“赵云常：孝经•二十四孝批判（18）”

孝和智孝的区别

第一章孝感如何面对天儿，家庭暴力

《孝感顶板》是《二十四孝》的第一个故事。 太古时期帝王舜的父母孝之优秀，感动了上天，终于向人们传达了关于帝位的故事。 读这个故事，可以感受到《二十四孝》开头讲愚孝，赞美愚孝，传愚孝。 这个故事的原文如下。

虞舜，瞠目结舌的孩子。 性至孝。 父亲很固执，母亲很吵闹，弟弟像骄傲一样。 舜厉山耕耘，大象耕耘，鸟在上面除草。 其孝感就是如此。 帝尧听到这话，事关九男，妻关二女，然后天下让焉

队伍在春天耕种大象，接二连三地吃草和鸟。 嗣登宝位，孝感动天心。

从《孝感顶板》这个故事中可以发现，舜生活在相当恶劣的家庭环境中。 舜的父亲是盲人，眼睛没有眼睛。 这样的父亲对舜来说，舜所赋予的父亲的爱，与身体健全的父亲相比，一定很可怜。 他不能像他身边有健康父亲的伙伴一样，像父亲堆一样被照顾。 父亲身材高大，挡不住雨，身体有力气，挡不住虎狼的害。 父亲眼里没有瞳孔，明亮空广阔的世界对他来说是永远不会破碎的厚重黑暗，到处都是危机，哪怕只有一步，也要担心掉进陷井。 舜爱着父亲。 他用细杆牵引着盲人父亲前进，让父亲免除路上各种大小灾难。 他给爸爸吃好吃的，给爸爸吃好吃的。 舜的父亲因残疾性格顽固，不擅长礼仪。 疼爱他的母亲又死得很早。 父亲又娶了妻子有了继母。 继母不聪明，性格刻薄，被丈夫前妻的儿子舜极度厌恶，横竖看不顺眼，总是骂舜，勾拳擦掌，最后甚至怂恿舜的父亲杀死舜。 就像继母的儿子一样，这位同父异母的兄弟也是舜的祸根。 这个人好像傲慢仇视舜，经常挑唆父母骂舜。 面对如此残酷的家庭暴力，舜只对父母孝顺，对弟弟友爱，在灾难降临时无灾无难，没有怨恨父母和弟弟的恶行，承担着家人的劳动，总是在严酷的山上耕田。 看到舜的孝顺很感动，派大象耕地，派鸟割草。 在父母和弟弟的谴责中，舜终于长大了，成为了一个二十岁的年轻人。 此时，他忍受着来自父母和弟弟的家庭暴力，也取得了很大的成绩，孝敬了父母。 30岁了，舜的鸿福来了。 老尧帝为了找继承人，问了管四点的官四岳。 四岳一起向尧帝推荐舜。 尧帝不轻信四岳的话，为了进一步考察舜，命令自己的两个爱女——三日月皇和女英嫁给舜，并让自己的九个儿子和舜一起耕田，注意内外如何做。 舜结婚后，要求妻子孝敬婆婆，尽婆家之道，照顾弟弟，尽嫂子的本分，不要因为妻子高贵的出身而打破家庭的规矩。 舜对尧的九个儿子也要求很严格，有些没有迁就他们。 让他们的人品更加温厚慎重，凡事令人敬佩。

舜在亚历山大耕作，和蔼谦虚，所以和他一起开垦荒地的人感染了，彼此相让，保持了和谐。 人们想接近他。 他住的地方本来很偏僻，一年后变成了村子，两年变成了邑，三年变成了都。 尧帝高度评价舜人的才能，奖励用高级服装制作的衣服、昂贵的琴、牛羊，也为他建设了谷仓地带。 舜的继母和弟弟嫉妒得仿佛看到了一样，想暗杀他。 舜的漫无目的的父亲听到后，竟也嫉妒得埋下胸膛，想杀了他。 有一天，舜的父亲爬上舜的谷仓地带，粉刷仓库的天花板，却偷偷放了火，想要烧掉舜。 得到了三日月皇，女英在舜准备了竹笠。 舜被警察用两个斗笠自卫，像鸟一样张开翅膀轻轻地跳下，逃出火海世界，没有被烧毁就成功了。 舜的父亲仍然想杀舜，但有一天，他让舜去挖了一口井。 舜早有防备之心，顺便挖了一条暗道，让自己遇到危险就可以从旁边的井口出来。 井挖得越深，舜的父亲就越想和舜的弟弟像一起浇灌一口井，把舜活埋。 但是，舜逃离了暗道，再次脱离了危险。 舜的父亲和弟弟似乎很高兴，以为舜一定死了。 舜的坏爸爸坏弟弟商量了舜的遗产。 “这是我最先提出的主意。 把舜的那把琴和两个妻子分开吧”。 得到父亲的同意，像住在了舜的家里。 他得意地操纵舜的那把琴，发出一阵紊乱的声音。 没想到他得意的时候，舜突然回来了。 惊讶地装模作样说。 “我想你。 我的心很悲伤。 舜心中知道父亲、继母和弟弟共害了他，但没有戳破事件，只打了声招呼。 “是啊，你和我兄弟之间的友悌之情真深啊。 之后，也和以前一样，孝敬父母，爱弟弟，没有一点怨恨。 尧帝对舜反复考察了很久，认为舜的德确实很优秀，同时也很有才能，将帝位传给了舜。 舜对家庭暴力的忍耐，终于得到了正果，以一介老百姓，一跃成为帝王。

关于天地孝感这个故事，一位评论家说，《二十四孝》最初安排虞舜的故事，具有很深的意义。 从时代上看，有久远性，虞舜是三皇五帝时代的人物。 二是从人物地位来说，具有权威性； 三是从影响来说，具有普遍性；四是总的来说，最为典范。

评者从《孝经》的角度认为，《二十四孝》中的第一部《孝感顶板》与《开宗明义章第一》中孔子所说的先王有至德之道，遵天下，民间和睦，上下无怨，夫孝、德之书也有，教之所生 舜是这样的先王，有孝敬父母的至德之要路，堪称帝王们的典范。

评论家还认为，这个故事也回应了《孝经》《感应章第十六》。 孝悌之至与神相通，与全世界相通，无所不通。

评论家还说，从现代的角度来看，抛开故事中古人原始思维的一点东西，提取其合理的核心，可以说有三点。 一个是，在各种不和的家庭中如何孝敬父母呢？ 那就是，学会忍耐、克制、宽容，用自己的真诚感动家人。 二是孝绝不是愚孝。 舜各种逃生的机智和智慧，是孝中的聪明孝，不是愚蠢的孝。 三、古代选拔人才时，孝顺也是必要的条件，孝是舜被选为尧继承人的必要条件。 这对今天的人有什么启发？ 四、孝的水平是孝——能孝——尽孝——非愚孝——至孝。 舜为大家展示了至孝的古代榜样。

《孝感顶板》确实是一个感人的故事。 舜至孝的故事确实被后人当做榜样教育，启蒙着孩子。 即使是今天，也有人用“孝感顶板”来教导世界，提倡美化世界。 但是，读书的人如果没有盲从的习性，就必须坐下来认真思考。

中国孝，或者说历代儒家提倡的孝，往往出现在一个顺字里，顺者孝，逆者不孝。 孝顺对“孝感顶板”舜的赞美就在于此顺字。 正如上面评论者所说，在各种不和的家庭中如何孝顺父母？ 那就是，学会忍耐、克制、宽容，用自己的真诚感动家人。 问题是，学习忍耐、克制、宽容，用自己的诚实感动家人这条路行得通吗？

说实话，读《孝感顶板》这个故事的时候，我的脑海里像泉水一样涌现了这样的故事。

故事之一:小时候，附近的阿姨为了人乳度过了一个女孩。 为了一点也不打扰当事人，现在把附近的阿姨化名为李阿姨，为他的奶娘化名为杏儿。 小杏从小就是我的玩伴。 小杏三岁的时候被一个女人接待了。 杏儿离我们村只有一条河，她走后不久，我就从大人嘴里知道了。 杏儿并不迷恋她的母亲，虽然她的母亲是亲生母亲。 但是，因为她是被保姆带大的孩子，所以被带回家后，父母无法爱她，从心底恨她。 整天打她骂她，不经常吃饭。 她饿了就偷偷抓院子里的鸡吃。 在我的记忆中，关于她有两件一生难忘的事。 有一天，李大妈想自己的奶娘，想让可怜的杏子住几天保姆，过了河，对杏子的亲生母亲说了很多好话，回去接杏子。 进屋后，看到杏的头发乱了，李大妈拿着梳子梳理杏的头发。 不想掉梳子，血顺着头发流了出来。 听了一下，杏子的头上被母亲做饭的火伤了，伤口上结了痂。 妈妈用梳子梳头的时候，梳子的牙齿戳破了痂，血奔流而出。 另一个是杏子6、7岁的时候，妈妈不让她吃饭，所以忍不住饿，经常溜出家去隔壁村子吃饭。 有一次，在我们村的一个家里娶了媳妇，但她不知道是怎么得到消息的，一个人过河，去这个家的院子吃饭。 一进医院，就被村里的孩子们赶走了。 那恐怖的形状就像被赶走的小猴子。 那个可怜的样子，从那以后，深深地印在我的脑海里，直到现在一想起，心就发抖。 那个时候，我们的孩子在解放的太阳中长大，但我想杏儿在黑暗的旧社会很痛苦。

杏儿的保姆特别同情她的遭遇，想自己赡养杏儿，但杏儿的恶娘不同意。 大约一年后的一天，妈妈给我讲了一个更可怕的故事。 有一天，杏子的母亲试图把她活埋。 她的母亲扛着铲子。 小她跟在妈妈后面。 考虑到被母亲活埋后的恐怖，她虚弱地要求母亲“妈妈，埋我的时候，请露出我的头”。 正好旁边村子里捡屎的老人路过那里。 老人听了杏子的话，马上明白了扛锄头的母亲要埋女儿的事，对杏子的母亲说。 “你这个女人我认识你。 你不是xx的女人吗？ 你填补你的女儿。 我去公安局告诉你。 杏的母亲知道自己的坏事败露后，请求老人放马过来。 老人说可以别管她，但她不能再对女儿下手了。 如果有一天听说她的女儿不在这个世界上，老人指示她去公安局报案。

杏儿被老人救了，但母亲的虐待没有停止。 母亲的虐待严重影响了杏的成长、头发和发育。 她只是比小人高一点。 现在，她和我一样是50多岁的人，在我们县的某村出嫁。

故事其二:我大约十几岁的时候，在我们灵丘县发生了父母虐待女儿死亡的事件。 恶父恶母整晚虐待十几岁的女儿妈妈，用锥子深深地浅刺女儿的身体，一晚上刺了180多次。 到了明天，女儿受不了了，屏住了呼吸。 这件事传到乡下，传到我父母的耳朵里，我父母深表同情，常常叹息，哀叹一个生命的悲哀。 不久，我的妹妹出生了。 父母确信我妹妹被恶父恶母虐待的这个女孩重生了。 因此，我很疼爱我的妹妹。

故事其三:在百度输入虐待女儿的话，会搜索到多位父母虐待女儿的信息。 下一个故事是我在百度上搜索到的发表2008年12月18日在深圳晶报上一起父母虐待女儿的事。

昨天中午12点，一位名叫许侨青的10岁女孩在深圳武警医院因抢救无效去世。 这个女孩死前全身浮肿，身上有多处新旧交替的泥伤、烧伤，医生怀疑女孩长时间受到暴力侵害。 警方初步调查显示，女孩的父母承认殴打了女儿，目前受警方控制。

女孩的全身被很多泥烧伤了

昨天上午9点左右，记者从报纸上获悉，广东公安边防总队医院(深圳武警医院)疑似少女就诊，因长期暴力丧命，正在医院救治。 记者赶到医院时，医务人员正在急诊室救治。 记者看到女孩处于昏迷状态，用呼吸机帮助呼吸。 医务人员打开被子，记者惊讶于眼前的一幕。 女孩全身浮肿，肚子上有几处鲜红的伤口，皮肤脱落，脚上有几处愈合不久的伤口和泥伤。

据在医院急诊科就诊的缪医生称，昨天上午8点3分，附近金湖路上一名女孩昏倒，120救护车立即出动，1分钟后接到一名女孩在武警新花园门口晕倒。 男人和女人用床单包着女孩的时候，女孩的心跳和呼吸停止了，嘴唇和脚都变成了紫色，我们马上给她送了氧气，马上送回了医院。 缪医生说，医护人员在救护车里翻过床单后，受到了打击。 全身受了很多泥和烫伤，有新伤，有旧伤，有些已经结痂了。 我想送女孩的是家人。 他们称呼女孩为许侨青，今年10岁，身上的伤口是&lsquo； 不小心被开水烫伤了。 缪医生告诉他，被送到医院时，家人表情紧张，担心女孩的状况。 后来，记者从警察那里得知，让女孩住院的是父母。

抢救将近4小时死于不治之症

由于离医院很近，上午8点5分女孩被送往医院，急诊科医护人员立即进行了心肺复苏。 来的时候已经昏迷了，瞳孔放大固定了。 按下心脏五分钟后心跳恢复，马上给她呼吸机。 心率和呼吸恢复了，但血压一直很低。 上午10点50分左右，急诊科副主任翟顺序正要向记者介绍情况时，女孩的心跳突然停止。 他马上回到急诊室，给女孩做心脏压迫。 记者称，两位医生轮流对女孩进行心脏压迫，护士给女孩注射强心剂和血管收缩药使血压升高，但最终未能挽回她的幼小生命。 昨天中午12点，医生宣布女孩死于不治之症。

女孩涉嫌长时间遭受暴力

据翟顺序记者介绍，死亡女孩全身水肿、营养不良、贫血，且身体多处受伤，膝盖后面不易受伤的腘绳肌部位也有明显的泥伤，头上有两个肿块。 他推测可能是有人故意伤害了女孩，我想是因为身上的伤长时间被暴力伤害了。 看病的缪医生觉得送女孩来的家人也有什么不对劲，一开始说女孩的伤是烧伤，后来女孩说摔伤了。 家人还认为，女孩平时身体很好，没有病，但前天晚上呼吸有点不好。

因为觉得女孩受伤很罕见，武警医院的医务人员决定报警。 昨天上午，清水河派出所的警察抵达医院对医务人员做了调查记录。

父母承认打过女孩

昨天上午记者赶到医院时，女孩的父母被警察带走调查。 随后，记者来到清水河派出所。

据警方初步询问，许侨青今年10岁，老家广东省普宁。 据父母介绍，小青超生，出生不久就回了普宁老家。 小蓝的父母和哥哥是深圳户口，小蓝是普宁户口。 三岁的时候，小青被迎接在深圳。 后来，小青在附近的凤光小学和侨香学校读书，但父母因为学习成绩和成绩不好，怕她影响其他同学，所以说不让她读书。

据民警称，父母口中的小青不仅是淘气的孩子，有尿床的习性，还在阳台上随便小便，所以父母打过她。 大约半个月前，小蓝的奶奶来到深圳，小蓝又做了个小动作，把奶奶坐的椅子弄坏了，小蓝的爸爸是衣架，妈妈用鞋子打了她。 但是，小蓝的父母最近没有承认打过小蓝。 只是小蓝说最近感冒了。 关于小蓝身体新旧交替的伤口，她的父母解释说，孩子在用热水器洗澡时不小心烧伤了。

女孩的父母被警察控制着

清水河派出所所长王智勇表示，目前小蓝的父母已经采取了强制措施，需要接受进一步的深入调查。 接到报纸后，派出所民警请到小青住的小区进行调查，并请小青12岁的哥哥回派出所协助调查。

中午12点多，小蓝的父母接到武警医院的电话，被告知小蓝已经死亡。 警察告诉记者，当时小蓝的母亲哭了，小蓝的父亲很茫然。 之后，民警带小蓝的父亲去医院在死亡通知书上签了字。 就在这时，小蓝的父亲被铐上了。

2009年8月15日，深圳晶报又对此事进行了后续报道:

虐待女儿使父母双亡，双双入狱

作者:冯宇飞

情况的再生

强暴女儿是家常便饭，大面积烧伤不送医院治疗

被告许继和、被告张卓茸为夫妻关系，女儿许某于1998年2月21日出生于普宁县。 两被告人迷信重男轻女思想严重，从小把许某寄养在普宁亲戚家； 许某6岁时，许继和、张卓茸在深圳共同生活。

许某和两被告人一起生活期间，两被告人不论衣架、拖鞋等物品轻重，无论地点都经常殴打许某。

2008年12月初，由于女儿怀疑奶奶弄坏了上厕所的椅子架，以及女儿在家里的阳台上大小便，许继和、张卓茸用衣架、电线、拖鞋、皮鞋等对徐某进行了毒打。

同年12月10日前后的一天晚上，许某在家里的厕所里被热水烫伤了脸、胸部、腹部、大腿等部位。 许继和、张卓茸带女儿许某去医院抢救未果。 之后，许某没有躺在床上吃饭。

2008年12月16日晚，张卓茸在发现女儿许某呼吸急促后也无视。 12月17日早晨，二被告人在发现女儿许某在床上无法呼吸后，拨打120救护车将女儿送往医院，12月17日12时，许某经抢救无效死亡。 鉴定显示，被害人许某因全身多处损伤后创面感染，引起双肺肺炎、肺出血及肺水肿，导致呼吸循环功能衰竭死亡。

审判的焦点1父母供认经常打女儿

根据公诉机关提出的证据和审判中明确的事实，许继和、张卓茸两被告人供认被害人许某来深圳后两人经常殴打的事实，同时也印证了证人许继的证词，被害人许某在校期间多

两被告人辩解说是出于教育目的，但经过鉴定，被害人许某身体的许多部分都有淤血、伤口、伤疤，因此，两被告人对许某长时间、多次、严重殴打，大大超过了父母在教育孩子的过程中殴打孩子的程度 另外，被害人许某尸检报告称，许某心肌细胞及肝细胞空泡沫样发生变化，该鉴定结论证实许某生前食物营养不足，曾被许继和、张卓茸两被告人长时间饥饿虐待。 这些足以认定被告人许继和、张卓茸长时间虐待被害人许某，情节恶劣。

审判的焦点2受害者的死亡和虐待行为有因果关系

相关证据和事实表明，被害人许某烧伤后，两被告人在家中只为被害人许某涂烧伤膏进行救治，未送往医院，及时进行较为有效的救治，导致许某创面感染、双肺肺炎、肺出血和肺水肿，

关于被害人许某未被送往医院，未能得到较为有效的救治的原因，被告人许继和、张卓茸供述称被害人许某的伤势并不严重。 但是，考虑到被告许继和、张卓茸的其他口供“供述了许某在死亡之前几天没有吃饭”、两人的文化程度“许继和在短期大学、张卓茸在中学”以及被害人许某生前被两个被告人虐待很久的恶劣情节等事实。 两被告送许某去医院不及时救治，并不是因为缺乏医学常识，不能认识到许某病情严重，而是两人在被害人许某烧伤死亡的这6天内，不能正常起居、吃饭。 也就是说，被害人许某的死亡与两被告人的虐待行为有因果关系，对被害人的死亡负刑事责任。

法院的判决

被告张卓茸犯虐待罪，判处6年监禁[/s2/]

被告继虐待罪之后，判处3年有期徒刑，缓刑4年。 对被告许继和张卓茸的虐待行为置之不理，偶尔辱骂受害者，白天在外工作，虐待受害者的情节要比张卓茸轻，依法从轻处罚。 考虑到被告人许继和主观恶性浅，一贯表现良好，同时又是家庭经济的第一来源，家庭还需要未成年子女抚养，本人归案后自白态度良好，有悔罪态度，对此适用缓刑不会危害社会，

不用说讲故事，我想很多网民也听过父母虐待孩子。 如果将这些悲惨的事件与《二十四孝》的《孝感顶板》的故事进行比较，就不得不怀疑，为什么被恶父恶母暴打的孩子们没有像舜一样感动天地。 为什么这些孩子面对父母的虐待，忍、忍、宽，没有像舜一样用自己的真诚打动家人？ 《二十四孝》既然旨在为教育孩子树立榜样，就不应该让不幸的孩子压抑自己，忽视来自父母的暴力可能带来的后果，用所谓的孝感来掩盖其危险，实际上是在伤害孩子。

事实上，舜对父母和弟弟的虐待是耐心、克制、宽容的，从不感动上天。 现代人读《孝感动天》，所谓舜对亚历山大耕耘，大象有时会耕耘，鸟会在上面除草。 其孝感就是如此。 一看就知道这是神话。 舜的忍耐、克制、宽容不仅感动上天，也不感动自己的父母。 关于帝尧听到这件事，事关九男，妻关二女，天下让焉未必是舜向父母所受的孝。 帝王，治理天下，需要很多能力和质量，尧帝对舜的考察一定是多方面的。 不仅仅是是否孝顺父母，还爱着兄弟。 听说帝尧和舜忍受、抑制和宽容对家人的虐待，热爱感动，然后侍奉九男，妻子侍奉二女，天下仰仗杨吗？

《二十四孝》诞生于封建社会。 君臣、父子君曰臣死，臣必须死，父必须死子，子必须死，这是封建社会的伦理秩序。 用愚忠愚孝来维持这样的伦理秩序符合统治者的需要。 《二十四孝》满足的就是这个需求。 《孝感顶板》居二十四孝之首，借用大舜的名字宣扬逆受的孝。 实际上是愚孝，不是智孝。 拿来教育今天的孩子，首先受害的是孩子，其次受害的是家庭和社会。 暴力的孩子，即使不死，也会身心俱伤。 他们在身体方面，往往发育不良，严重者不自由； 心理方面也会因为受到严重伤害或人格受损而变得不健全。 现代社会已经不是封建社会，对于父母虐待孩子这种不人道的野蛮行为，国家制定了特别的法律进行制裁，社会上的其他人也需要伸出救济之手，救助被父母虐待的孩子。 用《二十四孝》的《孝感顶板》教育孩子是不明智的。

本文：《“赵云常：孝经•二十四孝批判（18）”》

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