“龙应台的“大河”是猥琐卑鄙的”

2006年1月二十六日，美国人钦点的中国百大公共知识人龙应台，因共青团所属的周刊停刊，与台北《中国时报》、香港《明报》、吉隆坡《星洲日报》、美国《世界日报》同步，以“文明说服我” 她首先表演了擅长的普遍论述:

我对中国大陆有着深厚的感情，来自命运的血缘，历史自古流传，来自语言文化。 在台湾长大，我在这个&lsquo； 国家承认感情线的平行和并存的执着。 那是对生命的尊重，对人道的重复。 然后，从这种尊重和重复中产生其他基本价值。 例如主张独立的人格、自由的精神，例如对贫富不均的接受、对国家暴力的不容忍、对统治者的不信任，例如对知识的尊重、对老百姓的同情、对异议的宽容、对谎言的蔑视&hellip； &hellip； 将此作为&lsquo； 承认价值的合理线。

占据道德优势后，傲慢地做出了自以为是的价值选择:

&lsquo； 国家承认的感情线和&lsquo； 当认同价值的理性线发生冲突时，我该如何取舍？ 不要犹豫，我会选择后者。

台湾和大陆，哪个是我的&lsquo； 承认价值是我的&lsquo； 国家。 哪个是我的&lsquo； 承认价值，是我抛弃的抵抗对象。

换句话说，西方的销售比国族的认可普遍价值高，所以某周刊被停刊了:

看到这我有很深的感情&lsquo； 血缘国家，践踏我的一切&lsquo； 被承认价值的国家。

于是，这个虚妄矫情的女人用文末潇陈做了几份讲道理的文案:

你不允许媒体独立，你不尊重知识分子，你以什么样的态度面对自己的历史，用什么样的手段对待人民，最详细的决定都是&lsquo； 在文明这个词之上。 因为经历了野蛮，我们必须关心文明。 请用文明说服我。 我想诚实地倾听。

一家集团的周刊仅仅因为内部不同的意见而呼吁停止，就要走钢丝到有无民族文明的高度吗？ 让我们来看看龙应台停留了13年的欧洲在人道主义上的反复异议的宽容上是怎样的文明法。

话说德国战后，已故的演员霍斯特·； 帕特( horst tappert )由主演，从1974年到1998年拍摄了281次，在海外击中包括中国在内的102个国家。 在戏里，德里克尽职尽责破案，一次也没指望就找到真凶，让一切回到正轨，对重树德国的品牌形象起到了一定的作用。 但是，每个人都在年5月4日听到德国的声音&lsquo； 以探长德里克暗淡的过去为主题对主演展开清算:

德国政治学家贝克尔( jö； rg贝克(这个&lsquo； 猛料: 2008年去世的演员塔帕特年轻时是武装党卫队成员。 在最初的犹豫之后&lsquo； 前(纳粹)德国国防军阵亡士兵亲属通知办公室，1943年塔帕特装甲投弹兵团&lsquo； 骷髅。 但是，档案中没有明确记载他在装甲投弹兵团到底有多长时间。

帕特是否与战争罪有关，现在很难调查。 很明显，武装党卫队曾在东线参加屠杀，并在集中营多次担任警卫。 但是，伦敦政治经济学院的历史教授奈策尔( sö； hnke neitzel )称，没有太多确凿的证据证明武装党卫队的具体等部队进行了何种暴行。

在英国、瑞士和澳大利亚，具有品牌形象的塔帕特突然被贴上了坏人的标签。 荷兰民间电视台max听到这个消息后立即反映出来，台长苏拉戈特( jan slagter )在国营电视台nos节目中) &lsquo； 这次曝光吓了我一跳。 我没想到德里克会这样。 原定于今年7月播出的20集《探长德里克》现在被取消了。 本周五( 5月3日)，比利时和法国电视台也做出了中止正在播出的《探长德里克》的决定。

不能理解和不能理解的是，即使死者有问题，全世界观众都迷恋的“探长德里克”是无辜的吗？ 长期居住在西方的女作家边芹发表了以下评论

65年前，一位20岁的青年在国家进入全面战争时当兵。 即使加入了纳粹的精锐部队，也终究不过是一个士兵。 政治清算追到半个多世纪以后，连他演的戏都不能放。 感觉不像政治摇滚艺术吗？ 如果到了今天，发现一位老艺人在国民党军队服役到1949年，他一生的作品会像被打入冷宫一样，有这么宏大的东西吗？ 别说在国民党军队当过兵的人，就是有几个投奔日本的文人艺客被追打至今？

执政的&lsquo； 专制分明，只有在特殊的历史时期才能形成为短暂的思想钳制，往往只能维持一个表层的统一，而不能成为铁板一块。 舆论权本身的&lsquo； 专制黑暗，也可以说是真正的思想暴政。 只有在这里住久了才能感受到，是阴郁持续的内在恐惧。 这个时候，领悟到了为什么这个土地上会诞生长达千年的宗教法院。

是的。 考虑到伽利略的下场，我们可以思考宗教法院为什么会让所有自由的心颤抖。 龙应台上有一段“不可原谅，不可忘记”。 似乎猎杀40年前的纳粹是文明国家之间的国际公法，但这种西方人认为理所当然的现象与我所知的人性有很大的冲突，惩罚80岁的老人有什么意义呢？ 根据通常的法律，不需要追究30年前犯的错误。 三十年的岁月里，幼小长大，年长凋谢，大概足以治愈创伤，悔改恶行。 三十年，大概能够将埋下罪孽的土地，唤起新生的希望。 为什么同时受到巨大伤害的中国人，没有像犹太人一样成为过猎杀战犯的债权人？ 显然与德国人结婚多年居住在西方的人对基督教文明异质性缺乏认识。 现在，让我们看几页他们惨无人道、持续的内在恐惧。 西元一五三六年比利时宗教法院擅自将圣经第一人廷德尔翻译成英文，以邪说惑世之名被处以绞刑，并放火焚烧其尸体和圣经印本。 1600年梵蒂冈宗教法院作出焚烧意大利哲学家布鲁诺的判决，宣布上帝将荣耀自己，发扬光大之事，不仅在一个太阳上，在无数太阳上也是如此。 不仅在一个地球上，在无限的世界里也是如此。 的观点不仅是异端邪说，不合情理的一六三年伽利略也被罗马宗教法院判处终身监禁。 其理由是，主张太阳是世界的中心，有传播异端邪说的嫌疑&hellip； &hellip； 七十翁被迫跪在法庭前发表声明。 我真诚的心，没有虚假的信仰，对于我以前违背神圣教会的荒谬、邪说、其他各种错误和学理主张，在此表示放弃、诅咒、憎恶。 ( &hellip； &hellip； 。 虽然现在教会势力衰退，掌握舆论的金融寡头上升了，但意识形态优秀的神职人员的本质依然不变，所以宗教审判的行动思维不变，纳粹相关的人都被当做异教徒对待，“探长德里克”被封杀，因为火刑的架子，

当年的弱冠青年，一个去世五年的85岁老人，有必要这么动员工人他在地下开展大于闻革的政治清洗吗？ 全世界沉迷于观众的侦探剧和犹太人被迫害有什么关系，为什么从荷兰到整个欧洲都停止了这部剧？ 这些电视台还客观独立吗？ 多元宽容这种普遍价值去了哪里？ 应该扮演自由民主守护神的媒体正是井下石的帮凶，这不符合龙应台的价值认同吗？ 指责中国政府在习性上迫害异己者的人，这次不是展现出了自己虚伪的一面吗？ 我们中国人经历过点燃圆明园的野蛮。 当然关心文明，但马上堆起火刑架的基督徒不配。

请回忆一下二零一六年末，龙应台在香港大学演讲的“一曲，一个时代”。 台下有一千多名听众与演讲者交流，演唱了电影《上甘岭》的插曲《我的祖国》。 大河波涛展开，风吹过稻花香的两岸，我家住在海边。 我听惯了船上的白帆&hellip。 &hellip； 当我正要歌唱这是美丽的祖国，也是我出生成长的地方的时候，歌声在台上被打断了。 之后，她以“大河就是大河”为题写道。

在现在的情况下，唱的是大河之浪，唱的是稻花白帆，歌带来的个体记忆当然不一样，也许是过去的初恋，也许是家人的情感，也许是某种不堪回首，也许什么都没有，那就是单纯美丽 那是很纯粹的几分钟。 有时候，真的，大河是大河，稻浪是稻浪。

也许会简化或曲解寄托几代人集体国民感情的大河之浪、稻花白帆、不堪回首、一无所有，但她说我对中国大陆有深厚的感情没关系吗？

《我的祖国》歌词的作者乔羽在2008年谈到了当时创作时的内心感情:

50年代是我们国家最美丽的时代。 刚解放，打了这么多仗，建立了新中国。 大家都很高兴，希望国家变好，生活变好。 是这样单纯的想法。 无论何时何地都能感受到活力，我想祖国的天空是那么的蓝，土地是那么的滋润吧。 亿万中国人民的心情真是眉飞色舞的喜悦，至今仍向往那个年代。

我深深地理解新中国诞生了，每个中国人都憧憬着未来美好的生活这种朴素的感情。 我想去甘岭的士兵也怀着这个心情去了战场。 那种感情是50年代人民群众心中最美的东西。 我把它溶解在歌里再现，人民接受它。 我作为歌词的作者，在写关于祖国的歌词时，首先要考虑很多人的感情，让大家唱这首歌，享受美，创造美，珍惜美，并且为了这个美丽的国家，会产生自己需要为她做出更多贡献的东西

是卑鄙者的通行证，是高尚者的墓志铭。 《我们的祖国》是高尚的，背叛国外势力，恐吓文明，怀疑别人的人，其实践踏了很多人的国家认可。 野蛮化抛弃中国进行反抗，只证明了国民党子弟大江大河依然猥琐卑鄙，不识大体。

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