“萨苏：日本人没勇气面对南京大屠杀”

我的书架上，关于这场战争的资料现在已经堆积如山了 但是，关于南京大屠杀，却很少 因为日本没有这样的史料吗？ 相反，日本的出版物中有很多关于这件悲惨事情的记录 我只是不敢面对 没有勇气面对我们前人曾经遭受的屈辱和灾难。 在哪个文案中，曾经的日军士兵用日本民族特有的细致描绘了这场大屠杀就像在你眼前再现一样？ 这样悄悄被带到血海的原日本海军第十三航空队轰炸机队队长奥宫正武在《我看到的南京事件》中，在下关刑场附近，从城市里开来的满载中国人的敞篷卡车，停在仓库的正中央，自己 身为海军军官的奥宫意识到这支部队属于第九师第三十六团，进入码头的仓库群一看，双手被绑在身后的十几个中国人，一个个被拉到河边几米的地方，被军刀和刺刀惨杀后，投入长江。 河里堆满了好几具尸体，塞满了靠近岸边的河水，以肉眼几乎看不到的速度夹着尸体很难流到下游 但是，有些人还没有完全死去，为了逃出岸浅的海湾而挣扎着。 那附近已经是血海了。 在那里等着他们，是因为已经准备好了的机枪和刺刀 整个过程像流水线一样有序，连大声指挥的人都没有 看来，显然是根据上级的命令进行的 我询问了刑场门口的一位下士。 “这么多中国人，被这样悄悄地带来了，你是怎么做到的？ ”答案是:“在市内，面对正在废墟中收拾东西的中国人，问到‘举起饿着的手’，装作把举手的人载上卡车带去吃饭的样子，就完成了哦。” “那么，为什么要用日本刀和刺刀处决？ “长官为了节约子弹 “这已经是12月27日了，距离南京陷落差不多过去了两周 光是日军第30旅的部队，指挥官佐佐木道一少将就在手记中表示:“截至12月24日，共有1万5千多人，12月24日至次年1月5日，有数千人被处决。” 有“”的记载 在我眼前记载的强奸中国女性的南京大屠杀的日本史料中，共计373页的书中，95页都记载了日军在南京是如何凌辱中国女性的 那一页的一部分，我至今都不敢打开 此时，我无论多么希望日本极端右翼传播的“南京大屠杀从根本上说是谣言”是真的。 我国国民干了坏事，能忍受天下如此悲惨吗？ 但是，用墨写的谎言怎么能改变用血写的历史呢？ 正因为证据如此确凿，如果问日本人对南京大屠杀的看法，从官方角度来看，日方决不能，也不能否定南京大屠杀的存在 在日本的教科书中有关于南京大屠杀的记述 日本退役军人在日本收集的南京大屠杀的证言，大多是近年来的事件 迄今为止，日本军队的退役军人大多选择了沉默 但是，也许是因为即将进入异界之前的良心考验，一些日军退役军人向媒体曝光了当时的暴行 这是1999年1月，85岁的佐藤睦郎回忆起南京大屠杀的情景，倒在床上讲述的佐藤说:“成千上万的人朝对岸逃跑的人用九二式重机枪射击。” 佐藤是日军原十六师步兵第三十三团第一机枪中队的士兵，参加了对南京的攻击 他在采访中就这次屠杀的背景表示:“在扬子江畔包围了数千名岸边的人们 一个中队的八挺重机枪向密集的群众开火 可以看到人群中的女性和老人 相距四、五百米，改变立场扫射，击中处人墙崩塌 我觉得他们使劲挥舞着白旗也很可怜 我们是按照排长的“打”的命令做的 但是，这个命令应该来自师部 “从以中国勇士彻夜暗杀而自豪的日军史料来看，当时南京的中国人并不是所有人都交给自己屠宰 例如，《我看到的南京的事》的作者奥宫正武在书中记载，12月23日或24日，勇敢的中国人，持刀潜入日军三十六团的军官宿舍，趁着暗夜和日军戒备松懈的机会，连续杀死了许多日军 根据奥宫的记录，报道此事的三十六团士官说，日军小队长级士官被这位中国人杀害了10或11人 虽然日军为此进行了血腥的报复，但我依然为日军兽行不屈的中国人感到自豪 即使在最黑暗的时刻，我们的民族依然闪耀着血性的光芒 这是研究南京大屠杀相关文献时唯一让我高兴的事件 (环球视频)年3月1日《国防时报》)链接一)名古屋市长进一步就大屠杀(孙秀萍)日本名古屋市长河村隆之否定南京大屠杀的存在后，在中日两国引起了巨大的风波。 在各界的压力下，河村日前改口，但还是对屠杀人数进行了狡猾的讨论，并没有撤回自己的发言 据日本读卖新闻报道，河村在27日的记者招待会上表示:“我认为日本军队没有屠杀过30万非武装中国市民。” 并且说不会撤回“南京事件本来就不存在”的说法 河村还补充说，自己发言的真正意图是为了进一步加深与南京市的相互理解和友好亲善，希望南京市和名古屋市能坦率地交换意见 他说:“希望不要消除如果以南京为话题，民间交流就会停止的现状。” 我衷心希望坦率交流的时代到来 据日本《朝日信息》报道，河村先生在南京发表了主旨为“可能有大屠杀”的发言，但他表示，对于被误解为没有南京大屠杀感到遗憾 据《每日信息》报道，河村在27日的记者招待会上强调说:“南京大屠杀受害者30万人那样的有组织的大屠杀是不存在的。” 我不打算否定南京大屠杀的事实 他认为自己发言的意思被误解了，希望南京市民也注意到他的真实意思 《每日信息》评论说，河村表示“事实上修改了以前的发言” 据日刊体育报道，河村通过新闻发布会进行辩解，证明以前的话并没有否定南京大屠杀的事实 而且，日本政府正在努力平息河村引起的风波 据《产经情报》报道，位于名古屋市的爱知县知事大村秀章27日敦促河村尽快平息事态 他表示赞同日本政府的公开见解。 也就是说，不能否定事物的存在 大村表示，希望名古屋市和南京市继续保持友好关系 据读卖新闻报道，大阪市长桥下彻27日批判河村为公选市长，不仅根据政治，也根据历史学家的说法发言 在发表有关历史事实的发言时，也必须考虑外交关系 河村所说的关于南京事件的态度，对日本没有任何好处 另外，据《每日信息》报道，日本旅游界人士对河村也持批判态度，担心中国人对日本旅游的影响 《琉球新报》27日说，不允许否认南京大屠杀这样的歪曲历史行为的存在 无论死亡人数如何，否定南京大屠杀这样的方法都是没有道理的 (环球视野报摘)链接2 )日本借用二战慰灵碑模糊历史(丁刚)日本名古屋市市长近日否定南京大屠杀的发言再次暴露了日本人故意歪曲历史 回顾历史，日本法西斯主义对亚洲各国的侵略不仅给这些国家造成了深重的灾难，还有200多万日本军人、军属在国外死亡 为了寻找这些人的遗骸，半个多世纪以来，日本政府通过援助等方式向相关国家政府提出了要求 而且，在一点点民间团体的推动下，日本很重视在外国建设纪念碑和陵园墓地 环球时报记者这两年在新加坡、泰国、缅甸、菲律宾等地看到的日本军人墓地刻有“和平”字样的石碑，虽然方便日本人供奉，但也成为抹杀侵略、改变日本人形象的“海报” 更值得警惕的是，随着东南亚人民近年来对日本的认知度不断提高，一些地区为了吸引对日本的投资，甚至不惜故意“抹黑”当年日本的暴行。 日本人在东南亚旅行时，不会忘记日军墓地在欧洲。 从20世纪50年代开始，遭受二战炮火的国家开始为德国死亡军人建造集中埋葬的墓地，一个基本上，原谅成为“炮灰”的士兵不等于原谅法西斯主义。 例如，卫队遗骨的识别和解决，特别是参加大屠杀的卫队至今没有自己的墓地时，纪念文中也会抹去他们的名字 这些方法与日本大不相同。 日本人在靖国神社里供奉着当时的战犯。 在海外的日本军人墓地里，很多纪念碑的证书都是不写缘分的理由而立的。 只是笼统地纪念战争中的死者 环球时报的记者日前登上了泰国、老挝、缅甸边境的“金三角”地区的山顶，见到了日本人建造的纪念碑 碑上写着:“二战期间，泰国、缅甸当地的许多人不幸被进驻的日军杀害，为了吊唁亡灵，立了这座碑 东京都世田谷区长濑诚二，2005年立” 从碑文看，似乎有和平的愿望，但没有提到曾与日本侵略者在东南亚浴血奋战的盟军将士 和记者同行的中国每个人平均都有点不舒服。 因为在这里应该看到纪念中国远征军的石碑 日本人为自己建造的墓碑更引人注目 近年来，在蒙古、泰国、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等地，在许多城市的郊区和二战时期的激战地见过刻有“慰灵”、“招魂”、“英灵”等文字的纪念碑和墓地 环球时报的记者和多国游客一起爬过菲律宾的科雷吉多岛。 据说120多名游客不可以在岛上自由活动，所以全员分乘3辆电动旅游车受导游邀请参观，日本游客独自一人 很快，记者看到日本人一边谈笑风生一边坐观光巴士去了和其他游客相反的方向 科雷多岛卡在马尼拉通往南海的咽喉上，二战期间这里发生了两场激战。 一是1942年初被日军攻占，美军数万人被迫建设性地无条件投降。 另一个是1945年2月美军反击，日军被俘者极少，数以万计的人被扔入海中自杀或在洞里爆炸自杀 当地导游告诉《环球时报》记者，哪个日本人先去岛另一边的日军死者陵园烧香，其他游客下午去那里“路过一下” 导游说:“来岛上的日本人不少，他们大多首先去那个地方 到了下午，导游说“过一下”其实有一分多钟了，但记者迅速拍摄到了日本人立的“镇魂碑” 碑上刻有日英两文案的碑文“为在这里战死的日本、美国、菲律宾军人祈祷”，下署“1991年5月5日，日本和歌山步兵第61连队战友会” 记者看到的所有日军死者的石碑和墓地中，印象最深的是位于新加坡郊外的日本人墓地，那里有甲级战犯、日军元帅寺内寿一的墓地 此人浑身是中国和东南亚人民的鲜血，1946年作为甲级战犯嫌疑人被关押在新加坡监狱，在被送往远东国际军事法庭之前病死 死后，日本战俘秘密采集石材，一夜之间建造了这座陵墓 在新加坡第二次世界大战历史博物馆工作的陈先生告诉我们，埋在这里的只有寺内的衣冠，他的骨灰被转移到了日本，其灵位至今仍供奉在靖国神社 在新加坡的这个日本人墓地里，“菊兵团将士英灵墓”看起来相当“气派”。 陆军长、下士、兵长的墓碑排列着21个，各墓碑高约150厘米，宽约25厘米 史料记载，日本第18师团(代号菊)是日本陆军中唯一拥有王室符号的部队，曾参与南京大屠杀 看护这个墓地的是李姓华裔，他告诉《环球时报》的记者，墓地里除了日本军队的死者外，还有很多日本平民，还有年轻时来新加坡的日本妓女 1973年以后，不允许在这里增加墓地 来这里的日本人不少，但入口的留言板上贴着日英两种复印件的告示，写着“未经许可，不可以在这里进行任何活动” 日军墓地关于侵略史，环球时报记者看到的日本死亡军人纪念碑中，有意无意地忽略了最长的时间站在泰国北碧府桂河大桥旁边 桂河大桥因二战中数十万盟军战俘被迫建造“死亡铁路”而闻名 大桥附近有盟军墓地，也有日本军人的纪念碑 也许是因为当时日本还是这里的占领者，这座碑高大，高约5米，下宽上窄，下宽2米多，写有“慰灵”字样 碑文是为了纪念在泰缅铁路建设中，不幸病逝的南方各国的工人和战俘---日军铁路队，昭和19年( 1944年)建设。” 这座碑矗立在数百平方米的院子里，院内有四棵玉兰树 碑前有香案，记者的时候还飘着香烟 路边卖香和供品的小贩说每年3月很多日本人会来这里举行祈祷活动 在缅甸仰光北侧的工业区附近，也有同样的日本人墓地。 有池塘，池塘里有粉红色的荷花，池塘旁边有绿色的竹林。 其中突出的墓碑高3米多，刻有“大东亚战争死难者英灵的碑” 从这个墓地的留言簿来看，来的日本人还不少，几乎每天都有 的死难者墓碑前漂浮着一点香烟，看着坟墓的缅甸人看到记者，迎上来卖香 记者在泰国北碧府采访时，在日本死难者陵园见过一点泰国学生，知道他们来这里上历史课 听到他们“死亡铁路”的历史，一个学生说:“看到这些墓地，真难过 因为那场战争，各国死了很多人哦。 双方都不应该战争 另一方面，在缅甸，带记者去看日本墓地的出租车司机说:“日本人没有忘记上一代。 缅甸人很尊敬他们” 历史，和不断树立的日军死亡纪念碑一起，似乎渐渐被描绘得“轻快”。 新加坡第二次世界大战历史博物馆的陈先生告诉我们，20世纪50年代以来，日本开始向被日军侵略的东南亚国家提供援助，日本公司也开始在这些国家投资，成为这些国家制造业增长的支柱 而且，驻扎在当地的日本商业部每年都来日本死难者基地悼念，这些部为日本政府寻找遗骸提供了很多援助 据记者介绍，东南亚人民近年来对日本人的认识大大提高，也成为日本人在这里建立许多纪念碑的社会基础 有些地方为了吸引日本的投资，甚至不惜有意“抹去”当时日本的暴行，把它的历史弄成了一个小小的数字 新增的许多日本死难者纪念碑上有反映和平祈愿的字句，也有与当地对日友好协会等团体一起设立的 所有这些石碑旁边立着的证明都有和平的字句，但大部分缺乏对历史事实的简单回顾，有些只是说有多少日本人和那些国家的人死了，这显然是要改写历史， 这些有“和平”文字的石碑和日本军人死亡的墓地往往混杂在一起，也影响着当地人民，特别是年轻人对日本人的看法 日本政府和民间埋头搜索遗骨英美等外国军人墓地的护理都是国家行为，有专门的管理机构，当地的护理人员可以从他们那里得到报酬，日本也不例外 去年8月，日本国会通过法案，要求政府向相关国家提供援助，以找到所有遗骸 根据日本厚生劳动省的官方资料，二战期间在海外死亡的日军、军属和平民约240万人，预计到2009年初发现或送还遗骸约125万人，另外35万人葬身大海，剩下的还留在海外 1952年4月，日本政府开始收集海外战死者的遗骨，由厚生劳动省专门设置的遗骨收集事业所负责收集和设置 日本民间机构日本国战死者遗体收容团、日本“遗族会”、jyma日本青年遗骨收集组、战友会等组织独自或与厚生劳动省合作向海外搜索日军遗骨 2001年，蒙古政府应日本政府要求，在乌兰巴托市南郊建立了蒙古军战俘纪念碑 2004年8月，外相川口顺子访问蒙古时，蒙古向日方提供了二战后在蒙古被俘的10100名日本人的情况资料，其中1686人死于疾病和饥饿 那个陵园纪念堂是大理石做的，上面宽几米，圆口 环球时报的记者去现场采访时，阳光正好从那个圆口向下透过，击中地板，做成了日本国旗的照片 看到这张照片，记者马上联想到了刻在各地日本死难者纪念碑上的“招魂”和“英灵”一样的复制品 记者在乌兰巴托南部郊区的日本战俘陵园看到的资料显示，从20世纪70年代开始，日本加大了搜索二战遗骸的力度，政府介入，并结合对这些国家的援助 从那时起，日本经济逐渐上升，对外援助增加 几乎与此同时，日本开始慢慢出现对战争没有深刻认识的一面 1975年，当时的日本首相首次在战败投降日参拜靖国神社 1977年，日本文部省编纂了标准历史书，清除了日本在二战中的暴行 20世纪90年代以来，出现了日本人出国搜索日军遗骨、立纪念碑的高潮 半个多世纪来，日本在海外搜索日军遗骨、建设陵园的行动一直没有停止过 日本政府计划在二战结束70周年完成对前苏联地区和蒙古等地所有死者遗骨进行搜索的“困难任务” 前几天，在印度阿萨姆邦格瓦哈蒂的墓地，当地工人在施工中发现了日本人的遗骸 得知此事后，日本政府立即派遣了代表团，经确认，将11具遗骨带回了日本 链接3 )否定南京大屠杀是日本政治家跳梁的行为(陈言)如果日本民主党内公开表示“甲级战犯不是战争罪犯”，之后担任最高国家行政职务的人，日本政界就会因为否定南京大屠杀而增加烙印的政治家 现在，河村隆之是减税日本党的党首，名古屋市长期不能满足政治野心，他追求的是日本国家首相，需要全民的关心 于是河村哼着歌“燃烧吧！ 《龙》是名古屋市的《国歌》，也不知道市与国之间的关系，听起来很滑稽 例如，如果不承认“慰安妇问题”，2007年在美国媒体上刊登相关广告时，名单上就有河村 在否定南京大屠杀的问题上，河村也早就臭名远扬了 他在2006年向日本政府提交过《关于所谓南京大屠杀再次进行调查的质问主意书》，也就是政治家个人向日本政府建议的文件 在公开场合，他多次谈到日本于1945年8月投降后，南京地方政府没有处死与父亲在一起的250名日本战俘。 “所以没有南京大屠杀的问题” 河村先生反复这样强调，并表示不撤回发言，这一点也不齿 当出现了南京大屠杀不存在的谬论，日本内外反对声不断时，东京都知事石原慎太郎出来为河村辩护。 “那个时候从物理上讲不可能杀死40万人 ”另外，“我认为河村君说的没有错 “这些话对河村来说是正中下怀 日本政府对南京大屠杀问题做出了明确的表示，并不会因为对河村、石原的说法而改口 关于南京大屠杀在日本已经是定论 在笔者看到的日本中学教科书中，提到了南京大屠杀，但就被屠杀的人数而言，与中方的观点存在着不小的差距 现在，日本在泡沫经济崩溃20年的漫长岁月中消失，30岁以下的年轻人对未来没有信心，迷茫着 一个政治家想通过描绘光辉的日本史来鼓舞选民，对历史上的任何黑暗事物，都要用力抹去 传播南京大屠杀不存在的谬论，可以得到保守舆论的支持，提高散布者的知名度 河村先生不能改写历史，但必须反复讨论南京大屠杀没有问题，其目的是得到保守舆论的支持，提高知名度 中日民众之所以记住南京大屠杀的历史，是为了防止中日再次发生战争，是为了在市民之间建立真正的相互了解和友谊，永久实现中日、亚洲、世界的和平，绝不是为了建立仇日情结 如果让广大日本市民了解南京大屠杀的实际情况，敞开大门推进与日本市民的友好，河村隆之一代的无知和无耻一定会大白于天下 中日邦交正常化40年之际，民间交流仍然非常重要，有了民间的相互了解，河村之流跳梁的机会自然就少了 摘自《全球视野》第443期，年2月28日《全球时报》

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