽东在那之后发展得怎么样，请看下一章。

东方翁曰: 反抗压迫，追求平等，不仅仅是少年毛泽东，所有人都是这样，也是天性使然。 小时候的毛泽东也像其他孩子一样，只是个淘气鬼。 但是，大多数情况下，孩子们在经过长时间的社会经历后，基本上被认为是没有棱角、圆滑的。 和毛泽东普通人不同的地方是，他性格叛逆，抗拒父亲的谩骂。 对老师的谴责是对据理力争的邪恶势力的压迫进行反击； 在强大的古老习性势力和影响力面前，始终没有被驯服，也不会被许多人认为，反而把他宝贵的理性顽固的性格，即天生的斗争思想的萌芽，随着自身素质的提高，一步步升华为马克思主义的斗争哲学和与天的奋斗，其轻松 与地奋斗，其乐趣无穷； 与人奋斗，其乐无穷。 更可贵的是，他始终以这一斗争哲学为自己的座右铭，终身实践，至死不后悔。

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