“刘仰：难忘江姐，一个令人敬仰的共产党员”

前几天，重庆28名女大学生以江姐姐的形式来参观原中美合作所的残渣洞监狱。 她们在“七一”创立纪念日的庆祝活动中扮演江姐姐。 这次残渣洞窟参观显然是自己的经验和体验 幸运的是，这几天我看了一次30集的连续剧《江姐姐》。 去年在中央电视台播出了 比起分开看一集，我更喜欢一起看 这部电视剧拍得很好，值得一看 残渣坑在成为国民党军统的秘密监狱之前，是个人的小煤矿。 由于煤炭质量差、煤渣多，被称为“残渣洞” 这个地方地形隐蔽，外人难以接近，后来被国民党军统占有，成为秘密关押政治犯的监狱 残渣洞监狱不大，主要建筑物是两层楼，以前是煤矿工人的宿舍，后来变成了牢房 此外，还有监控楼、监狱管理员办公室、行刑室等附属建筑物 大楼之间的小片空地，有篮球场那么大，是秘密关押的政治犯放风散步的地方 虽然去过残渣洞监狱的遗迹，但是电视剧里出现的刑具，依然摆在那里 刑室和牢房相距不远，如果被判刑的人不由得大叫，在牢房里应该能听到 面对什么样的刑具和牢房时，我最初的想法是问自己“如果我被这些刑具折磨了会怎么样？” 在参观现场，对同行者说。 “我不知道自己会变成什么样 听了讲解员江姐姐等人的事迹，在那个现场，我确实不知道如果那样的结局落到我身上，我会不会变得像江姐姐们一样坚强 由此看来，像江姐姐这样的人物，比我更精彩 抛开其他方面，光是在哪个刑具面前不屈服，对照自问的结果，我要向江姐姐这样的人致以最崇高的敬意。 何况，她还是普通女性 江姐姐是完美的形象，她为什么是完美的？ 无私，为了大多数人的利益，无私地奉献自己的一切，即使付出生命 道理这么简单，做起来不容易 对哪个叛徒来说，为了自己而放弃为了大众的选择，有那么简单吗 面对生命，在生死关头，依然多次为大众抛弃家园，抛头颅洒热血，不是所有人都能做到的 需要文祥那样的精神。 “人生自古谁也不死，留丹心流汗” 江姐姐是无私的，但不是无情的 无私的人不是冷血动物。 她的本质是，当大众利益与个人感情冲突时，个人永远在后面。 一千多年前，范仲淹说过“忧天下，乐天下”，就是这种“无私”和“有情”的表现 确实，共产党在某种程度上是继这个伟大的中国之后从以前传下来的 目前，中国受西方个人主义的影响，进入个人至上的漩涡，一切崇高都在个人主义泛滥下成为污泥 我们不否定个人主义的价值和存在。 对许多人来说，个人主义是他们最轻松的选择 但是，2000多年前，孔子曾说过:“君子比喻为义，小人比喻为利。” 中国文化没有要求消灭“小人”，主张不要以“小人文化”为主导 中国文化要求社会精英们成为君子，成为讲义利的人 但是，当今中国的现实是，许多社会精英抛弃“重义轻利”的大体，以个人主义为荣，以个人主义为最高的大体，他们停留在“弃鱼取熊掌”的低级 这个低级之所以非常有吸引力，是因为有强大的外部参照 电视剧《江姐姐》中，叛徒提出的交换条件是背叛亲人后，为了保命要求移居海外。 所以，我们很明显，趋利的小人最大的根据地是西方世界 当然，也有人说西方很多人生活得很幸福，至少比中国好 这个现象似乎确实存在，但它掩盖了重要的事实。 伤害大多数人的利益，损害少数人的利益，西方社会内部的情况自不必说，至少在世界范围内，西方总是损害他国的利益，符合自己的利益 如果看不清楚这些，我以为和西方站在一起可以拯救中国，可以让中国人普遍幸福。 实际上是西方制造了掠夺中国的共犯 对《江姐姐》的叛徒来说，如果他真的去国外隐居了，谁会给他钱？ 国民党军统给他的钱，美钞从哪里来？ 只是被中国民众夺走了 这种情况就好比今天中国的一些精英，拿着西方基金的钱，在中国为他们工作，目的只是为了换取在中国高额的回报，资本的趋利性，早就证明了这些 说到江姐姐，必然要说“中美合作所”。 由国民党军统与美军共同运营，残渣洞监狱、白公馆监狱是合作复印件之一 “中美合作所”文案众多，其一被称为“特殊警察培训班”，是培养出来的学生，简称间谍 其基本妙招除了跟踪、跟踪、跟踪、杀人之外，还包括审讯、拷问 残渣洞监狱、白公馆监狱的无数酷刑至今仍可见到 它们从美军古时候传下来，得到继承和发扬，在关塔那摩是阿布格莱布，在阿富汗等地继续为美军的信息事业做出贡献 与重庆歌乐山下的“中美合作所”相似的是，一是以信息为目的。 二是为获取信息不择手段，滥用酷刑三、它们都在美国本土之外，显示了美国人权和其他国家人权的贵贱 从70多年前的残渣坑到今天的世界各地，美国的这种践踏人权的行为层出不穷，并依然在继续。 因此，我在看完电视剧《江姐姐》时，对各种酷刑有了新的看法 参观渣渣洞时，我看到的是什么样的冷刑具？ 当我想象这些刑具被我使用时，我说我不知道自己会怎么样，其实在肉体和物质化的刑具的对抗中，有犹豫和胆怯 但是，可以想象，在电视剧中，在关塔那摩、阿布格莱布等监狱中，囚犯面对的不仅是没有生命的刑具，也不是什么样的会动刑的人 他们5岁的孩子也被关在残渣坑里，被送到刑场枪毙了(根据美国法律确实可以对少年犯执行死刑)。 在那种情况下，我意识到江姐姐他们面对的不再是没有生命的刑具，而是活生生的人 谁残暴没人性，谁不把别人当人 因为，在那种时候，承担酷刑的力量，并不是完全出于理想，而是部分出于对某人的严重蔑视。 面对不可抗拒的自然力量，有时必须低头屈服，但面对不以人为本的残暴，我们决不低头认输。 这是身体真正的高贵之处 当高贵的人面对人性沦丧的残暴，没有其他反抗的手段时，只能用自己的生命作为最后的武器，用自己的死亡作为刺刀，捍卫人性的尊严 这就是孟子所说的“舍生取义” 我相信读《江姐姐》，要建立一个摧毁少数人受益的旧中国、维护多数人利益的新中国，是不容易的。 像江姐姐这样的普通人为此付出了多少生命呢 今天的人们经常站在江姐姐等先烈们的墓前，应该反省吗？ 我们辜负了她们的希望，她们的付出吗？ 当中国社会再次把个人主义作为最高理想和大体时，我们能坦然面对无数先烈吗？ 我想这也是重庆唱红歌的意思。 我们希望当今社会的精英们不要忘记群众的利益，不要忘记“为人民服务” 先烈付出的生命，决不应该是没有意义的 饰演江姐姐的丁柳元，演得很好 但是，在当今社会，丁柳元的知名度和风景程度远远不及哪些各种“门”的女人？ 这样的社会正常吗？

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